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关中作为汉唐京畿之地，是中国传统文化的中心。释道祖庭，文物兴盛之地；也是中国佛教六个宗派的祖庭所在地，是佛教的第二故乡。魏晋南北朝、隋唐时期佛教盛行，佛塔便在关中大地大量的修建，如今也保留下大量的古塔建筑，是全国保留古塔较多的省份之一。但是近现代以来，因自然和人为因素，消失的古塔不在少数，仅渭南韩城一地，消失的古塔就达三百座之多。  华严寺砖塔 据专家研究和考察，陕西境内现存古塔共287座，其中，南北朝时期的3座、唐代的14座、五代时期的5座、宋代的1座、金代1座、元代1座、明代96座、明末清初12座、清代125座、民国5座，分布在陕西10个地市辖区的76个县区。  紫阳县东明庵明代石塔 从建筑材料上分类，有砖塔164座、石塔102座、砖石塔4座、铁塔6座、土塔10座、木塔1座、琉璃塔1座。基本囊括了所有种类的塔，造型多样。  佳县凌云塔（砖石塔） 而其中的6座铁塔，四座在关中，两座在陕北。分别是咸阳渭城区的千佛铁塔、兴平市文庙铁塔（2座）、宝鸡市陇县的龙门洞铁塔、榆林府谷县的孤山铁塔和延安吴起县宁塞城祖师庙塔。一座木塔为咸阳三原县的文峰木塔，仅存的琉璃塔为延安唐家坪琉璃塔。  咸阳千佛铁塔 千佛寺铁塔位于咸阳市区约10公里的北杜镇福昌寺内。福昌寺为僧人杜福昌于金大定年间在此设立的寺院。寺内原有大殿4座，北面有石塔林，各高2米左右。  咸阳千佛铁塔 明代万历年间，咸阳北杜镇人杜茂为司礼监太监，回家乡游览福昌寺，感其古寺美中不足，缺少宝塔，遂于明万历三十三年(公元1605年)出资始造铁塔，明万历三十八年(公元1608年)建成。  千佛铁塔 千佛铁塔，由纯铁铸成、平面方形，十层，高33米，边宽3米，层层有窗，门南向，中空有梯可攀登。四角柱铸成金刚力士像，顶立层楼，各层环周铸铁佛多尊，故名“千佛塔”，佛像间还夹杂奇花异草、珍禽怪兽，更显得工艺超群，精巧绝伦。塔身有铭文：“大明万历十八年（公元1590年）南书房行走太监杜茂铸造”。  千佛铁塔铭文 福昌寺几经战乱已毁，而千佛铁塔保存了下来，塔身保存完好，唯塔刹稍有倾斜。是中国现存古铁塔中最高的一座。  千佛铁塔 千佛铁塔周围曾有过书法家米芾、藏书家庄肃、水利专家郏覃和画家任仁发、政治家章质夫等当时各界名人的足迹，陆游、范仲淹、苏轼苏辙兄弟、秦观、张先、赵孟頫等知名人物也曾在此驻足。这也是千佛铁塔在当代得以兴旺发展的深厚的历史积淀，造就了其'海纳百川、时尚风雅’的市镇风格和文化渊源。  千佛铁塔 兴平文庙铁塔位于兴平市文庙大成殿前，文庙在兴平市东城区县门街，建于明洪武五年 (公元1372年)，占地 246.92 平方米，现为兴平市博物馆。面阔五间，进深四间，歇山顶，琉璃筒瓦铺面。在古建形制及内部构造方面，保留了金、元时代的艺术特点，是陕西省文庙建筑保存较完整的一座。  兴平文庙铁塔 铁塔建于明崇祯二年（公元1629年），塔高4.5米。属于醮炉式铁塔，其本质就是宗教场所的焚香炉。  兴平文庙铁塔 陇县龙门洞铁塔位于陇县新集川镇庄房村陇山支脉景福山西峰上。属于“龙门洞”附属遗存。龙门洞古名灵仙岩。据碑刻记载，其“始于春秋，建于西汉”。 宋金时期，道教全真派创始人王重阳高徒“七真人”中的马丹阳、丘处机曾栖居龙门，弘扬道法。丘处机居此7年，创立了道教龙门派。 龙门洞 元至元三年（公元1266年），张志宽、贺至真等道人在龙门洞丘处机旧居开始兴建道观，历10年，建成藏经阁、朝元阁和灵官祠。 明万历年间（公元1573年—公元1620年）又有华山派道士主持大规模修建工程，对朝元阁进行改建，对三官、玄坛、三清、玉皇、药王、灵官、雷祖、山神诸殿祠进行修缮。明末，大部分殿宇毁于兵燹。 龙门洞 清顺治十一年（公元1654年）至康熙五十二年（公元1713年），张显中、曾守云等道人先后主持重建工程。龙门洞地势东高西低，为陡坡山地，南北长约500米，东西宽约300米，占地面积约15万平方米。建筑主要分布在龙门峡谷东西陡峭山坡上，现存建筑20余座。主要有北极宫、丘祖楼、太上殿、太白殿、王母宫、八仙殿、药王殿、四公祠、玉皇阁、三清殿、混元阁等。另存元明清碑碣、摩崖50余通（方），其中元至元十六年（公元1279年）《陇州龙门景福山玉宸宫记》碑置于八仙楼前，为龙门洞保存年代最早的碑石。 龙门洞铁塔 龙门洞铁塔又称望峰塔，属于清代六角二层醮炉式铁塔，塔铸于清康熙三十三年（公元1694年），残高2.6米。底部为六角形须弥座，每边长0.5米，铸有六足着地，足上端饰兽头。塔身一、二层均作仿木结构六角亭式样，层间出六角挑檐，铸瓦垄，檐角饰龙头，下缀风铃。一层檐下每面铸有饰花匾额，分别铸铭 ：“地宁”“天清”“物阜”“民安”“水流”“山寿”。各层六面棱角饰飞龙缠柱支撑檐角，塔顶置覆莲瓣刹座，塔刹已失。 龙门洞铁塔 据塔身铭文记述：陕西凤翔府陇州龙门洞主持薛教玉等慕化，各府州县十方众姓人等各舍资财，同发愿心，铸造醮炉一座，供奉阖山众圣前，上为国家祀鳌，下与万民祈福。 龙门洞铁塔 榆林府谷孤山铁塔 原建于府谷县孤山堡高家山，清道光年间移置于孤山南屏山上，系明代铸造，具体年代不详。全塔为分层铁铸，层层叠加，笔直如锥。塔高5米，共十二层，层间四周均铸有佛像，体态俊秀，工艺精美。'文化大革命”中被砸为碎铁换得一台收音机，真是可笑之至极。今铁塔为仿造。 府谷县孤山铁塔（今仿造） 延安吴起县宁塞城祖师庙塔明代铸造，位于吴起县周湾镇宁塞城祖师庙遗址。该塔为一亭阁式单层铁塔，六角攒尖顶。通高0.86米，底座为六角六面。内为空心式，6根亭柱上铸有蟠绕之蛟龙纹饰。正面铸有铭文：“钦差镇守延绥蓟辽等处总兵官都督同知杜”。延绥镇为明代所设，铁塔所在地宁塞城是延绥镇所属重要城塞之一 ，明代任过延绥镇总兵的有杜桐、杜松兄弟，及杜桐之子杜文焕，铁塔上署名杜者，当为其中一人。 宁塞城祖师庙塔 文峰木塔位于陕西省三原县城东南10华里的安乐乡中王堡，建于明万历三十四年（公元1606年），是明工部尚书温纯（陕西三原人）捐俸倡建的一座楼阁式的木塔。是西北地区唯一一座木质古塔。 三原木塔 相传明万历年间，三原县进士温纯回乡省亲时看见县城清峪河桥经常被洪水冲垮，对行人造成极大的不便，于是和当时的三原县长高进孝商议，决定修一石桥，一劳永逸。 三原木塔 温纯捐出自己多年的积蓄1000多两白银用于修桥，并动员全县富户集资，最终修好了石桥。最后还剩不少材料，就把所剩材料在县城东南的中王堡村修起了一座砖木结构的木塔来，取名文峰塔，以鼓励家乡学子刻苦勤奋读书。其后果然三原县文风兴起，多出有名之士。 三原木塔 木塔共三层，六角攒顶，四重檐，冀角高挑，玲珑俏丽。塔高24米，坐落在4米高的砖砌塔基之上，塔台与北侧大殿之间有砖筑坡道相连。塔内设有扶梯，拾级而上可到二、三层，登塔远眺，阡陌交错，远山如黛，泾渭如链，景色如画，使人心旷神怡。 三原木塔 塔曾在清康熙十九年（公元1680年），在民国二十九年（公元1940年）和1981年进行了三次大维修，基本保持了原有风貌。 木塔北侧的木牌楼 木塔北侧的木牌楼，原坐落在三原县城南大街的文庙内，始建于元大德七年 （公元1303年），历元、明、清三代屡有改建和修葺。清道光十六年（公元1836年）重修，1982年由原址搬迁到木塔寺内。木牌楼结构为四柱八撑三楼式，通高约15米、面宽10米，顶覆琉璃瓦，檐下施如意斗拱。 唐家坪琉璃塔原位于延安市甘谷驿镇北唐家坪石畔上。塔建于明崇祯二年（公元1620年），由山西汾州府著名匠人候大阳建造，是陕西现存唯一的琉璃塔。 唐家坪琉璃塔 塔为平面八角形，实心，七层，高6.3米。塔面以绿、黄、蓝等色琉璃所饰，艳丽夺目。第一层每面浮雕一佛二力士，背景密布41尊小菩萨；第二层每面浮雕一佛二飞天，密布56尊小菩萨；第三层各面浮雕神态各异的行龙；第四层浮雕牛、马、凤、麒麟等吉祥物；第五层至第七层均雕有佛和菩萨，造型十分生动。塔每层设置层檐斗栱，结构合理恰当。现已迁建在延安清凉山上。 唐家坪琉璃塔 塔原本是佛教建筑，又叫浮图（梵文译音），作为佛教徒藏经、供佛或纪念之用。这种形式的建筑随佛教由印度传入中国。经过我国劳动人民在建筑技术上的改进，艺术形式有多方面的发展。就有了我们今天形式材质功能多样的古塔。 唐家坪琉璃塔 古塔是中国的代表性古建筑，我国现存的古塔主要有木结构和砖结构两大类，由于木结构很容易受到自然环境和人为破坏影响而不宜长时间保存。所以现存的木塔就更显得弥足珍贵。 长安二龙塔 古塔的破坏因素，除了风化、暴雨、地震等自然因素，还有拆除、盗掘、不当维修、生产生活、不文明行为等人为因素的影响。为了能给后人留下一份完整的文化遗产，我们更应该加强保护好这些古迹，不能让它们逐渐凋零，消失在历史中。 |
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