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石门磐石文氏族谱序 “姓氏”，是中国由原始社会发展到氏族社会的产物，是中国进入文明时期的标志和曙光。 上古时代，人类的繁衍生育是群婚的，所生子女是只知其母不知其父。后来，由于以妇女为主体的母系氏族制度的形成，使人类初步知道了血统亲缘关系，随之便出现了集体供奉的代表一个氏族集团的“姓”。 开始，“姓”多女旁，同“姓”的母系氏族集团内部还是可以通婚的，只是在母系社会向父系社会的发展过程中，一些比较发达的氏族集团提出了“同姓不婚”，且父系的“氏”还逐步取代了母系的“姓”。当然，此过程中的“氏之与姓，可能亦有互混”。“书契作则文字著，婚姻正则人伦叙”。可以说“姓氏”的出现，有力地促进了氏族集团之间的沟通和交流，推动了人类文明的进化与进步。 回观历史，至夏禹时，古代部落大联盟发展成为世袭制的奴隶制王朝，于是“胙土命氏”，氏便由姓的总体或叫母体中分离出来另立门户，这就打破了因人口不断增多而过少的姓不能满足部落氏族之间的通婚关系，促使姓氏间的不断重复混合融通。“三代（即夏、商、周）之后，姓氏合而为一，皆为别婚姻，而以地望明贵贱”。“男子称氏，女子称姓，此周之通制”。 此后，姓氏间的反复融合重组，终于形成了华夏、西羌、东夷、南蛮、北狄等，按中、西、东、南、北五个方向形成区域的民族群体，为周秦的大一统奠定了基础。其结果万姓归宗，整个中华民族皆为华胥氏之后，是炎黄子孙。“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”“族者属也，其子孙相连属，其旁支别属，则各自为氏。”故“氏一再传而可变，姓千万年不变”。历史变迁，社会发展。中国“自封建置郡县，则氏族统而合于姓，姓氏合而易识”。到了汉朝初年，“以氏为姓，遂为一代之制”，从此姓与氏混合而为一。 总而言之，在中国上下八千余年的悠远历史长河中，仅姓氏文化就是一部浩如烟海和文化源流史，这是中国人民乃至世界人民的骄傲与自豪。 据有关史传，文姓是中国姓氏排行第一百位的大姓，拥有人口近二百四十万，约占全国汉族人口的百分之零点一七。文姓分布以广东、江西、广西、湖南和四川等省为多。文姓出自姬姓，始祖是周文王。商朝末年，居住在渭河流域的周族逐渐强盛起来，商王文丁感到周的威胁，就找借口杀了周人（姬姓）的领袖季历。 季历的儿子姬昌即位后，励精图治，深得国人拥护，周围小国纷纷前来归附。姬昌被商纣王封为西伯，成为三公之一。姬昌任用姜尚辅佐，实力很快超过了商王朝。西伯在位五十年，病逝后，其子周武王继承他的遗志，完成了灭商大业，于公元前十一世纪建立了周朝。 周武王追谥父亲西伯为周文王。其后人遂以谥为姓，称为文氏。另外，历史上还有文姓出自姜姓、妫姓和他姓改姓等之说。文姓最早发源于陕西省境。在漫长的繁衍过程中，文姓形成许多郡望，其中以雁门郡最为有名。 文姓在春秋战国时期迁入江淮一带，汉代时迁入四川，其后在此地得到大举繁衍。魏晋南北朝时，文姓大举南迁，其中有一支由山西迁到了江西省境。唐至宋时，文姓主要繁衍于今山西、河南、四川、江西、江苏等地，并发展成当地的名门望族。几经繁衍迁徙，文姓很早时期就广泛地分布到全国的各个角落。 千百年来，文氏繁衍中华大地，生生不息从未间断。现居石门磐石山野的文氏后裔就是从江西迁徙而来，确为文天祥之后。而散布全国各地的“文氏族谱”，记载着文氏宗族的血脉源流，这是文氏祖先留给我们的宝贵精神财富。 历史进入了二十一世纪，泱泱中国可谓“太平盛世”。常言道：“盛世修志”。我想这“志”自然也包括姓氏族谱，也是家国大事。就在这种社会时代发展的情势下，偏居石门磐石一带的文氏后裔的前辈们，禀承文氏先辈文天祥之：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的民族精神，不顾年事已高，东奔西走，劳心费力，积数年之功，整理、编纂了记录数十代家居石门磐石一带文氏宗族繁衍生息详情的《石门磐石文氏族谱》。此乃泽惠文氏后世一大功业，实该庆贺。今文氏前辈嘱吾为之作序，晚辈深感荣幸，故不揣冒昧，惶惶然写下这廖廖数语，权且为序。 文选德 二00七年元月于湖南长沙 文选德，湖南石门蒙泉镇（潘家铺）人，1944年2月出生，汉族，大学文化，中共党员，1966年9月参加工作。湖南省第六届人大代表，全国青联委员。历任湖南师范学院党委宣传部干部，大庸县第二中学教师、副校长；湖南省“五七”干校总校县干班理论教员；共青团湖南省委宣传部干部、副部长；共青团湖南省委副书记、党组副书记；湖南省文化厅副厅长、党组副书记；湖南省委宣传部副部长，中共益阳地委书记；湖南省广播电视厅厅长、中共湖南省委宣传部副部长；中共湖南省委常委、省委宣传部部长，中共湖南省委副书记；2004年1月任中共湖南省委副书记、政协湖南省第九届委员会副主席、党组副书记。 文正超摘录 文湘编辑整理 1热门 文章 |
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