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在初次接触建盏的时候，不免会看到一个叫天目的茶盏 ，总给人一种建盏就是天目盏的错觉。有的时候在某宝上搜索建盏，有些商家同样会标有天目的字样。可是建盏并非是天目盏，为什么建盏老是被人等同于天目盏呢?是故意为之来博取眼球?还是说人们就天真的以为两者是相同的? 
在我看来，两种情况都是存在的。但是还是想向大家说明一下，建盏并非是天目盏。 建盏产自于建窑，所用原料为建阳水吉一带含铁量极高的土壤，在高温1300摄氏度左右下，大多都是采用还原烧烧制而成，是宋代有名的黑釉瓷器。 
而天目盏含铁量较低，从胎底就能明显看出与建盏含铁量的区别，是以氧化烧和还原烧并存的形式烧制而成。 天目一词的来源存在这么一种说法。据相关文献记载，当时留学中国浙江天目山一带的日本僧人，把宋代有名的黑釉建盏带回日本，并将此物俗称为“天目碗”，所以天目的说法是来源于日本的，并非我国。 经过多年的演变，建窑、吉州窑、定窑等多个窑口生产的黑釉茶碗都有被称为某某天目，来自中国的就叫唐物天目，日本自己生产的叫天目，甚至不是黑釉的茶碗也叫天目，好像在日本人眼中，什么窑系茶碗都能被称之为天目。 
可是中国窑口这么多，每种工艺都各有千秋，每个窑口、每种釉色的叫法都分得清清楚楚，结果日本人却把一些不同窑口、不同釉色的茶盏都统称为天目。 
在日本的茶文化中，大多都将建盏归为天目的其中一类，并且是天目中最为高级的茶碗，这点从日本的古籍文献以及杂志书刊中都可以看出来，也是日本公认的说法。 但是真的是这样吗?关于天目的定义日本本土就曾有过争议。1974年，日本的小山富士夫就曾在《陶瓷大系》中提过：“施黑色釉药的陶瓷器，在日本被俗称为天目。青瓷和天目，它们所反映的幽玄的精神特质是东洋陶瓷所特有的。”而1979年，奥田直荣在《天目》中提出，天目等同于黑釉是不懂常识。 
总之，在我们中国，建盏就是建盏，它是黑釉瓷器，产于建窑，属于宋代瓷器，与天目有着本质区别，不仅产地不同，胎和釉料也不同，真没必要把建盏说成天目。 |
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