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峨眉山位于四川省峨眉山市境内，是著名的佛教名山和旅游胜地，峨眉山是中国佛教四大名山，是举世闻名的普贤菩萨道场。峨眉山的景点有许多，游览峨眉山可根据时刻自己组织游览线路，如果时间较紧，不可能玩遍所有景点。 峨眉山全山形势巍峨雄壮，草木植被浓郁葱茏，有“峨眉天下秀”之美称。在金顶可欣赏日出、云海、佛光和圣灯四大绝景。峨眉山以多雾著称，常年云雾缭绕，雨丝霏霏。弥漫山间的云雾，变化万千，把峨眉山装点得婀娜多姿。 据说，峨眉山每年十月这里便开始下雪，要到次年三月才能完全溶化。银装素裹，皑皑一片。冷杉、箭竹和岩石上，全是冰层、冰柱，恰似“玉树琼花”。故冬游峨眉别有一番情趣。 峨眉山素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。进入山中，层峦叠嶂、山势雄伟，景色秀丽，别有洞天。冬季的峨眉山顶是银装素裹，白雪皑皑。而峨眉山中部却是彩林斑斓，红叶如醉。山下更是植物茂盛，生气勃勃。 立于峨眉山顶，西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山，山连天际；南望万佛顶，云涛滚滚，气势恢弘；北瞰百里平川，如铺锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。置身峨眉之巅，真有“一览众山小”之感叹。 登临金顶极目远望，视野宽阔无比，景色十分壮丽。茫茫苍苍的云海，雪白的绒毯一般平展铺在地平线上，光洁厚润，无边无涯，似在安息、酣睡。有时地平线上是云，天空中也是云，人站在两层云之间，极有飘飘欲仙的感受。 佛家把云海称作“银色世界”。在中国四大佛教名山中，佛家把“银色世界”作为峨眉山的代称，如同五台山叫“金色世界”，普陀山叫“琉璃世界”，九华山叫“幽冥世界”。 优美的自然景观、良好的生态环境使它成为人们探奇揽胜、求仙修道的理想处所。望远处群山，山峰缥缈，犹如画眉，这种陡峭险峻、横空出世的雄伟气势，使唐代诗人李白发出“峨眉高出西极天，蜀国多仙山，峨眉邈难匹”之赞叹。 在临近新年，绵绵阴雨的时节，我来到峨眉山看雪。雪不是峨眉山所独有的，然而，峨眉山的雪景却真是独一无二的。行至海拔2000米以上，就进入了白色的雪域世界。 整座山冰天雪地，一个银色的童话世界。雪花纷扬，飘飘洒洒，千峦万峰披一身雪衣，晶莹剔透的冰花，触手即碎的树挂。在峨眉山，能感受到漫天飞舞的片片雪花亲吻肌肤，诗般惬意涌上心头。
冰挂、冰柱宛如玉树凌空、琼花烂漫，玲珑剔透把峨眉山装扮成了琼瑶世界，人间仙境。高达十几米的松树，是一座座挺立的白塔；低矮的灌木被大雪压成一层一层的波浪，压弯的枝干被包裹成漂亮粗壮的冰挂，一串串晶莹剔透。
山间不时飘来云雾，使寂静无际的白色森林更添几分神秘。悠闲地穿行在这个白色的世界，穿行在似冰雕玉琢的树林中。这里有神骨挺秀的山脉、烟波浩瀚的森林、浓厚的文化背景，峨眉山雪景显得内涵丰厚、高雅出众。
可能是我同佛家无缘，登上金顶时，山下一层轻纱似的白色从山谷中涌出来，铺天盖地的。起初，云气飘荡，如纱似雾。眨眼功夫，周围一切都是白茫茫灰蒙蒙。雾，一刹那淹没了一切。
天越来越暗，再也看不到近处的山影。我只看到团团飘浮的白雾，没有涌动的云海，更无法一览峨眉之秀。此时此刻，天、地、山、树，融为了一体。我觉得自己也融进了这雾中。
峨眉山金顶海拨3079米，这里山高云低、风光绚丽，是国际上最大的释教朝拜中心。而通往金顶的朝拜大路共9级，有81个台阶，两由10对大象相对拱卫着。在云烟一样的雾霭中，这条时隐时现的朝拜大路似乎没有了尽头。
走在被雾浸润的山间石阶上，稍稍拉开一些距离，那么你移动的身影在后边人看来就像是飘浮在半空中，如果你再走得快一些，便会刹那不见，仿佛乘风而去，也仿佛归隐于无。但闻人语响，雾中觅无踪，这不正是仙家的味道吗?
来到四面十方普贤菩萨金像旁，这尊铜铸镏金工艺的普贤菩萨造像，也只能看到一个大概的轮廓。虽然清晰度不算很好，却有另一种朦胧之美。也许是雾产生了距离，距离产生了美。
四面十方普贤菩萨金像由台座、座象和普贤菩萨像组成，通高48米。行走在浓雾中，十米之外的地方已经看不清楚了，但我还是虔诚地绕着金佛走上三圈，许下自己的希望，让慈善的菩萨护佑自己平安吉祥。
这次游览峨眉山，我始终穿行在雾中。远远望去，雾迷山道，所有的一切都只是轮廓。普贤菩萨金像旁的华藏寺，在平日里是飞阁流丹，崇宏绚丽，殿宇轩昂。而在这满山的氤氲雾气中，一切景致都缥缈起来。
华藏寺始建于东汉，明代在殿后最高处营建普贤殿，俗称铜殿，由于铜殿的殿顶鎏金又称金顶，金顶地点的山峰也因而得名。榜首殿是弥勒殿，殿门上悬挂着赵朴初题写的“华藏寺”金匾，殿内供奉铜铸弥勒佛像。
峨眉山的雾是那种柔软的，像丝绸一样轻缠轻绕，让你感觉极爽滑又很滋润。大雄宝殿是华藏寺的第二殿，站在大雄宝殿前，稍远些就无法看清门上的字，虽然那字大得非常显眼。然而，走在雾中，你又感觉不到雾的存在。
普贤殿也就是人们常说的金殿，它是峨眉山最高的殿堂。金顶气势恢宏，高雅严肃。殿门的匾额有“金顶”、“行愿无尽”、“普贤愿海”、“华藏庄重”等，为赵朴初、本焕长老等题写。
华藏寺在古时候这里就建有铁瓦殿，锡瓦殿、铜瓦殿和铜殿（金殿）。当朝阳照射山顶时，金殿迎着阳光闪烁，耀眼夺目，故称之为“金顶”。后来这些建筑毁于大火，从留存下来几件遗物中，可以想见当年的辉煌壮观。
1986年，国家拨款重建华藏寺，现今华藏寺比原先华藏寺规模大，建筑质量高，飞阁流丹，崇宏壮丽，殿宇轩昂。寺内雄伟的金、银、铜三殿在阳光下散发出纯洁的光辉。
峨眉山的雾没有一丝寒气，飘在脸上，润润的如玉一般滑爽。峨眉山的雾，它是那样无处不在，又是那样轻聚轻散，既缠绕在你的周围，又不在你的意识里驻足。置身在峨眉山顶，犹如在云雾间修行、悟道。
峨眉山上这氤氲雾气,正是一种出家人追求的境界，他们追求道骨仙风，那雾霭成就了这种氛围，而这种氛围又是出家之人孜孜以求的，缥缈本身就含有玄惑的意蕴，所以也就明白了为什么峨眉山既是佛教圣地，又是道教宝地。
行走在峨眉山的云雾中，就不由自主地把自己和时空虚化，然后空净自己的身心。峨眉山缥缈的云雾契合了潜修之人的文化精神与心灵诉求，因而也就承载了他们更多的自主与自在。 |
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