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烛龙栖寒门，光耀犹旦开。 日月照之何不及此？ 惟有北风号怒天上来。 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。 倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。 别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。 中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。 箭空在，人今战死不复回。 不忍见此物，焚之已成灰。 黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。 注： 烛龙：古代传说中的龙，有人的脸，龙的身体，住在不见太阳的地方。它睁开眼睛是白天，闭上眼睛就是黑夜。 此：指幽州。 燕山：在今北京和河北省东北部一带。 轩辕台：用来纪念黄帝的建筑，旧址位于河北怀来县。 双蛾：女子的双眉。 鞞靫：装箭的袋子。 长城：指古代北方前线。 解读： 这是诗人途经幽州时拟乐府“时景调”旧题创作的一首长诗。王琦注：“鲍照有《北风行》，伤北风雨雪，行人不归，李白拟之而作。”但李白却从另外一个角度，出神入化，点铁成金，开掘出控诉战争罪恶，同情人民痛苦的新主题，从而赋予比原作深刻得多的思想意义。 这诗起笔不俗，以“烛龙”的神话传说起兴，极力渲染北风雨雪的枯寒，有起兴的作用，根据《淮南子·墬形训》记载在北方极寒之地，住着一条烛龙，它常常依靠视瞑和呼吸来区分昼夜四时，“视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏”。此处借此典故更多用来抒情，烘托主题的作用。接下来的四句则是对这种严酷环境的进一步描摹，句句气势雄浑，笔笔意象皆壮，大开大合，令人赞叹。 “日月照之何不及此？”承上启下，既应和了前句“光耀犹旦开”，又烘托了“北风”的凛冽。“惟有北风号怒天上来”，以“号怒”极言风声之大，以“天上来”描绘风势之急。 “燕山雪花大如席”，落笔夸张，想象奇特，将边疆严寒、雪花之大渲染得淋漓尽致，鲁迅在《漫谈“漫画”》一文中说：“'燕山雪花大如席’，是夸张，但燕山究竟有雪花，就含着一点诚实在里面，使我们立刻知道燕山原来有这么冷。如果说'广州雪花大如席’，那就变成笑话了。”只有在真实基础上的夸张才有生命力。诗中“燕山雪花大如席”和“黄河捧土尚可塞”，说的都是生活中决不可能发生的事，但读者从中感到的是作者强烈真实的感情，其事虽“决不能有”，却变得真实而可以理解，并且收到比写实强烈得多的艺术效果。“片片吹落轩辕台”，既承上句雪花如席的比喻，又将北风凛冽和凶残描绘了出来，诗于落于此，于无形之中，概言北地严冬的酷寒，从而将读者的视线和注意力转移到幽州，自然引出下文的“幽州思妇”。 “幽州思妇十二月”，点明人物及时间，“停歌罢笑双蛾摧”一句三个动作，形象刻画出思妇的忧心忡忡。“倚门”和“念君”道明了其心中所忧，原来她想起了在长城苦寒之地的戍守的丈夫。 “提剑”一语，道出了丈夫救边去时的形象，“遣”写尽了思妇之愁乡里，相思日久，相见无期，唯有以箭袋羽箭聊寄相思，然而，那箭袋中的白羽箭也早结了蛛网、盖上尘埃，足见丈夫离家日久。人世间最痛苦的事情，不是睹物思人，而是明明旧物还在，人却战死不复回。箭空处，生死隔，终不忍见，随之付之一炬，随箭一起焚掉还有思妇的满腔痛苦与绝望。 诗结尾处，诗人反用孟津渡口不可塞之典，以捧土可塞河、风雪难载恨，极言女子不可遏制的悲伤、愁怨。风雪无边，恨更无边，可见，恨之深、之切、之广、之重，而现实中，因边疆动乱，跟这位女子永失所爱的人情况还有许多，因此全诗诗人虽在此歌思妇、咏北风，但实际上也是为因战争而遭逢离乱、境遇悲凉的人发出呐喊，无形之中，这是对战争以及那些挑起战争、发动战争的人的谴责。 王夫之在《唐诗评选》中谈到《北风行》时说：“前无含，后亦不应，忽然及此，则虽道闺人，知其自道所感。”诗人看似写幽州思妇之怨，实则反映东北战事，以另一种声音向朝廷敲响了警世钟。 全诗惊心动魄的夸张融合着撕裂心肺的呼喊，穿插于瞬息转换、巨细悬殊的两种不同意境之中，使得《北风行》不但在情调风格上，而且在写法上迥然有别于李白“幽州之行”的其他作品。“独太白有此体。哀苦萧散，字句无难处，人便阁笔”。 |
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