王安石有一篇文章叫《伤仲永》，很多人应该都学过。这篇文章说的是江西金溪有个叫仲永的孩子，简直就是个天才。五岁的时候自己哭着喊着跟家长要文具，他爸拗不过，借了纸笔给他，没想到这孩子立刻就写了一首诗出来。这诗写得还很好，秀才们看了也都觉得不错。当地人都觉得这是个神奇的孩子，于是就花钱请他爸爸带着仲永来“表演”。他父亲看到有利可图，就每天带着仲永四处“表演”赚钱，不让他去学校学习。等到二十来岁的时候，王安石再向别人问起这个孩子的时候，得到的答案是“泯然众人矣”——和普通人没什么区别了！大家熟悉的是这个故事，但其实王安石先生事后发了一通议论：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？仲永这孩子是有天赋的，他的天赋，比一般有才能的人要好得多。但是最后仲永成为了一个普通人，是因为后天所受的教育没有达到成才的要求。像他这种天赋好的人后天不学习都会成为普通人，那本来就是普通的人呢？可能连普通人都不如了！仲永的教训是惨痛的，然而现在就有无数仲永这样的孩子也将要泯然众人矣了！不过这次不让他们学习的不再是他们的父母！ 2每个人都有远大的目标，都努力向上，一个社会才会进步，假如所有人都没有理想，原地踏步，甚至为了所谓的“快乐”而后退，很难想象，几十年后，还有什么希望！孟子说：人若无志，与禽兽同类。人之所以为人，就在于每个人都有自己的理想，燕雀有燕雀的志向，鸿鹄有鸿鹄的志向，也许他们最后飞得高度不一样，到达的地方有近有远，飞的过程也都很累，但毕竟都飞起来了！在现代社会，我们不能奢望所有的人都成为鸿鹄，都能翱翔长空，鹏程万里，但我们不能阻止那些鸿鹄或者想成为鸿鹄的人！不能因为某些人自己不想飞，就不让别人飞！鲁迅先生有一篇文章，叫《最先与最后》，其中说：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。人类成长的一生，其实就是一次长跑，悲观点说，这次长跑的终点在哪里呢？就在生命的终点。在这人生的长跑中，有人跑得很累，有人体力不支，这些人中很大一部分中途退赛了，不再拥有比赛的资格，甚至成为了观众和看客。但也有很多人，要么体力强劲，能力超强，会坚持到最后；要么虽然很累，虽然体力不支，速度极慢，却还是坚持着向前。哪怕是一米，两米，他都在不停地进步，不停地创造着自己的记录。这些人，是最值得尊敬的，他们是人生的胜者，也是民族的脊梁。其实做英雄并不难，只要你能比别人多坚持一分钟，你就是英雄了！那些退赛的人其实也并不可耻，可耻的是那些退赛之后并不希望别人继续跑下去，并为了达到自己的目的而私下里耍手段的人。他们会嘲笑跑得慢的人，他们也会给跑得快的人下绊子，在他们心里想的是，我都不跑了，凭什么让你们跑下去？看到别人比自己强，不是想办法努力提高自己，让自己在未来战胜别人，而是想尽办法不让别人跑，以便实现自己不落后的目的的人，不在少数。这种人可能短时间因为达到了自己的目的而欢呼雀跃，但从长期来看，必定是失败者！自古以来，无论是中国还是外国，你仔细去看，凡是有大成就的人，都是通过各种途径受过教育的人，都是自己主动努力去受教育的人！世界上本就没有玩儿出来的天才！ 5当所有人都躺倒，你以为自己就会成为胜利者了吗？或者像有些人认为的，起码自己是立于不败之地了？白居易读书可以读到嘴上长泡手肘长老茧；董仲舒为了读书可以三年不窥园；司马迁可以请董仲舒、孔安国这样的大师做家庭教师；苏轼有个牛逼的老爸还有个可以陪他一起读《汉书》的老妈……人家要么在付出你看不到的努力，要么有你可望不可及的条件，你要躺倒了，就真的输了！你要知道，像白居易、董仲舒、司马迁、苏轼这样的人物，可能在你身边比比皆是。初三有50%的人要被分流，这是摆在面前的残酷的现实。分流的背后，其实也是一种阶层的划分：想想你以后的圈子、人脉、前景……
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