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赛金花，承一代英勇救国之奇女子，掀开这一段被时光封尘百余年的往事，风雅依然，无不在向世人诉说着那一段尘封的岁月，是与状元洪钧的邂逅，拉开了她传奇人生的大幕，公使夫人的才情与智慧，跨越国界，盛开在异国他乡，出使欧洲四国的那段岁月，她用非比常人的眼界和胸襟，成就了一个东方神话中仙女"的美名。 洪钧状元的妻子赛金花，本名赵彩云，祖籍安徽黟县二都上轴村,大约于同治十年（1871年）生于苏州, 光绪十三年（1887年），因其笑魇如花、光彩照人、艳若桃李、柔情似水的姣好形象，被前科状元洪钧看中娶回,他任俄、德、奥、荷四国出使大臣，赵彩云以公使夫人身份出访，身姿绰约，雪白的肌肤和水灵灵的一双妙目，还有细瓷般的气韵震住了德皇威廉二世和皇后，让他们真正见识到东方美女的风采，德国皇后甚至称其为“东方第一美人”，并且有和德国皇后的合影，在她的回忆中，还见过著名的铁血宰相俾斯麦，俾斯麦和她握手时，当面赞扬她美丽，赛金花以其美貌和多才多艺，出入于欧洲宫廷，获得了德国上层人士的青睐，交际于王公贵族之间，深得欧洲外交界的好感，在德国社交界人们称她为“东方玛丽亚”。赛金花，在随洪钧旅欧三年期间，学会了德语、英语的日常对话和西式礼节，再加上洪钧悉心教她写字吟诗，她的见识格调大大超出了一般女子,和洪钧状元生育一女德官，回国后不久，洪钧病逝，为生活所迫，赛金花不得已和女儿德官生离，开始了她传奇的一生，成了一场家国大戏的主角。 烽烟四起，山河残败，八国联军侵占北京，让世人记住了她挺身而出的凛然，又是多少次智慧转换，才最终让北京城内百姓，逃过一场屠城的浩劫，是历史的责任，是一颗炽热的爱国之心，让她承担起了一份沉重的民族大义。 1900年8月，八国联军攻入北京，慈禧、光绪仓皇出逃，德国公使克林德被清军射杀，成为八国联军发兵的主要借口，德国以此要挟，提出许多苛刻条件，尤其克林德夫人一心报仇，态度强硬，1901年签订的《辛丑条约》，第一款即清廷派醇亲王载沣为头等专使大臣赴德国道歉，并在中国“竖立铭志之碑”。与此同时，北京市民惨遭奸淫掳掠，赛金花当时躲在北京南城避难，德国兵破门而入，赛金花说一口流利的德语唬住了德国兵，她还很镇定地向一个小军官问起了德国的某某先生和夫人，而那某某先生和夫人都是德国的上层人物，并且家喻户晓，她还拿出了和这些德国皇后的合影来给这几个德国大兵看，德国兵不敢造次……就这样，赛金花能和德国兵说上话，办些事，加上赛金花有一定的外事经验，懂德语，以至后来跟洋人打交道并不怯场，也很讲究技巧，八国联军进京后，大力搜剿义和团，北京城里腥风血雨，精通欧语的赛金花在这时脱颖而出，她对德国军官说:“军队贵有纪律，德国为欧洲文明之邦，历来以名誉为第二生命，尤其不应该示人以野蛮疯狂。”这一席话胜过了任何堂而皇之的外交辞令，起到了意想不到的作用，她也常常身着男装，和德国军官，骑着战马在大街上并行，赛金花在街头一旦看见洋兵戕害百姓，常尽力阻拦，解释这是“良民”不是义和团，救下了不少人，赛金花还给开门卖粮的中国人作中介担保并插上德国旗子，才免遭八国联军烧杀抢掠的欺凌，和当时慈禧太后皇上扔下百姓逃跑形成鲜明的对比。 赛金花自告奋勇说服克林德夫人,关键时刻力挽狂澜，成就佳话的传说，与真实的事件出入甚大，赛金花说“克林德夫人年纪已50多岁”，克林德夫人1897年26岁时嫁给克林德，在辛丑谈判时，克林德夫人年仅30岁，赛金花的说法恰好反证了她根本没有见过克林德夫人。 另外，1900年8月14日北京沦陷时，瓦德西还在德国柏林，据瓦德西的《拳乱笔记》，他是在10月17日才进入北京的，这时离北京沦陷已有65日之久，这个“时间差”，说明瓦赛公案的故事的虚无性，但并不排除她利用自己会德语和一定的外事经验，与德国下级军官周璇，救了许多平民百姓的历史真实。 虽然“瓦赛公案”和“游说克林德夫人”两件大事纯属虚构，时人仍然添枝加叶地按到她的头上，并演绎成为她的爱国壮举，其实是当时黑暗社会的极端反映，是爱国人士抨击时政的迫切需要。1919年，第一次世界大战结束，作为战胜国，北洋政府把牌坊移到中央公园，坊额改为“公理战胜”，专门给赛金花发了请帖，出席落成典礼，典礼由段祺瑞主持，辜鸿铭那天，见到了赛金花，他对赛金花说:“你做过的这些义举，于社会有功，上苍总会有眼的。”从一个侧面反映了赛金花的传奇人生，当时在时人心目中根深蒂固的地位。因此一时“状元夫人赛金花声名远播，五陵年少争缠头”，“平康女侠”、“议和人臣赛二爷”威震京城，迅速传遍整个中华大地。 “九城芳誉腾人口，万民争传赛金花”，赛金花作为晚清名女子，适逢国家大变，成了一场家国大戏的中心人物，从1899年庚子之乱前夕，直到1936年赛金花去世，一股赛金花题材的创作潮流伴随着当事人的生命旅程此起彼伏，其生平事迹被文学界多次进行再加工，创作了大量的文学作品，有瑜寿《赛金花故事编年》、曾朴《孽海花》、王晓玉《赛金花·凡尘》、张弦、秦志钰《红颜无尽：赛金花传奇》、《赛金花年谱》、刘半农、商鸿逵《赛金花本事》、夏衍的话剧《赛金花》、晚清遗老、名士、才子樊增祥为其作长诗《前彩云曲》和《彩云后曲》等。当时著名的艳体诗人樊增祥以赛金花和洪钧的韵事写就长诗《彩云曲》，风格颇有些模仿白居易的《长恨歌》，流传甚广；刘半农不幸染病去世，商鸿逵按照刘半农生前定下的提纲，出版了《赛金花本事》，此书至今还是了解赛金花生平的最重要著作之一。赛金花感念刘半农对她的真诚和尊重，前往吊唁，送上挽联：“君是帝旁星宿，下扫浊世秕糠，又腾身骑龙云汉；侬惭江上琵琶，还惹后人挥泪，谨拜首司马文章。”她以《琵琶行》中的弹琴女自况，将刘半农比作同是天涯沦落人的江州司马白居易，深情厚意，仍令时人大为动容。 赛金花作为一个在历史夹缝中的小人物，她坎坷的一生，大喜大悲、大起大落、世事沧桑，由于历史“或然性”特征，历史人物本身是真实性与建构性并存一体的产物，文学作品借赛金花这个情史外壳，包含深刻的政治批判，牵出晚清政坛各派势力，涉及了不少如慈禧、光绪、珍妃、李鸿章、梁启超、谭嗣同、刘半农、张恨水及曾朴等近代历史名人，又牵涉戊戌变法、八国联军攻陷北京、民国革命等历史事件，折射整个社会现实，而赛金花作为文学作品的原型一次次被加工创造，赛金花的救国壮举也就被一次次定格，因此赛金花的历史已远远不止于她个人的历史，名人接济她，是因为正值“九一八”、“一·二八”事变发生不久，举国上下弥漫着救亡图存的气氛，国民政府不抵抗政策颇受舆论抨击，而赛金花替清廷阻止八国联军暴行的传奇，刚好对现政府构成绝妙反讽，推崇救助赛金花，成了一种政治姿态，当时的名人齐白石、徐悲鸿、张大千、李苦禅等画家为她组织过义卖，张学良曾携赵四小姐去居仁里看望赛金花，说她是“荣华富贵如浮云，转瞬即逝，唯有爱国壮举永垂青史。” 九一八事变后，张学良登门拜访时，她提笔写下了那一句：“国家是人人的国家，救国是人人的本分”，将这位传奇女子的家国情怀，推向光辉的巅峰，行止无愧天地，褒贬自有春秋，一位忧国忧民的奇女子，最终赢得了无数社会名流的敬仰，以及中国百年十大女杰的盛誉，齐白石为她题写墓碑，国画大师张大千为她作肖像画《彩云图》，岁月的沉积，悄然绽放,赛金花的一生，是一曲穿越时空哀婉的琴音，任四时变幻，一段跨越了一个多世纪的爱国传奇，是时光留给我们最曼妙的画卷，走出这一段传奇，来一场心灵的穿越，尽管赛金花一生的历史真实已经无法抵达，但是透过演绎传奇仍能解读清末民国时人各自关注的重心所在，在历史的风烟深处，将永远闪烁着奇异幽丽的光芒，将永远散发着被时光浸润过的奇女子的温暖与暗香。 |
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