【原】246 唐诗解读——李白之 《赠汪伦》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

注：

踏歌：唐代时候一边唱歌，一边用脚打着节拍，称为踏歌。

桃花潭：在今安徽泾县西南，是长江支流青弋江的一段，因水面较为开阔，故称为潭。

解读：

天宝十四年，公元755年，李白离开宣州前往金陵，途经皖南泾县桃花潭，当地村民汪伦备下美酒招待，二人结下深厚情谊，李白临别之时，借眼前之景抒发了对汪伦的真挚情谊。

“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”，这一段纯叙事，先写要离去者，继写送行者，展示了一副离别的画面。“将”“欲”二字表示即将马上的意思，李白在宣州留下了很多诗篇，他在这里结识了许多普通民众，有汪伦外，还有一位酿酒老人纪叟。马上就要走了，心中实在不舍，这时他忽然听到岸边上传来歌声，其中还伴着以脚踏地的节拍，诗人喜悦心情顿时涌上心头，汪伦不是只身一人来送，估计是带来一群人，手拉手边走边唱，为送别增添一份隆重，为离情带来一份暖意。可见诗人与当地民众情意之深，离别场景不同于一般诗歌中流露出的悲伤气氛，而是充满了浪漫旷达的气息，说明以汪伦为首的村民熟知李白的飘逸奔放的性格和个性，积极营造出李白心意的送别情境，再次见证他们的知心程度。

“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，是逐接首句，进一步说明放船地点是在桃花源，“深千心”非实指，而是形容，既描绘了潭的特点，这是诗人惯用手法，又为结局埋下伏笔——纵然桃花潭的水深达千尺，也比不上汪伦对“我”的这番情意。诗人成功运用了比兴手法，联系眼前景色，如信手拈来，继而转入所咏之人汪伦。清人沈德潜在《唐诗别裁集》称赞此两句：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”

全诗大白话，语言质朴，却情感饱满，耐人寻味，且在诗中将桃花潭、自己姓名和送别人姓名尽皆录入，留下了一份详尽的信息，表明自己真诚对待这份友情，汪伦这位历史上芸芸众生的小人物，得李白一诗，足以留传千古。“伦之裔孙至今宝其诗”。

李白（701—762），字太白，号青莲居士，排行十二，陇西成纪（今甘肃秦安西北）人，其先隋末窜于碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），李白即出生于此。中宗神龙元年，公元705年，随家迁居绵州昌隆县（四川江油）。陈寅恪先生曾认为李白其先为西域胡人，陇西李氏乃伪托。其出生地亦多异说，或谓生于条支（今阿富汗加兹尼），或谓生于焉耆碎叶（今新疆库尔勒与焉耆回族自治县），或谓武后神功年间迁蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉，故称“李翰林”。贺知章誉为“天上谪仙人”，后世称“李谪仙”。在蜀中度过青少年时代，开元十二年，公元724年，李白出川漫游，先后隐居安陆（今属湖北）和徂徕山（在今山东）。天宝元年，公元742年，李白奉诏入京，供奉翰林。因得罪权贵，三年后，即744年赐金还山。此后漫游梁宋、齐鲁，南游吴越，北上幽燕。天宝末期，安史乱起，李白应召入永王李璘幕府，后王室内讧，李璘兵败被杀，李白受累入狱，获释后又被定罪流放夜郞，肃宗乾元二年，公元759年三月于途中白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭、皖南。上元二年，公元761年闻李光弼出镇临淮，时已届暮年，仍欲从军，半道病还，次年卒于当涂（今安徽马鞍山）。代宗即位后，曾以左拾遗召，然李白已经去世。旧《唐书》有本传。李白一生以大鹏自喻，以“安社稷”“济苍生”为己任，欲以布衣取卿相，不愿从科举入仕，然始终未能得志。其作品散失甚多，今存近千首。《全唐诗》存诗25卷，《全唐诗外编》《全唐诗续拾》补诗36首、断句10。