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1. 肺为气之主，肾为气之根。 2. 治风先治血，血行风自灭。 3. 疗伤必备三七，不须强分内外。 4. 久病必虚，久病必瘀，久病及肾，久病入络。 5. 疏肝勿忘和胃，理气慎防伤阴。 6. 肝随脾升，胆随胃降。 7. 无痰不作眩，无风不作眩，无虚不作眩。 8. 行气则后重自除，理血则脓血自愈。 9. 气为血之帅，血为气之母。 10. 见肝之病，知肝传脾，当先实脾。 11. 痛则不通，不通则痛，不荣则痛。 12. 诸花皆升，旋覆独降。 13. 脾气喜升，胃气喜降，脾喜燥而而恶湿。 14. 怪病多由痰作祟，治痰无需只祛痰，贵在治气以为要，气顺则津 液自行，绝其源泉痰即消。 15. 正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚。 16. 百病生于气；诸厥固泄，皆属于下；夺血者无汗，夺汗者无血。 17. 久病先针足三里。 18. 兵无向导则不达贼境，药无引使则不通病所。 19. 忍怒以全阴,抑喜以养阳。 20. 大实有羸状，至虚有盛候。 21. 治湿不利小便，非其治也。 22. 不宜苦寒伐胃府，阳明无热不轻攻。 23. 小病理气血,大病调阴阳。 24. 上下交损，当治其中。 25. 世无良医，枉死者半，此言非虚。[唐] 孙思邈 26. 世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！ [唐] 孙思邈 27. 见痰休治痰，见血休治血，见汗不发汗，有热莫攻热。 28. 喘气毋耗气，精遗勿涩泄， 明得个中趣，方是医中杰。[明]李中梓《医宗必读》 29. 上燥治中，中燥增液，下燥治血。 30. 白丹皮去无汗之骨蒸，地骨皮去有汗之骨蒸，桑白皮去往来寒热之骨蒸。 31. 学不博不足以达其理，思不精不足以通其变。 32. 救阴不在血,而在养津与测汗；通阳不在温,而在利小便。 33. 木热则流脂，肝热未有不见痰者！ 34. 回阳之中，必佐阴药；摄阴之内，必兼顾阳气。 35. 汗药宜早，下药宜迟。 36. 秦艽退黄最妙，以其性能退阳明经湿热邪气也。若无湿热则恐伤燥，又宜慎用。程杏轩 37. 石膏其性，一善清头面之热，二善清咽喉之热，三善清瘟疹之热，四善清痰喘之热。?张锡纯《医学衷中参西录》 38. 大黄去积，水荡之也；巴豆去积，火燎之也。清?高鼓峰 39. 黄芩之退热，乃寒能胜热，折火之本也；柴胡之退热，乃苦以发之，散火之标也。清?杨士瀛《仁斋直指方》 40. 荆芥最散血中之风。清?汪昂《医方集解》 41. 木香行气，平肝实肠；厚朴散满，行水平胃。清?汪昂《医方集解》 42. 盖外无恶寒发热身痛之表证，则不必用桂枝；内无眩悸吐涎之里证，则不必用肉桂。清?王旭高《王旭高医书六种》 43. 吴茱萸为厥阴之主药，上可温胃寒，下可救肾阳。清?王旭高《王旭高医书六种》 44. 柴胡散胆经之专药，即能散其郁勃之气，复能解其郁结之热，郁中有热，故风药不能治而柴胡能治之也。清?张聿青《张聿青医案》 45. 气燥血必燥，清气药中略加花粉、知母；血燥气亦燥，滋燥药中可加入芦根、石斛。清?王旭高《医学当言》 46. 凡治病勿伤胃气，久病宜保脾土。 47. 欲治肝者，原当升脾降胃，培养中宫，俾中宫气化敦厚，以听肝木之自理外湿表散，内湿宜淡渗。 48. 邪在皮毛者，汗而发之。 49. 体若燔炭，汗出而散。 50. 哮喘必用薄滋味，专主于痰。 51. 治哮必用薄滋味，不可纯用凉药，必带表散。 52. 病痰饮者，当以温药和之。治痰法，实脾土，燥脾湿是治其本。 53. 肺虚有痰宜保肺以滋其津液；脾虚有痰宜培脾以化其痰涎；肾虚有痰宜补肾以引其归脏胁为肝胆之区，禁用汗、吐、下三法。 54. （胁痛）《经》曰：溲而便脓血，行血则便脓自愈，调气则后重自除。 55. 平治权衡，察脉之浮沉；去菀陈座者，疏涤肠胃也。 56. 开鬼门、洁净府者，发汗、利小便也。 57. 吐血三要：宜行血，宜补肝，宜降气。 58. （痿）断不可作风治而用风药。经曰：“治痿独取阳明。” 59. 治癫贵于养心，兼于行痰； 60. 治狂务于祛邪，灭火为要。 61. 大抵狂为痰实，癫为心血少，治法俱豁痰顺气，清火平肝。 62. 热痰主急惊，当泻；脾虚主慢惊，当补。 63. 阴阳虚者，须培肾元，以阴阳蓄于肾也；气血虚者，须调脾胃，以气血生于脾胃也。 64. 肾中阴虚则肝心之病起；肾中阳虚则脾肺之病生。 65. 胃为阳土，宜凉宜润；肝为刚脏，宜柔宜和。 66. 肾脏内寓真阳，非温不纳；肝脏内寄相火，非清不宁。 67. 乙癸同源，肝肾同治；滋肾水即以荣肝木；泻肝火即以安肾水。 68. 善嚏者，肺病也。善噫者，脾病也。呵欠者，胃病也。 69. 观其脉证，知犯何逆，随证治之。 70. 持脉有道，虚静为保。切脉之法，心空为宗。 71. 举之有余，按之不足（浮脉）；举之不足，按之有余（沉脉）。 72. 脾脏宜补则健；胃腑宜疏自清。脾喜暖而恶寒；土恶湿而喜燥。 73. 胃阳不伤不吐；脾阳不伤不泻。邪正不争不痛；营卫不乖不寒热。 74. 宜补脾阳者，虽干姜、附子转能生津；宜补脾阴者，虽石膏、知母转能开胃。 75. 热邪伤阴，阳明消烁，宜清宜凉；太阴告困，湿浊弥漫，宜温宜散。 76. 血得寒则凝，得热则行，见黑既止。 77. 血之失于吐衄者，阳明之不降也；血之失于便脲者，太阴之不升也。 78. 治暑之法，清心利小便最好。 79. 暑热伤气，益气而暑自消；暑热伤阴，益阴而暑自退。 80. 水系有形之饮；湿为无形之邪。湿为重浊 有质之邪；从外而受者，皆由地中之气升腾；从内而生者，皆由脾阳之气不运。 81. 燥邪辛润以开之；湿邪辛淡以开之。 82. 气有余便是火；气不足便成寒。 83. 阴虚者能发热，以真阴亏损，水不制火也；阳虚者能发热，以元阳败竭，火不归源也。 84. 邪之所凑，其气必虚；留而不去，其病为实。 85. 药补不如食补；食补不如精补；精补不如神补。 86. 上气虚者，升而举之；下气虚者，纳而归之；中气虚者，温而补之。 87. 脉和缓者，元气之来也；脉强峻者，邪气之至也。 88. 熟读而精灵自启，思深而神鬼可通。 李士材 89. 尊古而泥古，进退皆榛芜；尊古而不泥古，无路可有路。《北方医话》 90. 古人用药立例，指引迷途耳。因例达变，在后人推广之也。《汪石山医学全书》 91. 善医者，法门广大无边。不善医者，小心与大胆均误也。《古今医案按/俞按》 92. 理不必深，但期征实；论不必高，但求适用。《周学海医学全书》 93. 暑有阴阳之分。尿有赤浊之别。 94. 病人不忌口，医生白动手。 95. 疹是太阴风热。癍是阳明火毒。 96. 巅顶之上，唯风可到。欲求南风，先开北牖。 97. 肠痈下不厌早，肠癖补不厌迟。 98. 无水舟停，增水行舟。 99. 风为百病之长，头为诸阳之会。 100. 人身不过表里，气血不过虚实。 101. 面肿为风，脚肿为水。 102. 苔黄腻热在肝胆，苔黄燥热在脾胃。 103. 病不辨则无以治，治不辨则无以痊。 104. 去邪而不犯无过之地。 105. 克敌者存乎将，去邪者赖乎正。 106. 法不过仲景，理不过内经。 107. 外入之寒，温必兼散，内生之寒温必兼补。 108. 阴在内阳之守也，阳在外阴之使也。 109. 宁舍其穴，不舍其经。 110. 渴喜饮冷，腹中有热，渴喜饮热，腹中有寒。 111. 阳络伤则吐血，阴络伤则便血。 112. 五脏之伤，穷必及肾。 113. 上燥治气，中燥增液，下燥治血。 114. 寒之不寒无水也，热之不热无火也。 115. 一切气病用气药不效，少佐芎归血气流通而愈。 116. 人身无倒上之痰，天下无逆流之水，故不治痰而治气。 117. 凡病昼则增剧，夜则安静，是阳病有余及气病血不病。 118. 凡病夜则增剧，昼则安静，是阴病有余及血病气不病。 119. 昼则发热，夜则安静，是阳气自旺于阳分也。 120. 夜则恶寒，昼则安静，是阴血自旺于阴分也。 121. 昼则安静，夜则发热、烦躁，是阳气下陷于阴中也。名曰：热入血室。 122. 夜则安静，昼则恶寒，是阴气上溢于阳中也。 123. 昼则发热、烦躁，夜则发热、烦躁，是重阳无阴，急泄其阴峻补其阳。 124. 昼则恶寒、夜则烦躁，饮食不入，名曰：阴阳交错者死。 125. 大凡气香者，皆不利于气虚证；味辛者，多不利于见血证，所当慎也； 126. 治火切不可久任寒凉之品，重伤脾胃，便不可救。 127. 益阴宜远苦寒，益阳宜防增气，祛风勿过燥散，消暑毋轻下通。 128. 上越之阳，起于肝木，而沧陷之阳，处于脾胃。 129. 阳本上升，阴从下吸则降。阴本下降，阳从上挈则升。阳降，则为蒸变化生之源，阴升则为滋养濡润之助。 《张聿青医案》 130. 宣一身之气化，务在轻清，通六腑之机窍，端在滑利。秦伯未《清代名医医案精华》 131. 阳气下陷者，举而扬之；阴气不降者，抑而降之。 《医贯》 132. 气陷则仓廪不藏，阴亡则门户不闭。《医宗必读》 133. 肝气宜升，胆火宜降，然非脾气之上行则肝气不升；非胃气之下行则胆火不降。《医学衷中参西录》 134. 水不升为病者，调肾之阳，火不降为病者，滋心之阴。《吴医汇讲》 135. 少火宜升，壮火宜降。壮火降而少火升，气得升而血得养，三焦皆受益矣。《医方集解》 136. 饮食有节，脾土不泄；调息寡言，肺金自全；动息以敬，心火自足；宠辱不惊，肝木自宁；恬然无欲，肾水自足。《寿世青编》 137. 多记损心，多言耗气；心气内损，形神外散；初虽不觉，久则为弊。 138. 养心莫过于寡欲。《医学入门》 139. 勿以脾胃热冷物；勿以脾胃软硬物；勿以脾胃熟生物。《折肱漫录》 140. 胃阳弱而百病生，脾阴足而万邪息。 141. 脾胃乃后天之本，老年要以调脾胃为切要。《老老恒言》 142. 食物有三化：一火化，烂煮也；一口化，细嚼也；一腹化，入胃自化也。老年唯借火化，磨运易而输精多。 143. 神静则心火自降，欲断则肾水自升。《医学入门》 144. 善治精者，能使精中生气；善治气者，能使气中生精。《景岳全书》 145. 外感之病，其位在表，病情轻浅，以出入主其外。 146. 内伤之病，多归于升降，其位在里，以升降主里。 147. 血有余则怒，不足则恐。肝气虚则恐，实则怒。心气虚则悲，实则笑不休。 148. 有触心动为惊，无触心动为悸。治病先调气，久病要开郁。 149. 诸病寻痰火，痰火生异证，腑病责脏用，脏病则腑用。 150. 脾旺能胜湿，气足无顽麻。 151. 实则太阳，虚则少阴。实则阳明，虚则太阴。 152. 二阳之病发心脾。 153. 夺汗者无血，夺血者无汗。亡血家无汗。 154. 胃中热则杀谷，胃中寒则腹胀。 155. 甘温除大热。 156. 湿热之症，阳明必见太阴。 157. 阳虚则外寒，阴虚则内热。 158. 阳盛则外热，阴盛则内寒。 159. 百病皆由痰起，百病皆因于气。 160. 久病有瘀，怪病有痰。 161. 早上头痛属气虚，晚上头痛属血虚。 162. 久病阴火上炎，则津液生痰不生血，补血以制相火，其痰自除。 163. 汗出不解，非风即湿。 164. 黄疸必伤血，治黄要活血。 165. 病不许治，病必不治，治之无功矣。 166. 血不利则病水痛而不肿曰风，肿而不痛曰湿，又痛又肿曰风湿。 167. 言不可治者，未得其术也。 168. 激励我精求方术。 169. 俱视独见，无与众谋。 170. 告诉我仔细地诊察，肯定地判断。 171. 凡治脾胃，当以调肺气，交心肾为先。清.唐大烈 172. 六淫之速，莫过风、火。（过敏性疾病） 173. 小儿外感必护里气，里气不足灾怪自生。 174. 腰背委中求，肚腹三里留，面口合谷收；胸胁内关谋。 175. 肢体损于外，则气血伤于内，营卫有所不贯，脏腑由之不和。 176. 出入停则神机化灭，升降息则气立孤危。 177. 跌扑闪挫气血瘀，疏经通络功效奇，药中重用黄芪草，腰痛颈痛功效高。 178. 上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。 179. 荆芥配伍原则：表症轻，流清涕+防风；鼻塞重+苏叶（苏叶解表作用较强）；咽红+蝉衣。 180. 湿热泄泻用滑石+前仁：滑石引上焦之火下行，前仁利小便实大便。 181. 中医不传之迷在用量,怪病治痰。 182. 诸风掉眩，皆属于肝。诸寒收引，皆属于肾。诸气膹郁，皆属于肺。诸湿肿满，皆属于脾。诸热瞀瘛，皆属于火。诸痛痒疮，皆属于心。诸厥固泄，皆属于下。诸痿喘呕，皆属于上。诸禁鼓慄，如丧神守，皆属于火。諸痉项强，皆属于湿。诸逆冲上，皆属于火。诸胀腹大，皆属于热。诸躁狂越，皆属于火。诸暴强直，皆属于风。诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热。诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火。诸转反戾，水液混浊，皆属于热。诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒。诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。 183. 腰突未必肝肾虚,脾气不足多关注,补中益气是良方,重用黄芪加杜膝。 184. 中医十趣歌诀 一元：整体观 两仪：分阴阳 三宝：形、气、神四诊：望、闻、问、切 五行：金、木、水、火、土 六淫：风、寒、暑、湿、燥、火 七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊八纲：阴、阳、虚、实、表、里、寒、热 九法：汗、吐、下、和、温、清、补、消、养 十方：砭、针、灸、推、罐、膏、丹、丸、散、汤 185. 不读书不足以明理,徒读书不足以成用。 186. 气滞者，治宜疏，疏者调达之；气结者，治宜散，散者破行之。 187. 诸花皆升，唯旋覆花降；诸子皆降，唯蔓荆子升。 188. 薄荷利咽以止痛；牛蒡利咽以消肿；蝉蜕利咽以开音；马勃利咽以凉血。 189. 精神不专，志意不理，外内相失，故时疑殆。不知阴阳逆从之理，此治之一失矣。 190. 受师不卒，妄作杂术，谬言为道，更名自功，妄用砭石，后遗身咎，此治之二失也。 191. 不适贫富贵贱之居，坐之薄厚，形之寒温，不适饮食之宜，不别人之勇怯，不知比类，足以自乱，不足以自明，此治之三失也。 192. 诊病不问其始，忧患饮食之失节，起居之过度，或伤于毒，不先言此，卒持寸口，何病能中，妄言作名，为粗所恭，此治之四失也。 193. 熟读王叔和，不如临证多。中医经典固然要读，医案也必不可少。推荐一下：《临证指南医案》、《古今医案按》、《名医类案》、《经方实验录》 194. 扎针拔罐,病去一半。 195. 夕佳夜甚，旦慧昼安。 196. 湿热泄泻，不管是粘腻臭秽不爽，小承气汤（少量大黄）加黄柏桔梗薏苡仁：大黄、黄柏缓泻清肠中湿热，枳实行气以解后重，厚朴化中焦之湿，桔梗开肺气升清以降浊，薏苡仁利湿健脾以强脾胃。 197. 脾乃生痰之源，肺为储痰之器。 198. 口渴必加花粉，咽痛干草橘梗，目干菊花枸杞，牙痛代赭牛膝。 199. 用药须知：柴胡劫肝阴，葛根竭胃津。（此指久服） 200. 气之动曰风，气之亏曰水、湿、寒，水湿涸降曰燥，气之盈曰火，气热之极曰暑。 |
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