在线悟佛 弘传佛陀教诲，倡导智慧生活；聆听禅音，平息烦恼，安顿身心。 1篇原创内容 公众号 欢迎您 前往和大师悟佛当我们陷入痛苦、纠结等 负面的状态时 身边人常会安慰、劝导道： “人要学会爱自己。” 其实，谁不希望对自己好一点 喜乐开怀、无忧无虑？ 可以说我们所做的一切努力 都是为了实现这个美好的愿望 然而，实际效果却并不一定理想 今天我们一同探讨 何为真正的爱自己 如何对自己好一点 .............................................................................
首先，要懂得何为真正的“爱自己”。 爱，是一个让人感到温暖、柔软的美好字眼。如果没有爱，即便外在物质条件再好，内心依然是一片冰冷、贫瘠的荒漠。 ............................................................................. .............................................................................
但“爱”往往会被神圣化。尤其是亲子、伴侣等亲密关系中，许多侵犯对方边界的行为，用一句“我都是为你好”，便可以将越界行为合理化。 ............................................................................. 佛法中与爱近似的一个概念，叫做“慈悲”。 慈，即给予快乐；悲，为拔除痛苦。如果本意是要给予快乐，但实际却造成了更大、更长久的伤害和痛苦，那便不能说是真正的爱和慈悲。 同样，“爱自己”也应以“慈悲”为内涵，帮助自己解除痛苦，获得安乐。那么，我们现在为自己所做的，难道不是如此吗？ 
世间解决痛苦的方法，多半是通过转移焦点注意力来暂时逃避、缓解痛苦。心情不好时，去吃一顿大餐、“买买买”或旅游散心。这类方法在短时间内的确有一些效果，但治标不治本。 而世人寻找快乐的方法，也更偏向于通过满足各种欲望和需求来获得。没有的时候，想尽办法得到；得到了，短暂快乐之后，欲望继续加码，反而感觉缺得更多。 佛法告诉我们，我执是一切衰损之门，利他为一切功德之本。读懂这句话，便能明白以上趋乐避苦的方式，为何行不通：我们不断在用“爱自己”的名义，增加对自我的执著，对他人的利益和安乐却越来越冷漠甚至对立。 衰损之因增长，安乐之本被削弱，如此南辕北辙，怎能幸福？ 寂天菩萨曾说： 一心为众生着想的人，早已成佛 得到了究竟的智慧和解脱 而处处为自己打算的人 却还在无明和痛苦中流转 想要真正对自己好 不妨学习佛菩萨的做法 通过精进修行根治痛苦之源 ——烦恼、无明和执著 对自己的思想、言行负责 少欲知足，不放纵 福慧双修，利有情 通过利他对治我执 完成究竟的自利
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