分享

樊大牛,在西岳华山中寻找精神高地

 西岳文化 2021-08-03

文/柴治平

/樊大牛

樊大牛,在西岳华山中寻找精神高地


现在的著名书法家多如牛毛,据说有人隔墙往公厕里盲扔一块砖,跑出来一堆人,有一半是书法家。只要会写字,敢印名片,经常还能找一些名人合影一下,得,著名书法家,就你了。写的哇,咋样?其实没人知道,知道也没人考究,考究也没人说破,说破也没人在乎,在乎也没人在意,在意又能怎样?往墙上一bia, (必巴音,陕西话意类同张贴拍出巴掌响声),似乎都差不多,看着都-样,因为花哨,看上去就很热闹。反而是那些真王羲之,因为本土化通俗化不够,反倒显得曲高和寡,格格不入,为人所轻。大抹一个蛇形状,点了红眼窝就是世纪“龙”字;高跟鞋细腿美女疯狂旋转,就是江湖耍把戏字“舞”字;孙悟空拜观音非字非画就是“佛”字,却如同善于普及的儿歌一样“点头也丝摇头鲁来是卡目去是狗”朗朗上口,在底层群众那里铺天盖地极有市场。馒头卖得快,除了便宜,主要还是便宜,剩下就是因为能充饥。但凡有了条件,谁不想炒两个菜?
 
那么,樊大牛的书法不同在哪里,我一直都在长期探讨观察这个问题。


   
整整一个下午,整整-个晚上,我经常就这么默默地坐着,就这么静静地坐着,也不言语也不说话,看他的字读他的字,读字如礼佛,就这么对坐,看不完的深深地蕴藉,大牛书法只青睐心有大爱的有缘人。能经得起品读的书法是凤毛麟角,凤毛麟角所贵者,稀也,罕也。品咂那么个味道,暗夜幽兰如丝如缕。只能体会而很难言传,而我现在所强行表达的,就是想来做这个言传。
 
大牛书法有庙堂的正大气象,除了形,还有神,形神兼备。我看见群里有人评价说形一般神很猛,这能代表了一种观点。
 
大牛的字源于颜鲁公,发挥于张迁碑,神附于裴将军,学古人但把古人消化了,很难从形上再透视古人踪迹。
 
大牛的字活于舒同,得于范曾,溶于石宪章,古人为骨时人为皮,人只知其活泛,却不知其流径之广支流丰沛。积学储宝,广采博取,正是厚积薄发正大光明,一派正大气象。
  
以前读大牛的字只知道认识一下字而一 直不知其神妙,一天大雨中正在午睡,忽被雷声惊醒,一个激灵翻身坐起,抱着被子看墙,才对大牛榜书忽有所觉。突然有悟好像才明白了些啥。字虽不多如百万雄师,无声背后似雷霆万钧。在墙上正在做铜铁的凛然不屈味!做狮虎吼!做震雷音!



 
天也高,地也厚,艺术也无用,唯其无用,却从不自灭,从不被灭,盖精神信仰之光也,亮也,引领人类之驱动也。书法历来以美为基石,予线条以生命。中国汉字,光明磊落,顶天立地,方正联想!是书法赋予灵魂,或舞或蹈,或狂或飙,或平或正,或清或奇。尽以自然灵动之姿震魄,撼心,慰藉,故能逢春便自长!谁能拦住中国书法?谁能拦住中国画?历史上有最无光的时候,灭不了中国书法,生活中最有饿殍遍地的时候,也没停顿了中国画艺术。中国艺术,是中国基因,会伴随生命成长,会像阳光,明媚不忧伤。自小崇拜大牛的书法。我庆幸于干净而不含任何功利色彩的纯真童年,能有大牛这样的人物影响我一生的热爱,启蒙了我艺术的审美走向。以孩童的眼光辨美丑,美丑才具真实形状。
 
如樊大牛这样的书家,既是世家又能砥砺数十年,天磨其性,自磨其身,通晓人情练达世故,得云雨神力,其书如雷如电,提按起伏,舒展放逸。运笔大胆奔放,浑厚苍茫入眼入心。可以想象他在书写时,提如椽巨笔,屏息敛气嗒然忘我,尽情挥洒纵横驰骋。看似随心所欲但不逾法度,矫拔精健刚柔相济,有条不紊和谐自然,独领精要之悟。其道法,得人神共喜得鬼神相助。已超越了写字,实是写心境也。



 
记得大牛少年时期爱留大背头,高沿黑呢帽,长款皮风衣,都是民国文人那种骨感,从村里走过就是风景,背着手看山,就像鲁迅回来周庄,不似现在这么胖乎乎,坐着就像一盆摆在桌上的多肉,俗了,大叔了,笑眯眯多了。不再坚持些什么,就像外来的客家高僧放下许多看不惯开始本土化,能服水土不得不说本身就是功力的普及化。在上者星空,匍匐是为了力行。高而不坠者为人所仰视, 低而不扬者为人群所归附。开场凭功夫服众,维护场子得凭从众。
 
品读大牛书法,方觉自己格局狭小,气量窄矮。大牛的书法作品里,随便一个字便是一尊佛,盈透天地气象。品读大牛书法,能消心中的不净。
 
樊大书法有孔雀展屏的自爱,如同那个入了孔雀魂的杨丽萍的孔雀舞,对着观众旋转,对着雨林呼唤,不做麻雀的聒噪,只做自己的表达。大牛书法如同凤凰的传奇,每与笔划的搭配之间见阴阳,主笔必定杆儿挺,肥瘦之间必定有牵丝,如同那对歌手安与骑兵,包了古装的皮儿但能唱新新的歌,能在一声鼓与一 声歌之间,做到恰如其分,不做笔划的互欺,能有阴阳的谐律。
 
大牛是一个舍得摊本钱的人。
 
樊大书法是一个舍得摊本钱的书法。



 
樊大书法只以美的姿态摇曳生香,有独舞的那个嗨劲,却不做野猪拱树的死抗,我也见过他自醒自己写字的得失,却从未听见他攻击同行谁的不足。把自己活练好,披着那霞光飞过蓝天,多美的一只雄鹰啊!
 
书法如弱于绘画,必难领会线条终极之美;不谙音律,必不懂书法翩跹之灵韵;惮于文学,必缺文质彬彬之气和。融会而能贯通,举一而能反三,必有进步空间。各类艺术,均为姊妹,大牛天赋异禀,琴棋书画,篆刻作文,能于样样精通之间独运机枢。
 
欣赏大牛的字要看,一是不是喝大了后写的。二是不是半夜起来写的。三是不是写嗨了后写的。抓住这三点,必定就能抓住精品。是不是这三个时间段写的,就可以判断是不是精品。柳营春试马,虎帐夜谈兵,艺高人胆大,胆大艺更高,正是飞扬的情思激发潜能发挥出来,正是在激发出来的状态中常得神趣。




小时候大牛练书法,用铁丝给油漆盒安个把改造成个小桶,提着一桶水在地上写,这种土办法看似简单却有效,在最初的练字岁月里滋养了他。想学习的人总有办法,不想学习的人总有理由,天上飞过的大雁看见了他的背影,树上鸣叫的鸟儿看见了他的勤奋,什么叫老天有眼,这就是。天使看见了他的赤诚,吻了他的额头,这就叫天选之子。
 
他用毛笔水墨在黄土上作画,他用梦想老镢头在大地上写下诗行,耕耘,播种。春天到了,那一丛丛绿不就是他的梦在发芽?秋天到了,那一树树沉甸甸不就是他的诗在结果?




山水画最能体现画家的哲学思辨,美学思维,在大牛庞大的作品群落里面有一支耀眼的部分,就是他的山水画,他有意识的把自己的触角伸向西岳华山,描绘西岳华山的风晴雨露,这种为山水写魂不只是为自然景物画像,而是一种文化的自觉,他突然发现自己对一种壮美的山河有了依恋,非西岳之险不足以表情怀,非西岳之壮不足以达忧思,他呆呆的仰视,望着西岳的云龙飞盘感到心潮澎湃,只有西岳,才能表达自己心情的起伏。
 
这是一种文化的自觉,这是一种精神的自觉,他把自己的目光深深地埋在了西岳的怀里。
 
西岳华山,女娲娘娘补了天,剩下一块石头是华山,在高亢的老腔声中,大牛默默地挥毫泼墨,笔走龙蛇,只有西岳才是他精神的栖居地,西岳,西岳,樊大牛,樊西岳,樊大牛,樊西岳,一时之间,到底谁是西岳谁是大牛?已经不能分辨,他们都化成了一滩水墨,融入宣纸,成了那一幅幅西岳华山图!

樊大牛美术作品欣赏


画家简介:樊大牛:,70后,陕西省咸阳市彬县人后居北京。精书,善画,长于金石篆刻,文章独步。具有广泛的社会影响,作品被国内外广泛收藏。

    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多