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伏羲行西山，见凤凰栖于梧，异之也。遂取其木，斫而为琴，上合周天，下应四时，以宫商角徵羽之五音，咏百年朝凤之盛景。此琴者，相传为琴之始祖者也。 予观夫悠悠琴史，丝绳定弦，歌以古风。尊卑有序，形乾势坤。音极八荒，德赋神明。道法自然，和而不同。其声者，哀而不伤，乐而不淫。穷五音之混响，极七律之和鸣。摹天籁，抒性情。此诚文人雅士毕生之至爱者也。 至若春风和畅，绿草芬芳，邀好友佳朋，携剑匣琴囊，远郊近足，踏歌垄上。未有案牍劳心，亦无俗务缠身。吟哦讽诵，无非雅趣。琴瑟笙箫，尽在怡情。当是时者，莫不心无旁骛，神朗气清，沂水舞雩，乐而忘归也。 若夫亭台楼榭，别院厅堂，汇知己鸿儒，集芝草汀兰，沐衣正冠，净手焚香。沉醉不思凡俗，浑然如入仙乡。两心切切，操琴鼓瑟，十指纤纤，飞凤弄凰。当是时者，莫不思接千载，神归八荒，宠辱不惊，物我两忘也。 夫琴，国之圣器，士之良友。或绚丽激越，或坚实雄健；或清微淡远，或低回婉转。意能入诗，境可入画。清溪流泉，高山飞瀑，星月云霞，清风晓雾，千姿尽可成曲，万象俱能入律。音含箫鼓，韵蓄笙簧。抒怀明志，尽成绝响。 呜呼！冠四艺之首，历经千年沧桑而不能为国人忘者，惟琴是也。其间奥妙，非一时能解。遂作《古琴赋》，略释一二，为方家笑尔。 |
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