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上周六（1月9日）在深圳主持辛德勇老师讲座时我说：“有些明星学者，讲课时常常把我们带沟里去。辛老师不一样，本事特别大，他直接把我们带'墓’里去了。” 我是在说他讲座的题目——“由所谓《李训墓志》，谈谈我的石刻研究”。 我天天浏览辛老师公号，发现他常常讲墓志。我还奇怪：现在大家怎么忽然对墓志感兴趣了？ 我是墓志小白，从来没机会懂，似也没有机缘发生兴趣。准备“主持词”时，我对《李训墓志》可谓一窍不通，闻所未闻。我也来不及去查资料，只好避难就易，变换各种角度表扬辛老师。我是真心佩服他，所以不管换哪个角度，我的表扬都是真诚的。 我说：河北疫情吃紧，北京出入开始管制，辛老师此时出京南下深圳，真当得起他名字中的那个“勇”字。 我说：辛老师讲故事好听，写学术文章好读，秘诀何在？我经过探秘搜奇，已经可以一语道破：和许多学者一样，他也重视“大势”，重视“理”，重视各种联系，但是同时，他比大部分学者都更真诚，更追求真实，更尊重真相，尤其是更重视历史的实证，更重视实证的细节，更重视细节的力量，更重视细节力量的横向对比与纵向连接。他的独家之秘，是总能调动各种细节的力量，所以故事往往越讲越长，却一点都不乏味，相反却魅力横生。一句话，辛德勇写文章讲故事的“魅力横生”，源自他主线内外的“枝节横生”。 我还说：过去的北大教授大都是有故事、有趣闻的人，现在的北大教授似乎“故事少了，事故多了”，而辛老师是例外：他太好玩了。 说了这些与讲座主题不太挨边儿的话，我开始听辛老师讲课。很快，我们又被他带“墓”里去了。 不听不要紧，一听之下，深感自己孤陋寡闻：原来这《李训墓志》的发现当年是个大新闻，原来发现并持有这墓志的人是深圳人，原来这位深圳人是我的一位朋友——望野博物馆馆长阎焰！ 辛老师说，他自己关于李训墓志的文章，都收在三联新版“辛德勇读书随笔集”之《金铭与石刻》中，大家可以找来看。 互动环节，听者的问题，还是围绕墓志，我对此事的兴趣随之陡增，尤其李训墓志。这里面大有故事，值得深究。 转眼辛老师回京快一周了。我今天微信转了一个书友遭骗的帖子，阎焰突然出现在评论区里。我赶紧约他小聚，要听他讲讲李训墓志有何“内幕”。他答应找时间聊天喝茶。 好！ 手边正好有辛老师《金铭与石刻》。书中有三篇文章与李训墓志有关，我都读过了。辛老师的结论是：李训墓志是当代商贾伪造的赝品。 我需要抓紧和阎焰聊聊。 |
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