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咏史 劫掠曾经借野氓，何须一尺耀寒光。 心迷哪晓杨朱泪，命断方明禾黍伤。 大势难逃刑戮苦，微身怎敌雨风狂。 当时多少避秦客，荡产倾家赴祸乡？ 【注释】4月7日，曾经写了一首同题七绝诗，现在将其延展为七律诗，记于2021年8月8日。 这首诗的意思是：浩大的劫掠曾经借用愚隶野氓，哪里用得着去炫耀手里的一尺寒光。心胆迷惑之日哪里会晓得杨朱之泪，性命断送之时才能够明白禾黍之伤。大势之下难以逃脱刑罚杀戮之苦，微弱的身躯怎能敌得过暴雨骤风之狂。当时有多少避秦之客，顷刻间倾家荡产奔赴死亡之乡？ 首联中的“野氓”，指农民，平民，见宋代诗人田况的《成都遨乐诗二十一首·八日太慈寺前区市》：“蜀虽云乐土，民勤过四方。寸壤不容隙，仅能充岁粮。间或容墮孏，曷能备凶痒。所以农桑具，市易时相望。野氓集广鄽，众贾趋宝坊。惇本诚急务，戒其靡愆常。”又见元代诗人戴良的《咏雪三十二韵赠友》：“列贺喧朝贵，腾欢沸野甿。”还见近代诗人谢无量的《己酉岁未尽七日奉寄会稽山人冀资嗢噱》诗：“鸟道犹宾洞，鶉襟立野氓。” 这一联中的“一尺寒光”，指的是刀剑的光芒，见唐代诗人卢纶的《难绾刀子歌》：“轻冰薄玉状不分，一尺寒光堪决云。” 颔联中的“杨朱泪”，泛指歧路感伤之泪，见唐代诗人骆宾王的《初春邪岭送益府窦参军宴序》：“晨风軫孙楚之情，岐路下杨朱之泪。”又见唐代诗人沈佺期的《送卢管记仙客北伐》诗：“饯途予悯默，赴敌子英威。今日杨朱泪，无将洒铁衣。”还见唐代诗人杜甫的《冬深》诗：“易下杨朱泪，难招楚客魂。风涛暮不稳，捨棹宿谁门？”另注，“杨朱泣岐”，语出《荀子·王霸》：“杨朱哭衢途曰：'此夫过举蹞步而觉跌千里者夫！’哀哭之。”意思是在十字路口错走半步，到觉悟后就已经差之千里了，杨朱为此而哭泣。常引作典故，用来表达对世道崎岖，担心误入歧途的感伤忧虑。 这一联中的“禾黍伤”，即“禾黍之伤”，指对昔日宫室胜景如今已成为庄稼地而发出的慨叹，见宋代人委心子的《新编分门古今类事·谶兆门上·丘墟之象》：“昭宗末年，長安役人取石於内苑起山，崎危屈曲，有若天成……後巢寇入京，焚滅殆盡，悉爲瓦爍狐兔穴矣。遊者有禾黍之傷。”另注，“禾黍 ”，《诗·王风·黍离序》：“《黍离》，閔宗周也。周大夫行役至於宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。閔宗周之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。”后以“禾黍”为悲悯故国破败或胜地废圮之典，见唐代诗人许浑的《金陵怀古》诗：“楸梧远近千官塚，禾黍高低六代宫。”又见宋代诗人苏轼的《南都妙峰亭》诗：“池臺半禾黍，桃李餘榛菅。”还见明代诗人梁辰鱼的《浣纱记·擒嚭》：“千载吴宫皆禾黍。嘆故国已无望。”以及清代诗人周实的《重九偕吹万天梅亚希哲夫石子平子诸子过明故宫谒孝陵有作》诗之一：“松楸抱恨依残日，禾黍伤心赋变风。” 颈联中的“刑戮”，指的是受刑罚或被处死，见《荀子·荣辱》：“室家立残，亲戚不免乎刑戮。”又见《史记·蒙恬列传》：“赵高昆弟数人，皆生隐宫，其母被刑僇，世世卑贱。”亦指各种刑罚，见明代人沈德符的《野获编补遗·内监·王振恩恤》：“时曹石虽诛，而告密之风转炽，始掌锦衣者为逯杲，以酷暴激曹钦。及杲见杀，门达继之，酷加甚焉。故终天顺一朝，刑僇乃尔。”又见郭沫若的《十批判书·吕不韦与秦王政的批判》：“特别是具五刑，可谓集刑戮之大成。” 这一联中的“雨风狂”，即“雨横风狂”，形容又猛又急的大风雨，比喻声势浩大，发展急速而猛烈，见宋代诗人欧阳修的《蝶恋花·庭院深深深几许》词：“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”又见宋代诗人郭应祥的《柳梢青·春事匆匆》词：“春事匆匆。花慵柳困，雨横风狂。寄语诗人，须烧银烛，与照红妆。休言桃李河阳。但过眼、难寻色香。只有今宵，更无明日，且缓飞觞。” 尾联中的“避秦客”，指隐士或躲避战乱的人，见唐代诗人汪遵的《咏东海》诗：“漾舟雪浪映花颜，徐福携将竟不还。同作危时避秦客，此行何似武陵滩。”又见唐代诗人吴融的《山居即事》诗：“无邻无里不成村，水曲云重掩石门。何用深求避秦客，吾家便是武陵源。”还见元代诗人邓文原的《赵干＜春山曲嵨图＞》诗：“往来岂是避秦客，理乱不闻度岁华。”以及清代诗人黄景仁的《杂咏》诗：“渊明有心人，归拟避秦客。” 这一联中的“祸乡”，指死地，丧生之地，见《黄庭内景经·琼室》：“忽之祸乡三灵殁。”梁丘子注：“祸乡，死地。” |
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