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本篇要目： *************************************** 1241.夹山寺 明至清 湖南省常德市石门县 1242.濂溪故里古建筑群 明至清 湖南省永州市道县 1243荆坪村古建筑群 明至清 湖南省怀化市中方县 1244.澧州文庙 明至清 湖南省常德市澧县 1245.澧州古城墙 明至清 湖南省常德市澧县 1246.龙家大院 明至民国 湖南省永州市新田县 1247.黔城古建筑群 明至民国 湖南省怀化市洪江市 1248.汝城古祠堂群 明至民国 湖南省郴州市汝城县 1249.洞口宗祠建筑群 明至民国 湖南省邵阳市洞口县 1250.星子宫古建筑群 清 湖南省常德市桃源县 ******************************************* 1241.夹山寺 
夹山寺又名灵泉禅院，位于湖南省石门县夹山国家森林公园内，夹山景区核心景点，距石门县城8公里，寺周围山水环绕，景色秀丽。唐代咸通十一年（公元870年）善会大和尚获赐领众僧开山建寺。享有“三朝御修”的盛誉，规模宏大有“骑马关山门”之称。至明代，由于兵火连年，殿宇大多毁落，佛事衰退，仅有僧众60余名。到清顺治初年，有奉天玉大和尚驻锡于此，率众僧建寺，使禅关重启，规模远超唐、宋、元时期，扩建有大雄宝殿，大悲殿，经殿、天王殿、韦驼庄、山门、涌花亭、洗墨池、玉玺井、放生池、塔林、紫石碑坊以及钟、鼓楼等，誉称为“楚南名刹”。 
山门殿位于寺院南墙正中，仿古重檐红墙金瓦，由中厅与东西厢房组成。中门上墙镶嵌着赵朴初居士题名“夹山灵泉禅院”，两边是李铁映手书“寺古追唐宋，林深隐帝君”木刻对联。北面正中悬挂赵朴初题字“夹山寺”匾牌。殿前铺就青石台阶、护栏，前台一对石狮，两边山墙外为绿化带，对称植银杏两株，山茶、杜鹃、万年青上点缀草坪，庄严壮观。 
桥头上岸两边对称建外形一致的八角重檐小楼钟楼、鼓楼，进门旋梯而上二层，即可敲钟、击鼓，但寺院有严格规定，不可随意敲击。双楼周围花木草坪配衬。
拾级而上至一全木构架仿古建筑，正门上悬“天王殿”匾牌，居中供奉弥勒佛金色塑像，东西两厢是风、雨、雷、电四大天王彩塑神像，殿内东北角辟有经书，佛教用品销售专柜，殿前有一小广场置方形铸铁香炉，一排古柳绿树成荫。 
天王殿后50米是大型重檐仿古建筑大雄宝雄，赵朴初题名的巨幅铜字匾牌悬挂两重檐之间，汉白玉石质释迦牟尼佛雕像，童男童女相伴左右殿中供奉神台之上，前置铜质香缸、长明灯神龛，功德箱，左右一对万佛灯塔，旁置法器。两厢为泥塑彩绘十八罗汉栩栩如生，彩顶装饰，花岗岩嵌地，佛光四射，金碧辉煌，是主要佛事活动场所，殿前广场对称植雪松，桂花等，台阶宽阔，花岗岩护栏，列展龙缸盆栽铁树，龙柏等花木，两侧立巨碑书“茶禅一味”及捐资功德榜。广场中央置宝塔型铸铁特大香炉一座。气势宏伟。 
大悲殿为夹山寺唯一仅存的清代砖木结构古建筑，赵朴初题名垂檐之上，周围线砖斗墙，四角封火墙立，圆角方块石铺地，殿中正面供奉观间菩萨塑像，背面供奉药王菩萨泥塑像。该殿是文物古迹的重要载体：前墙东西两边分别镶嵌“康熙碑”和“道光碑”，后墙上保留着红二方面军书写的“消灭常备队”、“打倒土豪劣绅”两条标语，东厢房墙边置“夹山纪事”碑，殿后有一株珍稀古木“痒痒树”。
法堂在大悲殿后10米处，为仿古重檐建筑，堂中供奉地藏王菩萨。从东西两侧登上丈余高台阶进殿，殿前堪下空地植雪松、桂花、玉兰等树，绿荫连片。 
灵泉宝塔位于金殿后山密林中，高47米，底层四方形占地约0.6亩，其上是七层重檐塔式建筑，内置楼梯通达顶层。是供奉僧居故人灵位，保管陈列骨灰的专门场所，并承办亡灵超度等法事活动。
2013年3月5日，由国务院公布夹山寺为第七批全国重点文物保护单位。 ***************************************** 1242.濂溪故里古建筑群
濂溪故里，是宋代理学鼻祖周敦颐的故乡，位于湖南道县清塘镇楼田村，距县城10公里，据有关资料证实，鲁迅、周恩来均为周敦颐后裔，因此该地也是鲁迅、周恩来祖籍之地。景区内主要有周敦颐诞生故居、濂溪祠、道山、道岩、圣脉泉、圣脉矿水厂、濂溪风光、濂溪河、爱国主义教育展览馆（抗日战争时期被日寇用火薰死数百人）、太极厅、观音洞、安心寨、石臼、圣人相会、一洞天、古寨门、莲花池、小月岩。道岩中有：掣天柱、龙宫洞、石象戏珠、莲花等二十四个景点。故里景区曾在古道州八大景中占两景（即道山和濂溪风光）。
村庄依山而建，成带形分布，280余户人家，全部为周濂溪后裔。古风蕴藉，文气沛然。村前濂溪大洞，沃野十里，濂水中流；村右为龙山，村左为豸岭。岗陇丘阜，拱揖环合，山岗瑞霭，佳气葱笼。村后道山如画屏矗立，古木修竹，扶疏叠翠。山村四时，风景迷人，青翠有山之色，明净有水之光，爽目有花之丽，悦耳有鸟之音。晚清大书法家何绍基曾诗赞“濂溪八景”。
周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。
入牌坊30余米便是濂溪祠原址，始建于南宋，祠内九十八根硕大的莲花座石柱林立，房舍飞檐翘角，气势恢宏；半月形荷花池如月随影，平添几分灵气，是一处集祭拜、藏书、教育等功能于一体的祠堂。由于“文革”期间的人为破坏，现存无几，改为粮站。祠旁田畴之间有文塔、五星礅（即周敦颐命名的水、火、金、木、土五行土墩）、大富桥（周敦颐少时游玩钓鱼之处）等人文景观。
濂溪祠对联为“心传承孔孟；道学启程朱”。祠有二进，第一进供奉周敦颐塑像，柱上贴“千年道学兴吾宋；万世宗师首此翁”（朱熹题）、“道冠群儒，太极亭前春不老；名垂后世。
周敦颐故居是在旧宅基地上新建的。因周敦颐纪念馆里已布置了他的生平事迹，故居内只是按湘南民宅风格进行布置的，未看到关于周敦颐的遗物遗迹。走出周敦颐故居，左右两侧原有一些旧院落也都作了整修，并在门楣上挂了堂名，分别是“特恩堂”和“崇本堂”。
崇本堂
村中，明清古民居保存完好，石板小巷，庭院深深，古朴壮观，无论是村庄的整体布局，还是房屋的窗棂、屋檐、地沟，石墩、石槽等，都深深地烙上了宋、元、明、清的历史烙印。濂溪故里居置于其间，现仅存宽厚的石阶。
道县作为周敦颐先生的故乡，在传承保护和发展理学文化方面，做了大量卓有成效的工作。一是致力建设理学文化研究和廉政文化教育基地，围绕建好濂溪故里-楼田村，重建了濂溪书院，开发了道山道岩，建造了“太极亭”，恢复了“五星墩”“大富桥”“濯缨亭”、文塔、爱莲湖等景点，建起了周敦颐纪念馆、周敦颐博物馆、周敦颐故居、濂溪祠暨濂溪书院，对爱莲堂、特恩堂等濂溪故里古建筑群进行了保护修缮。
2013年3月5日，由国务院公布濂溪故里古建筑群为第七批全国重点文物保护单位。 ***************************************** 1243荆坪村古建筑群
荆坪村古建筑群位于湖南省怀化市中方县中方镇舞水河西岸，分别是：潘氏祠、潘贞周墓（宋代，荆坪一世祖）、唐代古井、节孝坊、文昌阁（乾隆帝师潘士权的藏书楼）、关圣殿、五通神庙、古驿道、伏波宫。1987年著名考古学家吕遵锷先生对荆坪新园旧石器遗址进行考证，认定几万年前就有人类在此生息，它填补了湖南省无旧石器记录的空白，并将此命名为“舞水文化”，列入北京大学考古学教材。村内现有古祠堂、古驿道、古井、古民居等20多处古文化遗址。
潘氏祠，始建于明代洪武初年，占地面积1600多平方米，建筑面积超过1000平方米，迄今已经有六百多年历史了。据祠中石碑记载，祠堂于嘉庆六年（1801年）重建，后又于道光十四年、光绪十八年、民国三十六年几次进行了扩建与维修。
关圣殿，始建于明代洪武年间，分门厅与正殿两进。大门为四柱三间三楼牌坊式，屋脊有宝瓶、鳌鱼装饰，高5米，与隔壁的潘氏宗祠持平。两侧有高大封火墙。门口摆放的居然是麒麟。门楼上面门额有灰塑“关圣殿”三字；其上是关公故事的灰塑，最上中间书“万古流芳”。
关圣殿内朝拜关公。
正殿
戏楼
节孝牌坊
古井
2013年3月5日，由国务院公布荆坪村古建筑群为第七批全国重点文物保护单位。 ***************************************** 1244.澧州文庙
澧州文庙始建于宋代，距今有500多年历史。它坐落在湖南澧州古城，占地8000平方米，建筑面积3500平方米，是湘北最大而且保护最完美的古建筑群。自明清以来，庙宇经过了十多次的重建和维修。使之成为了湘鄂边署目前保存最完好、规模最宏伟的仿故宫式古建筑群。
现存的澧州文庙占地8000多平方米，建筑布局在南北中轴线上，自南往北依次是头门、状元桥、棂星门、大成门、大成殿、崇圣祠六进，大成殿前置有东、西二厢房和钟鼓二楼亭，所有建筑被高大宫墙环绕，整个布局整齐、严谨、合理，廊廊相通、檐檐相连、其势恢弘、其构精巧、其彩富丽。现在除棂星门不复存在外，其它的建筑依然如旧。
古代下马现代下车的地方
头门，最早修于1882年，后被毁。2005年在县委、县政府的精心组织和社会各界人士的支持下，文庙经过较大规模的修复，头门也在这次维修中恢复。门前的一对石狮是明代华阳王府的遗物。华阳王是明太祖朱元璋的孙子，曾经谪守在澧州。
状元桥
仪门
大成门建于清道光年间，单檐硬山式，盖黄色琉璃瓦，石基为须弥座。前后阶中央嵌砌的五龙陛，仿佛凝固着时间的永恒，给人一种肃穆庄严之感，一概抹去现代社会的浮躁，宁静如一缕清风，一弯素月，很是耐人寻味：古往今来，
大成究竟是一种何等的境界？是去追逐书中的黄金屋、书中的颜如玉、书中的千钟粟呢，还是修炼至世事洞明，人情练达呢？
钟鼓二楼亭，钟声鼓响和丝竹管弦的况味，想必只有头悬梁、锥刺股、囊萤映雪、凿壁借光者在金榜题名时最能体味，疯癫的范进、潦倒的孔乙己之辈是断断体会不到其中的美妙的。大成殿想来是一种大蕴藏，有喜有悲。
鼓楼亭，大成殿两侧为东、西两厢房，另建置有钟、鼓楼。木质的照壁、梁柱、门牖、廊庑、斗拱，这些最费心机建造的精华所在，仿佛那饱经沧桑的老者，在那儿已等千年，不断见证着多少荣辱兴衰的故事。钟、鼓楼呈六方攒顶式，重檐十二脊，檐饰翘角，顶盖黄色琉璃瓦。
大成殿原名宣王殿，是文庙内的主体建筑，也是祭祀孔子的中心场所，全殿占地600多平方米，盖黄色琉璃瓦，殿四周有回廊，全殿由四十八根大型杉木立柱构成，檐下斗拱交错，梁坊均油漆彩绘，门上浮雕戏曲人物、花草鸟兽等纹饰，其工艺惟妙惟肖。
原殿内正中央供奉的就是孔子图像，现塑造的孔子铜像，为儒商王焕庆先生捐赠。此铜像高4.2米，总体重2.8吨，是目前国内最大的孔子铜像。
崇圣祠于清道光二十一年重建。祠内立了高大的孔子坐像，让人禁不住一次次仰视瞩目，尔后低眉垂首，虔诚地秉香朝拜默祷，以期今生来世能踩一回状元桥。祠下为石基，顶为单檐硬山式，盖绿色琉璃瓦，两侧各建耳房一间。东西厢房为硬山式，盖绿色琉璃瓦和茶脊，两端饰鳌鱼吻。
2013年3月5日，由国务院公布澧州文庙为第七批全国重点文物保护单位。
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澧州古城墙位于湖南省澧县县城内，为古澧州州府所在地澧州古城之城墙。显示着古代劳动人民的勤劳勇敢和卓越才能。今东、南城墙保持较好，长约2000米，高3-5米，是湖南保护较好的一座明、清砖石结构古城墙，具有一定的保护价值。
历经明景泰、清康熙、乾隆、道光、同治年间的多次修补、加固。城墙基均用条状青石垒筑，墙体砌青砖，中间填土夯实，设东门、小南门、大南门、西门、金牛们、北门六门为单圆拱，上建门楼，门楼护城河上架有吊桥。
澧浦楼又名遇仙楼，俗称八方楼。《直隶澧州志》载：相传南宋乾道年间，太守乔逊在此遇见吕洞宾，建八方楼以志，并在沧堰之上相应建遇仙桥。澧浦楼平面呈八角形，系三层木架结构建筑，内置旋状木梯，楼顶为三重檐攒顶式，布绿色琉璃瓦，顶端置葫芦瓶宝顶。沧堰平面呈八方形，面积约1600平方米，堰中有遇仙桥及桥中亭。遇仙桥南北走向，九曲折桥，现桥墩14个保存完好。
2013年3月5日，由国务院公布澧州古城墙为第七批全国重点文物保护单位。 ***************************************** 1246.龙家大院
龙家大院是一座体现明代建筑风格的中国传统民居。位于湖南省新田县枧头镇黑砠岭村，距离县城14公里。因全村龙姓，故称龙家大院。村民是东汉初期零陵太守龙伯高的后裔，大约在宋神宗元丰年间，从零陵迁来这里，至今有930余年的历史。龙家大院是永州市现存最有特色的明清砖木结构建筑群。古村落民居和古文化遗址至今保存完好。这些民居、古迹，地处风水宝地，设计巧妙，制作精良，气度不凡，神韵犹存，体现了古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑技艺。
大院座落在大观岭中段半山腰。整个大院座西南朝东北，处于山冲之中，在后山一公里的地方有一古堡遗址，龙姓迁居到这里直到明未才开始兴旺。现存建筑48栋，具有典型的湘南文化特色，均为青砖砌就的清水墙、小青瓦，硬山顶搭配风火墙，亭台楼阁，木雕精美，彩绘绚丽，影壁凝重质朴。
大院座落在大观岭中段半山腰。整个大院座西南朝东北，处于山冲之中，在后山一公里的地方有一古堡遗址，龙姓迁居到这里直到明未才开始兴旺。现存建筑48栋，具有典型的湘南文化特色，均为青砖砌就的清水墙、小青瓦，硬山顶搭配风火墙，亭台楼阁，木雕精美，彩绘绚丽，影壁凝重质朴。
龙家大院大部分为明末清初建成。房屋古朴大方，宽敞适用，不事豪华，很少装饰，街巷整齐规整，巷道内不见污水垃圾。最有特色的是建筑门壁上的对联，字体娟秀飘逸，含义追求恬淡自然，返朴归真。其中一联颇能反映主人高雅志趣。该联曰“居同靖节先生宅，家衍零陵太守风”。靖节先生即陶渊明，陶的居所“方宅十余亩，草屋八九间”，可“采菊东篱下，悠然见南山”。零陵太守龙伯高“敦厚周慎”等“八德”一直在龙氏家族中传承，这些房屋的主人——龙吟（龙启葆）就是比较典型的一个，凝聚了古代劳动人民智慧和艺术的结晶。
龙家大院百姓自以龙伯高后裔的身份迁居过来，恪守“重谱牒，敬祖宗，敦孝友，亲师友，肃闺门，睦乡邻，急输将，戒游惰”的家训，数百年来，重农耕，轻商贾，并没有在商界、政界、文艺界出多少有影响的人物。只是在民国到解放后这一段时间，一个叫龙吟的，他在新田可是很有名气。
龙吟，又名龙启葆。他是新田县的第一慈善家，一生不做官，不参加任何党派。龙吟先后在武汉美专和上海美专就读，擅画梅竹，为著名国画大师刘海粟的学生。自1929年以来，一直担任县救济院院长，并捐出500石租谷的良田作为救济院的开支费用。还捐款和倡导修建了至今保存完好的龙山学校；是全县有名的开明绅士。
2013年3月5日，由国务院公布龙家大院为第七批全国重点文物保护单位。 ***************************************** 1247.黔城古建筑群
中正门
黔城古城位于湖南怀化洪江市，地处湘黔交界之处，为汉、侗、苗、瑶等多民族聚居之地，建筑种类繁多。古城见证了2000多年来的重大历史事件，有着浓厚的地域文化，特色鲜明的空间形态和传统建筑，素称“楚南上游军事重镇”、“湖南西部文化重镇”、“湘黔边睡经贸重镇”。
中正街 洪江(原黔阳县)，具有 7400年人文历史。境内拥有安江高庙文化、托口古商城、户外基地雪峰山等旅游名胜，以及一座有2200年历史且保存完好的龙标古城-黔城，有著名的青石板古街道。中原文化、苗蛮文化、荆楚文化、百越文化等各种文化在这里交融，“一片冰心在玉壶”的经典诗句就是王昌龄写就于该市芙蓉楼前。
维熙街 洪江市治所地黔城镇，自汉以来，各朝均在此设立县治，汉立镡城，唐天宝初更为黔江、龙标。宋熙宁七年复置黔江。宋元丰三年始置黔阳。自汉立城距今已有2000多年的历史。自1997年洪黔合并成立新的洪江市以来，洪江市政府大力开发保洪江古城！境内拥有安江高庙文化、托口古商城、户外基地雪峰山等数百处旅游名胜！
王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》（二首）而使芙蓉楼天下闻名，芙蓉楼因此而成为名胜古迹。唐代大诗人王昌龄由江宁丞谪贬为龙标尉是唐天宝七年（公元748年），龙标为唐代县名，今湖南黔阳，治所在今湖南省黔阳县黔城镇。
注礼堂
节孝坊，右侧文庙
节孝祠 戴笠寓所
邓家大院
黄忠浩故居
楚风堂
古建筑文化：主要指至今保存下来的明清建筑群，包括"楚南上游第一胜迹"－－芙蓉楼；明清古街－－南正街；古龙标山钟楼－－钟鼓楼；城西红砂石拱门－－中正门；高桥古塔－－赤宝塔等。这些古建筑群，历时数载，得以保存下来，或雄伟壮丽、气势不凡，或飞檐卷垛，朱栏白墙；或精致淡雅，清秀宜人，或雕梁画栋，古色古香，堪称中国湘西保存最完好、最完整的古建筑群之一。
灶王宫，建于清康熙三十二年，原为怀德祠，后移灶神于此，遂改为灶王宫。
孙氏宗祠
万寿宫
钟鼓楼
2013年3月5日，由国务院公布黔城古建筑群为第七批全国重点文物保护单位。
************************************ 1248.汝城古祠堂群 汝城县位于湖南省东南部，东连江西，南接广东，是一个多民族聚居的国家级贫困县，全县共40万人口，280多个姓氏。在第三次文物普查中，在这里发现始于宋元，盛于明清的古祠堂710多座，这些祠堂，大小不一，风格各异，星罗棋布，如同镶嵌在这座理学名城上的一颗明珠，闪亮夺目，点缀着汝城的山山水水。汝城古祠堂群中最具特色的古祠堂当属范氏家庙、中丞公祠和朱氏祠堂了。这些祠堂不仅造型美，而且历史悠久，功能广泛，有着深厚的文化底蕴。
范氏家庙：始建于明成化乙已年（1485），占地面积1794平方米，建筑面积907平方米，三开间三进，两天井。门楼高大雄伟，飞檐凌空；门楼及梁柱间镂雕精巧，形象逼真。门前双狮拱卫，门上悬挂“翰林第”、“荣禄大夫”、“振威将军”等匾额。中厅两侧有楹联：“寰宇犹一家常存先忧后乐之志；本支垂百世宜敦上和下睦之风”。中厅内还悬挂有横匾三十多块，最引人注目的是明代兵部尚书王守仁赠的“世笃忠正”匾额。中厅内还保存两块石质恩荣碑，碑高80厘米，宽64厘米，厚17厘米，正反两面均浮雕“恩荣”二字，并饰以龙纹、云纹。上厅有一雕刻精美的神龛，安放先人神位。
中丞公祠(含绣衣坊)：中丞公祠和绣衣坊均是为纪念明代监察御史范辂而建。中丞公祠始建于明嘉靖壬午年（1522），占地面积460平方米，建筑面积342平方米。祠分三进，门楼双檐翘角。中厅有著名书法家范廷杨所书范辂传记雕匾。绣衣坊位于汝城县城郊乡益道村，有“湖南第一坊”之称。该坊为青石结构，四柱三门，高6.8米，宽6.5米，额柱镂雕有龙、凤、狮、麒麟、猴、白鹭、鹤、鹰、马等，中门门额正中刻着“绣衣坊”三个大字。绣衣坊名称的来历也很有意思，原来，绣衣乃一款官服，因皇帝对监察御史的尊宠，特恩准将这款衣饰作为监察御史的官服，以彰显其特殊的身份，绣衣也就成了监察御史的特称，故此坊被称为“绣衣坊”。
“中丞公祠”是与绣衣坊同时期建造，同为明朝廷为旌表监察御史范辂而建。明世宗钦赐“紫微堂”堂匾作为祠堂的堂号，以示恩宠并光耀范氏族人。祠堂横梁下悬挂内大量的名人题赠的匾额，最为出名的是中厅横梁下悬挂的著名书法家范廷扬所书的《范辂传记》木刻匾。
朱氏祠堂：始建于明嘉靖三十六年（1557），门楼座南朝北，祠堂座西朝东，占地面积1008平方米，建筑面积468平方米，由门楼、上厅、中厅、上天井、下天井、厨房六部分组成。祠堂的门楼颇有特点，斗拱飞檐，单檐歇山式。鸿门由木栅栏门、双扇门、拱式门组成。门前一对石狮，雄狮嘶吼，雌狮亲昵。鸿门梁镂雕三层双龙戏珠，栩栩如生。上端紧贴浮雕八仙、仙翁等神像；中端刻“砀山毓秀，汝水钟祥”八个大字，寓意朱氏始祖源于安徽砀山县；顶端饰以鳌鱼。门联为：“汝水自东来，汇津江达义井世代渊源可溯；朱门当北立，跨锦石跃金鱼瓜瓞德泽延绵”。祠堂下天井东面的牌坊也很有特点，牌坊中上方堆塑“金鱼毓秀”，下方梁面刻石质三层浮雕“双龙戏珠”，梁下中央书云际会”，左右两边浮雕钓金龟和钓金蛙的人物图像，再两边还绘有八仙飘海等神话人物故事。
另外，祠堂内还有几件镇祠之宝，一是四盏祖传的古代宫灯；二是栩栩如生的鲤鱼跳龙门石雕；三是朱德同志手书的“世界一家”金匾。
太保第：这是为明代的太子太保朱英而建的祠堂。始建于明嘉靖元年（1552），座北朝南，砖木结构。占地480平方米，建筑面积340平方米。面阔三间，纵深三进。一进为门楼，楼前两侧筑八字形照墙，墙上题写明代太子太保朱英吟咏家乡风物的诗文。门楼歇山顶，屋脊饰葫芦宝瓶，两端饰鲨鱼、陶狮，飞檐翘角。主檐下正中额枋浮雕“太保第”三个大字，额下镂雕双龙戏珠门楣，两侧或精雕、或泥塑古代人物故事和戏剧传说。大门门板上彩绘门神，门两侧立石鼓，门两边悬挂浮雕对联：“间气锤东南笔峰天马；旧家碌史传名宦乡贤”。门楼内檐下上部悬挂“户部检校”、“两广总督”、“内京都察院”、“诰授刑部郎中”、“钦点刑部主事”、“诰授奉政大夫”、“封奉直大夫”七块旧匾。
中厅悬挂陈献章题写的“柱石名家”和张廷玉题写的“世臣故家”两块匾。后厅挂朱英画像，像侧有联“父子一时名题雁塔；祖孙三代燕饮鹿呜”。厅柱联为“勋业焕三朝，立德立功，两文生民依保障；本支绵百世，以享以祀，千秋俎豆亘烟明。”
“世臣故家”
卢氏家庙（南楚名家）始建于明万历三十三年（1606），座西南朝东北，面阔三间，纵深三进，砖木结构，三重封火墙，占地面积367平方米。家庙的门楼制作十分考究，歇山式青瓦布顶，檐下施如意斗拱，斗拱下额枋浮雕多种彩绘图案，鸿门粱镂雕双龙戏珠，额枋正中兰底金字书“南楚名家。”对联是家庙的又一大特点，如门楼柱联为“君峰右列锦屏近，源水中环玉带长”。大门联为“高门迎晓日，望族重清明”。中厅厅柱联为“敬所尊爱所亲文内外贵交修，行其礼奏其乐述渊源忻勿替”。
中厅进后厅木门联为“念祖承宗敢不聿修厥德，持身涉世惟时允报其中”。后厅神龛上悬“叙伦堂”匾，两侧联为“祖德高深惟报以春祀秋尝曷淇奈何弗敬，孙谋远大必斯夫行成名立应亦莫若为仁”。家庙的神龛雕刻精美绝仑，内供卢氏始祖及历代有名望的族人神位。庙内还有几块石碑，均为历代重修家庙的碑记。
叶氏家庙(敦本堂)：始建于明弘治至嘉靖年间（1488—1528），由朝门及家庙组成，均为砖木结构。朝门座西南朝东北，建筑面积70平方方米；家庙座南朝北，建筑面积378平方米，面阔三间，进深三进，两天井。家庙的朝门与家庙主体分开，建筑风格别具一格。朝门青砖青瓦青石地板，门前黑漆廊柱上书“世系由来根叶尹，家声自昔著崖州”，点明始祖来自河南叶县，本系源于崖州都督。打开中门，两侧有两副红底黑字的对联，分别是“七叶重光辉翰苑，三枝毓秀耀庐阳”和“政声传东鲁，世泽著南阳”。进朝门，过一小坪，才是家庙门楼。门楼比起朝门来，显得特别精致，鸿门梁三层镂雕双龙戏珠，云水纹环绕，层层相扣，形象逼真。梁枋上悬挂“叶氏家庙”匾额，两边门柱有对联。门楼下的大门为四对落地隔扇门，雕刻工艺精美。进入前厅，厅柱挂一长联：“地分东南橘绿柚黄敢思异地忘真本，天共楚粤湖深海阔总为同天溯大源”。
中厅正中悬挂“敦本堂”匾额，左右各一匾，左匾题“太守”，右匾题“太傅(该匾己失)”。中厅的后壁为一全落地木板墙，墙上挂“府参军”匾额，落款“叶正馨，道光壬丑年”。匾额下方有一木板画屏，画海水之上二龙腾飞，。画下红色底板上书子孙外出做官人员的姓名、官职。墙后为天井，木板墙两边各开一门通后厅。后厅专用于供奉祖先，厅柱题“世德作求笃宗盟以睦九族循循仁让规矩，彝伦攸叙肃家法而振三纲奕奕尹姑衣冠”长联。神龛十分精致，5对精雕隔扇，精巧秀丽，熠熠生辉。
叶氏家庙(敦本堂)：始建于明弘治至嘉靖年间（1488—1528），由朝门及家庙组成，均为砖木结构。朝门座西南朝东北，建筑面积70平方方米；家庙座南朝北，建筑面积378平方米，面阔三间，进深三进，两天井。家庙的朝门与家庙主体分开，建筑风格别具一格。朝门青砖青瓦青石地板，门前黑漆廊柱上书“世系由来根叶尹，家声自昔著崖州”，点明始祖来自河南叶县，本系源于崖州都督。打开中门，两侧有两副红底黑字的对联，分别是“七叶重光辉翰苑，三枝毓秀耀庐阳”和“政声传东鲁，世泽著南阳”。进朝门，过一小坪，才是家庙门楼。门楼比起朝门来，显得特别精致，鸿门梁三层镂雕双龙戏珠，云水纹环绕，层层相扣，形象逼真。梁枋上悬挂“叶氏家庙”匾额，两边门柱有对联。门楼下的大门为四对落地隔扇门，雕刻工艺精美。进入前厅，厅柱挂一长联：“地分东南橘绿柚黄敢思异地忘真本，天共楚粤湖深海阔总为同天溯大源”。中厅正中悬挂“敦本堂”匾额，左右各一匾，左匾题“太守”，右匾题“太傅(该匾己失)”。
中厅的后壁为一全落地木板墙，墙上挂“府参军”匾额，落款“叶正馨，道光壬丑年”。匾额下方有一木板画屏，画海水之上二龙腾飞，。画下红色底板上书子孙外出做官人员的姓名、官职。墙后为天井，木板墙两边各开一门通后厅。后厅专用于供奉祖先，厅柱题“世德作求笃宗盟以睦九族循循仁让规矩，彝伦攸叙肃家法而振三纲奕奕尹姑衣冠”长联。神龛十分精致，5对精雕隔扇，精巧秀丽，熠熠生辉。
2013年3月5日，由国务院公布汝城古祠堂群为第七批全国重点文物保护单位。
************************************* 1249.洞口宗祠建筑群
洞口宗祠建筑群（含兰陵会馆、钟元帅庙、谭氏宗祠、曾八支祠、王氏宗祠、杨氏宗祠等等）有“天下宗祠”美称的湖南洞口县，境内保存着百十座古宗祠建筑群，结构完整，美轮美奂。一座座宗祠恰似一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在湘西南的青山绿水间，但一直“养在深闺人未识”。近年来，随着19座宗祠陆续列入国家级、省级文物保护单位，洞口宗祠之美才逐渐为世人所发现。
兰陵会馆建筑整体系砖木结构四合院，座北朝南，前后五进，通面阔46米，通进深76.82米，占地面积3533.72平方米。中轴线上依次为大门、戏楼、中堂、寝堂、阁楼、聚义堂，两侧为厢房、钟鼓楼及其他附属建筑。祠前并联三座砖石结构牌楼门，上面饰有龙凤、八仙、山水、花鸟等泥塑和彩绘。
中堂
戏楼
萧氏宗祠位于洞口县城城区西南平溪江中的伏龙洲上。保碑上是“萧氏宗祠红军标语墙”，市保碑上是“红二军团长征革命活动旧址阑陵会馆”，这里是省保单位。萧氏宗祠四面环水，风景迷人。会馆始建于明正统年间，清乾隆五十二年至嘉庆四年重修。
鍾元帅庙，位于洞口县石江镇双江村龙聚山，县内主流平溪江与山门黄泥江、苏河西洋江在此汇合，流入资水。庙宇坐北朝南，前面双江水，背倚龙聚山，山青水秀，鱼雁同翔，景色幽美。整个庙宇被自然岩石拱起，临江而立，溪潭倒影，气势宏伟，如梦如幻。
鍾元帅，名培英，字成仲，号国尚。元至正九年(1349年已丑)九月生，祖籍江西太和鹅颈大丘，后转湖南辰溪龙门溪(现安坪镇王家洲)。曾佑元顺帝江西康山一战(1367年)，封江阴侯节度使。江西血战九江战败，元顺帝失位。帅公隐居武冈蒲溪寨。洪武七年(1374年)，洪武帝诏复其钦差，江阴侯复职，帅公不就。乙卯(1375年)定居武冈双江堆上守其田园，建文三年(1401年)逝世。后代多住隆回长卜，洞口双江、武冈、绥宁、城步、芷江、会同、四川等地。
谭氏宗祠位于石江镇石田村，始建于清康熙四十二年（1703年），占地面积2642平方米，建筑面积3024平方米。民国十二年至二十七年相继修复了牌门、戏楼和厢房。台基平面呈四方形，坐北朝南，砖木结构，沿中轴线对称布局，依次为牌门、戏楼、地坪、中堂、天井、寝堂及东、西厢房，西厢外侧建有厨房等附属建筑。谭氏宗祠前部空间较大，包括戏台在内，为公共活动区；中堂、寝堂为祭祖等活动场所。各建筑之间以封火墙分隔，既有整体感，又有相对的独立性。特别是大门牌楼造型别致，石刻、泥塑内涵丰富，工艺精湛，具有较高的历史、科学艺术和文化旅游观赏价值。
曾八支祠位于洞口县高沙镇红鹅村，始建于清乾隆七年，同治七年至十二年重修。建筑占地面积6425.6平方米。坐东朝西，廊院式砖木结构建筑。前后五进，中轴线上依次为门楼、阁楼、前厅、过廊、中堂、寝堂、宗圣阁，两侧分别为钟鼓楼、笃亲堂、守约斋、走马楼厢房等。
整个建筑规模宏大，风格独特。祠堂内有曾国藩及其子嗣题写的匾额三块，庄重肃穆。1938年秋，国民党中央陆军军官学校第二分校由武昌迁至武冈，简称“黄埔军校武冈分校”，其驻高沙总队队部设此，
寝堂
祠内墙壁上保留有当时书写的军校条例、宣传标语等。现辟为高沙文史博物馆，馆内分设有石刻艺术馆、拓片艺术馆、高沙史志馆、乡贤英才馆、民俗风情馆、中国孝文化博物馆等，展示乡土历史文化。
王氏宗祠位于洞口县江潭村，祠前黄泥江潺潺流淌，后面月形山拱卫，是一座由三进正房二侧厢房组成的四合院。王氏宗祠外形恢宏奇伟、古风肃然，内饰精美灵动、朴实大气，具有洞口宗祠建筑群独特的民俗风韵和地域特色。
王氏宗祠是王氏后人为纪念其祖先王以权元帅而修建。王以权生于元至正五年（公元1345年），江潭村人，因其为开创明王朝立下汗马功劳，深受朱元璋赏识，后遭陈友谅余部围攻，不幸身亡。为纪念其精忠报国的浩然正气，王氏后人将其遗体运回家乡殡葬，并修建王元帅宫，塑造神像，永世祭祀。王氏宗祠经数百年沉浮遗存至今，已然成为王氏后人的精神图腾。
杨氏宗祠位于洞口县金塘村，始建与1910年，是民国初期的建筑，宗祠内泥塑、石刻丰富。它的占地面积很大，三进的空间，正门旁边有两个侧门；雕刻非常精美，滴漏雨水的瓦片做成鲤鱼状，喜鹊上枝，龙凤成祥等中国贯有的雕刻。尤以柱础石刻更是一绝，各种石雕动物像栩栩如生，巧夺天工，代表了清末湖南地区石雕艺术的最高水平。
曲塘杨氏宗祠位于湖南省邵阳市洞口县竹市镇曲塘村。祠前并联三座西洋式牌楼门。中门上四柱冲天，黑柱白壁，与墙帽参差相依。顶部有只展翅欲飞的雄鹰，与我上次在洞口山门镇蔡锷公馆上那只很相似。大门上方楷书阴刻“杨氏宗祠”石匾，顶部题“清白第”三字。没办法入内，哪怕是从旁边的曲塘完小也被门隔离开，不过可以欣赏下高大的戏楼。杨氏宗祠建于1914年。占地面积3590平方米。坐西朝东。四合院式，砖木结构。前后三进，由大门(戏楼)、中堂、祖先堂、两侧厢房和钟彭楼组成。戏台与门楼相背而建，重檐歇山顶。中堂、祖先堂及厢房均为单檐硬山顶，覆小青瓦。各建筑之间以封火墙分隔。戏台活动区作降台处理。后天井两侧钟鼓楼做成骑楼形式，使内外空间隔而不断。1938年秋，国民党中央陆军军官学校第二分校由武昌迁至武冈，简称“黃埔军校武冈分校”，其曲塘分部设此。祠内墙壁上还保留有当时军训用的抗战军事教学地图和“民族兴亡、匹夫有责”、“至大至刚、至高至上”等宣传标语。
2013年3月5日，由国务院公布洞口宗祠建筑群为第七批全国重点文物保护单位。 ************************************* 1250.星子宫古建筑群
星子宫原名三元宫，位于张家界慈利五雷仙山与常德桃源县热市镇交界处。修建于明洪武三年(1370)，由知名道长张道会创建，因该建筑位于星子山顶，故改名“星子宫”。明末清初扩建。后于清乾隆四十九年(1784)、嘉庆十二年(1807)、道光九年(1829)，几度改制扩建，形成建筑群。中轴线上依次有百子堂、王爷殿、南天门、星子宫、寝宿殿、火工殿等，建筑物全部用石料砌成，盖瓦为生铁所铸。星子宫气势宏伟、石刻精湛，具有较高的艺术价值和历史研究价值。
2013年3月5日，由国务院公布星子宫古建筑群为第七批全国重点文物保护单位。 *************************************
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