文学时代微刊·总第6404期 黄玉金易经山水刍议(11) 文/云风景(广东) 宇宙生自然,自然生万物。自然对每一个人来说,都是平等对待的,都是公平的,它并没有什么私心。 昨天,先生批评了我,他说: 知己明人。 先生收了我这个“老学生”:“老徒弟”,我是非常很感激的!我心里时常在想: 我何德何能呢?为什么先生如此眷顾于我? 三年前,认识先生的时候,他对我是无话不说的,无话不谈的。 三年后,先生不再说话了,对我很少说话,甚至不说话了,还可以说,他完全不说话。我心里给他起了一个名字叫“哑巴老人”。 那么,先生真的不对我说话了吗?——不是的,先生是要我好好思考自己的人生。 人生是什么?——画画?书法? 提出两个疑问的时候,我想起了先生当年的“狠劲”!他“骂”我习画的时候不上心,不用心。上心和用心是什么?就是没有自己的思想,总想着传统易经山水画很容易画的,一口气就可以吃成一个胖子了。 先生就是先生,他不理我的时候,我就觉得很无趣无味了。 因此,我再去找先生。他才开始说话了: 学书习画,要先从古人开始。 从那以后,我不再任性、妄大了。我一个老小孩,一个五十多岁的人了,还有任性的资本吗? 三年下来,通过苦读、苦练,我终于明白了一个道理: 吃肉三日,回香三年。 什么意思呢?就是说,学画悟出了一个明白,好比吃了三天肉;但味道却在思想当中回放了三年,不简单啊!这就是画的真味道了。 我们教育孩子的时候,或者会说:你要听话呀!要好好读书呀!不读书将来去干苦力,一辈子没有出息…… 这些话对于一个五六岁的孩子来说,他(她)们能够听得懂吗?能够明白吗?当然听不懂,听不明白。 这就提到教育的方法论了。方法对头了,找准目标、关键了,教育孩子就象看电影的观众一样,能够对号入座。因为这是他(她)们人生起步最基础的阶段呀!你见过会走路的孩子,在六七岁以前,他们(她们)离开过父母的视线吗?父母能够放心吗?不会的。 “杜绝争讼”其意思也可以引伸——就是说,父母不必要太过较真于对小孩子的教育问题,也不要主观去主导自己的言行,事情应该是顺其自然。 父母的这种所谓“严管严教”,其实就是与自己的孩子,发生了最不理解的“心灵战争”! “争讼”就是争论、要讨论、说话的意思。杜绝就是克制,而非字面上的单纯理解。 古人也说过;谋事在人,成事在天。 谋事就是父母要做好教育孩子的功课,这功课就是怎样才能够和自己的孩子成为好朋友,甚至是最好的朋友。这样一来,孩子不就听话了吗?还需要“嚎”呀,骂呀,叫呀之类的话吗?还有这个必要吗? 因此《易经》象辞也说了——慎之又慎。 你教育好自己了,客观来说,孩子自然就明白事理了。 我读先生易经山水画的时候,就找到了这些问题的小答案,明白了这些小答案的目的。读者父母们: 如果你们每天能够腾出一点点时间,即使一分钟也可以,去看看,去读读“黄玉金的易经山水”,或者,会比我懂得多,明白更多,会更加明白,什么是山水画对人的教育,尤其是对孩子们的性情、人伦的初始教育。 (未完待续) 辛丑年夏月(公历2021年7月16日)上午南粤藏拙居定稿。 版权和免责声明: 特约作者简介 《文学时代微刊》编辑部 主编:郑清风 【往期回顾】 扫码关注我们 查看更多精彩内容 点分享 点收藏 点点赞 点在看 |
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