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作者：张建云 最后问：你家孩子看着不像科学家他就不能成为科学家吗？既然不一定就说明有希望，有可能，那么你为什么不按照科学家的路子去培养？因为你从来就没认为他能成为科学家，非但认为他不能成为科学家，文学家、书画家、军事家、金融家、企业家、政——治——家、医学家、历史学家、农业学家等等都不认为他能成为，而是只关注孩子考了多少分，如何去补课，上什么样的大学，找什么样的工作。释迦牟尼佛有2个担心：1、担心大家以貌取人，不，以貌取佛。觉得这人有佛像，说佛话，做佛事，就以为遇得到佛了；2、担心大家迷醉于佛的威名。譬如某寺院住持、方丈，某协会会长、副会长。以为他们具备了名声、荣誉就有高尚的道德、深邃的佛法和涅槃的真身。
第1个担心叫以具足色身见佛，第2个担心叫以具足诸相见佛。具足，是完美的、极致的、无可挑剔的。具足色身，是十分完美的身体、长相、声音、眼神。具足诸相，是十分有影响的称号、名声、荣誉以及气派环境、高雅修为、诸多粉丝等等。须菩提：如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。什么什么，即非什么什么，是名什么什么，是《金刚经》里一个频率很高的句式。须菩提的解释为：具足色身，本不是什么具足色身，只不过给他起个名字叫具足色身。这个很好理解，我叫张建云，其实我本不是张建云，不过名字叫张建云。我的真实身份是我父母的儿子、我妻子的丈夫、我孩子的父亲、我学生的老师、我老师的学生、我医生的患者、我律师的当事人、我小区保安的业主。我也可以叫李建云、王建云，当然还可以叫云建张，或者干脆被起个绰号叫什么张三、李四、王五、赵六。用上这个句式就有意思了：张建云，即非张建云，是名张建云。佛继续问：须菩提，于意云何？如来可以具足诸相见不？释迦牟尼佛通过与学生的对话告诉我们做家长的教育之道：别用成绩衡量孩子，别用好恶衡量孩子，别用老师的认知衡量孩子。每个孩子都可能是佛，都可能是神，都可能是英雄，都可能是为社会和人类做出贡献的什么家。关键取决于家长，认为孩子是就是，不是也是；认为孩子不是，是也不是。牛顿小时因为成绩不好挨过揍；爱迪生因为分数低被退学；爱因斯坦更过分，被老师认为弱智，不能正常听讲；霍金小时候在班级里的成绩从来没有进过前10名，而且因为作业总是写得很乱，受尽老师批评和同学嘲笑；华罗庚小时候记忆力很差，反应也慢，一直延续到高中才有所好转。这些孩子都曾是老师眼中的落后分子，为什么能成为世界专家、人类导师？家风，家风！他们的家长从来没有放弃，而且认为自己的孩子没有问题，给予了充分的耐心、鼓励、陪伴和引导。而不是一味地盯分，成绩好了吃大餐，成绩差了遭白眼。每一个孩子小的时候几乎都往墙壁上乱画，此时的家长是大声呵斥还是严厉警告？很多孩子，尤其男孩子都拆过东西，见什么拆什么，此时的家长会火冒三丈大骂你是个败家子吗？或许乱画的是未来的画家、乱拆东西的是未来的科学家、乱讲话的是未来雄辩的政——治家、乱跑乱撞的是未来的体育健将、世界冠军、乱玩泥巴和砖头瓦块的是未来的建筑家，甚至把零花钱积攒下来又背着父母买个手机的可能会成为未来的企业家。在未来面前谁都没有权力说不，但做父母的有能力发现孩子每一个优点将之放大，不单是对未来负责，也解决了他目前的逆反和学习问题。
每一个孩子都是天生的诗人，不用培训，不必学习，只要将孩子的话分行而断。如，妈妈我想吃月亮一样大的面包。我们来分行：妈妈/我想/吃月亮/因为/它像个大面包。您认为这是诗吗？在如，妈妈，你看到红灯记得要慢点，停下来等一等知道了吗？分行：妈妈/你看到红灯/慢点/等一等/我知道/你知道吗？这是诗吗？继续，爸爸您能早点回家陪我玩吗，我一个人好寂寞。分行：爸爸/您能/早一点/就早一点/回家吗/我想和你玩/因为/我害怕寂寞。这是诗吗？人之所以不成功是因为孩子没志向，家长没目标，随波逐流，人云亦云，当然还有很多人拔苗助长。每个孩子都是圣贤，无奈家长是小人，于是孩子便长成小人；每个孩子都是人才，无奈家长是蠢材，于是孩子长成蠢材；每个孩子都是未来的什么家，无奈家长一直在破坏未来的什么家，拉扯孩子后腿。家长自强，孩子不息；家长厚德，孩子载物；家长坦荡荡，孩子心光明。请打开家长的天花板，让这颗参天大树冲破屋顶，长向天空！张建云 天津家风研究院院长。 作家、国学学者、《中国家风》主编、天津市政协委员。 曾任中央党校国学签约主讲人，现为全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。
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