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阴阳十论（一） 第一论：总论阴阳 断人事，于阴阳平衡处审之查之。贵乎中和平衡，吉申助之护之，忌神克之制之，其宗旨达其平衡。失衡处，即是灾祸不顺处，命理万法，皆不离于此。观众多命书，于此之注解，似而似非，读者无所适从，茫然不知所用。今述其十论，以解其惑。 一、季节体论 阴阳变化皆通过中土转化，土下之气伏藏即是阴旺，土上之气热腾即是阳旺。故曰：春生夏长秋收冬藏，其生长收藏，即指气之转化。气居于土上即阳旺，居于土下即阴旺。 少阳老阴即是阴，少阴老阳即是阳。或曰：春冬即是阴，夏秋即是阳。 盖少阳之意，就是阳少，少阴之意就是阴少。春日气刚开始由土下而往上生，秋日气刚从土上而往下收。其中辰戌之月最难查，盖阴阳转化之月，宜仔细审查，看其土旺土弱。 明了阴阳季节，则阳旺宜护阴，阴旺宜护阳。 二、护扶之法 1、阴阳转化皆由土而作用。故护阳要用土，护阴要克土。 2、用土者，必用金。盖金克木则土安，故护阳之法，贵在金不可伤，伤金时就是灾祸不顺处。此地二生火之妙理也。 3、克土者木，必用火，盖火克金则木安，故护阴之法，贵在火不可伤，伤火时就是灾祸不顺处。此天一生水之妙理也。 4、故，护扶之法，不是扶阴用水，扶阳用火，此谬论也。金为阴为后天，阴中护阳。火为阳为先天，阳中护阴。故明朝大医张景岳说：善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷。善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不渴。此诚理也，医易同源也。 三、阴阳与富贵 阳者，气也。阴者，形也。气为无形，形为有质。 富贵两字中，贵为阳，富为阴。 故，护阳为主的，趋于贵，护阴为主的趋于富。 若护阳为主而求财者，富不大。护阴为主而求官者，位不高。此无玄妙，皆阴阳之属性也。 |
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