钟繇(一五一—二三〇),字元常,颍川长社(今河南长葛)人。曹魏重臣,官至太傅,世称“钟太傅”。被后世称为“正书之祖”,传世多为小楷书。 《宣示帖》,十八行,三百零六字,是钟繇诸书中最负盛名的刻本,据传为王羲之临本摹刻。此帖是钟繇在上给曹丕表章之前,向朝内某执事者征询意见的书信。 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 【注释】 宣示帖 尚书宣示,孙权所求,诏令所报。所以博示,逯于卿佐。必冀良方,出于阿是。茤荛之言,可择郎庙。况繇始以疏贱,得为前恩,横所眄睨。公私见异,爱同骨肉。殊遇厚宠,以至今日。再世策名,同国休戚。敢不自量,窃致愚虑。仍日达晨,坐以待旦。退思鄙浅,圣意所弃,则又割意不敢献闻。深念天下今为已平,权之委质,外震神武。度其拳拳,无有二计。高尚自疏,况未见信。今推款诚,欲求见信,实怀不自信之心。亦宜待之以信,而当护其未自信也。其所求者,不可不许。许之而反,不必可与。求之而不许,势必自绝。许而不与,其曲在已(己)。里语曰:“何以罚,与以夺;何以怒,许不与。”思省所示报权疏,曲折得宜,宜神圣之虑,非今臣下所能有增益。者(昔)与文若奉事先帝,事有数者,有似于此,粗表二事。以为今者事势,尚当有所依违。愿君思省,若以在所虑,可不须复。节度唯君,恐不可采,故不自拜表。 ![]() ![]() 以上图片出自《荣宝斋书谱》 |
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