|
有人问我：信不信因果？我答：信！有人问我：相不相信有轮回？我答：信！ 因果不是宗教，因果不是宗教色彩下用来恐吓世人的工具。倘若把因果归於宗教独创，那么因果是可以更名的，譬如可以叫作茧自缚，可以叫自作自受，也可以叫罪有应得。因果需要科学的解释，需要现实来验证，需要通过实际生活来诠释，而不是靠宗教迷信强迫或恐吓来约束世人以示其不可一世的统治。 因果是具有科学性并得到实际实践的或人为或自然性的现象。我之所以相信因果在于我的确因内心不好的想法而付诸行动所得到的痛苦。因果的存在并不是人为性的宣扬其恐怖场面和使用频率过高的对他人的诅咒。因果的存在仅仅是存在于自然规律中，你若刻意打破就必然身受苦痛，包括你的起心动念。 因果本身并非只趋向贬义，趋向褒义的因果比比皆是。倘若因果有好有坏，有善有恶，有正有邪，就足可以证明因果本身的不定。所谓不定就是无法肯定其最终的定位。譬如：起初存心不良，可到了过程某个特殊因缘又幡然醒悟成为说教善行的使者。或开始心存善念，可到了过程因某些世间诱惑又成为作恶多端的人等等。 因果真相就是了解自己、认识自己、熟悉自己、熟知自己，看清自己的过程。了解自己从而认识自然、熟悉自己从而看懂世界，熟知自己从而敬畏生命。乃至因了解自己而熟知自然，因熟知自然而看懂自己，因看懂自己而敬畏生命，这就是因果存在於世界的真实现象。 对于轮回本身在我看来就是人类受苦的过程，人类之所以受苦在于每一个念头都是趋于苦受的重复。倘若你觉得别人比你过的好，这个觉得注定因你的攀比而再次的重复你受苦的过程。倘若把控不住自己的心念，那么每一念的发生注定会带给你轮回的苦受。而轮回存在的本身正是它本身具有再生性的功能所决定。倘若你具有能够制造苦受的功能，就注定伴随轮回进入再生的苦受世界。 有句话说得好：没有信仰而有博学多才的人只能制造无知。有信仰而没有智慧判断的人只能滋生愚蠢。 最后我要说的是：因果不可不信，只因你就在里面。轮回不可不知，只因你的心念本来如此。 |
|
|
