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《采薇》是《诗》的第167首。这是一首戍守诗。通过戍卒对平安返乡的强烈渴望，写出军旅生涯的艰辛和从军将士的思归。“国之大事，在祀与戎。”（《左传·成公·成公十三年》）反映军旅之事的诗，收入小雅（小政治），自是必然！
《采薇》的主旨比较明确，是一首“军旅歌曲”，为久戍归来的出征士兵而作，属于军旅诗，历来几无疑义。关于此诗的分歧，主要在诗的创作年代上，有人估计作于西周，但具体是哪一位周王时期，则无定论，主要有以下三种说法，但针对每一种说法，都有持不同见解的反对人士，所以，只能作为读本诗时的参考。
文王时期说。《毛诗序》：“《采薇》，遣戍役也。文王之时，西有昆夷之患，北有玁（猃）狁之难。以天子之命，命将率遣戍役，以守卫中国。故歌《采薇》以遣之。”郑笺：“西伯以殷王之命，命其属为将，率将戍役，御西戎及北狄之乱，歌《采薇》以遣之。”可见，两大解诗牛人都认为此诗是周文王时事。另外还有旁证，《逸周书·叙》说：“文王立，西距昆夷，北备玁狁。”朱右曾注：“《诗·采薇序》与此略同。”
懿王时期说。汉代说《诗》者还有齐诗、鲁诗、韩诗，号称“三家诗”。这三家与毛诗不同，都认为《采薇》是周懿王时事。另外，他们也有旁证，《史记·周本纪》：“懿王之时，王室遂衰，诗人作刺。”《汉书·匈奴传》：“周懿王时王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国，中国被其苦。诗人始作，疾而歌之曰：'靡室靡家，玁狁之故。’'岂不日戒，玁狁孔棘。’”
宣王时期说。晚清民国时期的王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中说，据铜器铭文考证，“《采薇》《出车》（第168首）实同叙一事”，“《出车》亦宣王时事”。北京大学教授，当代人袁行霈主编《中国文学作品选注》说，“从现代出土青铜器铭文看，凡记猃狁事者，皆宣王时器”。
注释（一）：1、薇：豆科野豌豆属的一种，学名救荒野豌豆，又叫大巢菜，种子、茎、叶均可食用。2、作：指薇菜冒出地面。止：句末助词，无实义。3、曰：句首、句中助词，无实义。4、莫（mù）：通“暮”，此指年末。5、靡（mǐ）室靡家：没有正常的家庭生活。靡，无。室，与“家”义同。6、猃狁（xiǎn yǔn）：中国古代少数民族名。7、不遑（huáng）：不暇。遑，闲暇。启居：跪、坐，指休息、休整。启，跪、跪坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，两膝着席，危坐时腰部伸直，臀部与足离开；安坐时臀部贴在足跟上。8、柔：柔嫩。“柔”比“作”更进一步生长。指刚长出来的薇菜柔嫩的样子。9、烈烈：炽烈，形容忧心如焚。10、载（zài）饥载渴：则饥则渴，又饥又渴。载，又。11、戍：防守，这里指防守的地点。12、聘（pìn）：问候的音信。13、刚：坚硬。14、阳：农历十月，小阳春季节。今犹言“十月小阳春”。15、靡：无。盬（gǔ）：止息，了结。16、启处：休整，休息。17、孔：甚，很。疚：病，苦痛。18、我行不来：我不能回家。一说我从军出发后还没有人来慰问过。19、常：常棣（棠棣），既芣苡，植物名。
注释（二）：20、路：高大的战车：斯何，犹言维何。斯，语气助词，无实义。21、君子：指将帅。22、戎：车，兵车。23、牡：雄马。业业：高大的样子。24、定居：犹言安居。25、捷：胜利。谓接战、交战。一说邪出，指改道行军。此句意谓，一月多次行军。26、骙（kuí）：雄强，威武。这里的骙骙是指马强壮的意思。27、小人：指士兵。腓（féi）：庇护，掩护。28、翼翼：整齐的样子。谓马训练有素。29、象弭（mǐ）：以象牙装饰弓端的弭。弭，弓的一种，其两端饰以骨角。一说弓两头的弯曲处。鱼服：鲨鱼鱼皮制的箭袋。30、日戒：日日警惕戒备。31、孔棘（jí）：很紧急。棘，急。32、昔：从前，文中指出征时。往：当初从军。33、依依：形容柳丝轻柔、随风摇曳的样子。34、思：用在句末，没有实在意义。35、雨（yù）雪：下雨。雨，这里作动词。霏（fēi）霏：雪花纷落的样子。36、迟迟：迟缓的样子。 
《采薇》以一个戍卒的口吻，以采薇起兴，前五节着重写戍边征战生活的艰苦、强烈的思乡情绪以及久久未能回家的原因，从中透露出士兵既有御敌胜利的喜悦，也深感征战之苦，流露出期望和平的心绪；最后一章写将士生还后，痛定思痛，感人至深。
《采薇》末章头四句“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”抒写当年出征和此日生还这两种特定时刻的景物和情怀，言浅意深，情景交融，是《诗经》中广为传诵的名句，与第一章的“曰归曰归，岁亦莫止”相呼应，让人产生一种“人生易老天难老，人间正道是沧桑”的无力感！人生如寄，无论爱情还是事业，一切尽早。
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........................................................ 自然于道，自觉于法，自在于我
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