|
2018-7-27 闵志念: 我曾也有过类似发问：艺术是什么？什么是艺术？ 闵志念: 仔细琢磨之后发现：艺术是什么？和什么是艺术？完全不是一个概念 闵志念: 我买过一本书，一个叫托马斯的老外也针对这个话题质疑，于是梳理成了一本书《什么是艺术》 闵志念: 譬如，赫尔穆特 钮顿先生说：艺术是个下流字眼 闵志念: 显然针对他主张的追求，他的定义是在为他辩护的 闵志念: 柏拉图说：艺术即模仿 闵志念: 黑格尔说：艺术即理想 闵志念: 尼采说：艺术即救赎 闵志念: 弗洛伊德说：艺术即症候 闵志念: 休谟说：艺术即品味的对象 闵志念: 丹托说：艺术即理论 闵志念: 很快大家都晕菜了 闵志念: 似乎越来越不晓得 什么是艺术？ 闵志念: 对吧？！ 闵志念: 你会发现每一个说的艺术即 。。。。都是在自己的主张作为辩护 闵志念: 在历史的长河里，你甚至发现一个伟大的艺术主张和另一个伟大的艺术主张是悖论的 闵志念: 譬如 巴洛克的主张和抽象的主张，那绝对是矛盾的 闵志念: 那么究竟什么是艺术呢？ 闵志念: 在1917年左右，安德烈 布列东有个理论很出名 闵志念: 没有艺术，只有艺术家 电动黑艾力: 再严格就是“艺术就是表现自我” 闵志念: 意思是说，艺术家说什么是艺术，那就是艺术。 闵志念: 譬如杜尚说小便池是艺术品 闵志念: 譬如xxx说一堆被罐头的自己大便也是艺术 闵志念: 而另外一位则这么认为：艺术需要语境论，啥意思呢，就是在被认可的画廊、博物馆、美术馆展出的玩意 闵志念: 因为有个语境前提：就是被画廊、美术馆认可 闵志念: 后来，有人根据以上，综合了一个原则：艺术体制论 闵志念: 这个是不是就俗了？意思是你是被认可的艺术家，你说啥是艺术那就是艺术，你是体制之所认可的东西，那都是艺术 闵志念: 基本上，听完以上的，差不多都喝酒了，晕乎乎的 大地: 艺术是对生活的提炼和升华。好像是这样说的 闵志念: 任何一个国家的艺术史，基本上都是一个颠覆另一个，或者重返 闵志念: 看来，真正的艺术是没有标准的 闵志念: 没有格律化，不是教条 闵志念: 还是中国人说的明白 闵志念: 中国古人说，你认为是艺术那就是艺术 闵志念: 具体古文那行字，我不记得了 闵志念: 仔细看这行：你认为是艺术那就是艺术（反复念几遍） 闵志念: 首先，我们看“你认为”3字 闵志念: 显然这涉及认知 闵志念: 而每个人的认知均不同 闵志念: 而所有的认知都源于体验与前人的告知 闵志念: 只是符合了具体那个人的审美标准而已 闵志念: 再看“你认为”这3字，显然这很强调自我的个性主张 闵志念: 或者说唯心也行 闵志念: 朱光潜先生说的比较容易懂 闵志念: 他说，艺术就是心和物的媾和 闵志念: 简单地说就是情感和意象的呈现 美丽的黑蝴蝶68: @闵志念 自然之美也是艺术，所以艺术也可以是唯物的，是唯心和唯物二元的总和 闵志念: 你认为的“自然之美”是通过人的眼神与心神穿透之后的看法 闵志念: 你认为沙漠伟大，有的人则认为沙漠荒芜恐慌 闵志念: 摄影被提升到艺术的范畴，早有公认（斯蒂格利茨和爱德华的努力结果） 闵志念: 所以谈什么是艺术？不如去了解 为啥那些被称之为艺术？ 闵志念: 别谈定义，谈认知 闵志念: 我赞同任何一种看法 闵志念: 甚至是相悖的看法 闵志念: 海了去 闵志念: 闵志念: 我刚才就列举了好多 闵志念: 譬如巴洛克绘画，强调真实再现 闵志念: 而抽象的强调情感与意向 闵志念: 无论是斯鲁本的还是波拉克的，我都欣赏 闵志念: 全新的东西都要遵循2个原则，1作为自然律（就是格律，或者说规矩）2、以我作为全新的看法打破常规又符合规矩 闵志念: 有句话是这么说的：不似则失其所以为诗，似则失其所以为我 闵志念: 这也是朱光潜谈美中的一篇文章 闵志念: 啥意思呢？意思是你做一个东西太像某些经典了就失去了自我 闵志念: 不似，就是看起来有点像，但又不是，这才是创造的原力（自然律） 电动黑艾力: 电动黑艾力: 好了，这就是答案 闵志念: 任何艺术主张都有其“自我性” 闵志念: 但必须踩在一个基准下 闵志念: 那个基准很重要，懂得那个基准你的自我才有价值 闵志念: 否则空中楼阁 闵志念: 关于对啥自然律、格律请阅读朱光潜的“从心所欲，不逾矩”那篇 美丽的黑蝴蝶68: 闵老师所论章节相关链接https://www./mingzhu/zhongguoxiandaiwenxuemingzhu/tanmei/260129.html 冬石: 符合规律又打破常规的自我表现[愉快] 闵志念: 七十而从心所欲，不逾矩。说的是孔子到了70岁才懂得随心所欲，遵循自然律，而又不受其奴役。 闵志念: 看得多自然就明白 闵志念: 书读百遍，其义自见 闵志念: 道理一样 |
|
|
