 经历了隋末大乱，佛教得到了有效发展，但那时有一个非常重要的问题出现了，原本的佛教经义，已经无法再满足新时代的需求。这个问题自然是要解决的，那时的唐朝僧人有两个选择，第1个选择是在原本的基础上，开创出一套更为合适的经义来，第2个选择便是前往佛教的发源地天竺寻求真经，于是乎，长安一位叫做玄奘的僧人，义无反顾的踏上了西形的道路，就此给这个世界留下了无数传说。后来到了明朝时，一位叫做吴承恩的小说家，以西行故事为基础，写出了名著《西游记》。 打开凤凰新闻，查看更多高清图片 一、《西游记》里的妖怪 《西游记》中描绘了大量妖怪，天上飞的，地上跑的，水里游的，应有尽有，这也是此书非常经典的一处，有不少朋友不对孙悟空他们感兴趣，反而对这些妖怪兴趣很浓。不过大家有没有注意到这一点，《西游记》中有着很多的妖怪，但是有一类动物却不会成妖。专家对此也进行过研究，并且表示：这类动物的地位很高，吴承恩不敢写。那么这类妖怪是什么？为什么专家又会说出这样的话来？且听我慢慢道来。
艺术来源于生活，《西游记》中出场的妖怪，大多是我们身边经常会出现的动物，就比如孙悟空是只猴子，猪八戒是只猪，其它的妖怪也差不多，基本能在生活中能找到原型。但是书中有一种非常常见的动物，却一直没有出现过，这种动物就是猫。大家想一下书中的故事情节，猪、狗、猴子、兔子等生活中常见的动物都有妖怪，但书中从头到尾，都没有出现过猫妖。可能有朋友有着这样的想法，是不是吴承恩忘了写？当然不是的，这还要从那个时代的历史背景开始说起。
二、猫的重要性 早在先秦时期，古人就已经养猫开始抓老鼠，很多古籍中都记载着有关猫的文字。猫对于一个农耕社会来说是极为重要的，没有哪个农民，愿意看到自己劳作一年才收获的粮食，最终被老鼠给吃了，在此基础上，猫的地位一直很高，这一点在西方文化中也有表现，比如说埃及文化中的“猫神”。发展到唐宋时期，猫又有了另一个功效，那就是宠物，文人墨客们从那时起，就经常怀抱一只可爱的猫。
唐僧取经的历史背景就是唐朝，那时家家户户都喜欢养只猫，一边可以当宠物，一边可以为家里抓老鼠。吴承恩的笔下没有猫妖就和这个有关，不过更为重要的还不是这个，而是因为明朝时的风气。吴承恩写书时，明朝的皇帝是朱厚熜，这位皇帝有一个爱好，那就是非常喜欢猫，专门在皇宫中为自己养的宝贝猫，修建了“猫儿房”，而且还增设了“养猫官”这个机构专门用来照顾猫。对于他而言，可以不要江山，也可以不要美人，但绝对不能少了猫。
三、爱猫的朱厚熜 朱厚熜有一只叫做“霜眉”的狮子猫，这是他最喜欢的猫，后来“霜眉”因为年纪过大去世了，他做出了一个令众人完全无法想象的事情来，要给这只猫打造一尊金棺，并且按照高规格将其下葬在万寿山。文武百官们都惊呆了，于是有人站出来劝谏，之后朱厚熜打了劝诫的人板子，并且将其贬职，于是再也没有人敢说话了，只能默许了这样的荒唐行为。而且这还不算晚，朱厚熜还给群臣们下了一个任务，必须要给这只猫写悼词。
那时大臣们你看看我，我看看你，谁都不知道该如何给猫写悼词，最终一位叫做袁炜的大臣站了出来，才将悼词给写了出来。从这个故事就可以看出，朱厚熜爱猫是爱到骨子里的。而且他不仅自己对猫很好，还要求天下百姓也要对猫好，发布了好几条不准随意捕杀猫的法令。皇帝如此喜欢猫，再加上猫的确在社会生产中有着用处，所以猫在那段时期的地位是直线上升。 结语： 看完了这些描述，大家就应该明白专家所说的那句话了，在那样的环境下，如果吴承恩想保住小命，那就绝对不能将猫写成妖怪。再加上那时还有“文字狱”的做法，所以吴承恩不但不写猫妖，整本书中连猫的元素都不写。正是得益于如此谨慎的做法，吴承恩的书中虽然讽刺了很多，但自己一直没有出现问题，最终活到了82岁，得到了一个善终。 |
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