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上川西的第十天，我开始了亚丁景区的游览。入囗规模很大，与五A的品牌相配；且有一组大型扮相鬼魅的藏舞雕塑，营造神秘氛围。入口至景区有四十公里要另花八十元乘电瓶车来摆渡。没理由埋怨，去的毕竟是自顾自绽放了千万年的“蓝色星球上的最后一块净土”，保护区范围大概也应放大。
不过，当全程下来也觉值：这段路程从海拔3000米垂直上升至海拔6000米，环境从世俗的喧嚣过渡到脱凡的寂谧，约四十分钟的车程如同观览自然生态画廊：一会儿转山，一会儿钻峡，心跳深壑临危，胆惊危岩面险，山涧泉水哗哗流淌，山腰森林阵阵起涛，能见到草甸悠闲的马匹，亦搜到树木顽皮弥猴。这算引你渐入佳境游览序曲吧。
车到扎灌崩，算正式踏入景区。鸟瞰，它地貌上以名曰仙乃日、降边央、夏纳多吉的三座南北相向雪峰为核心区，它仨相距不远，各自拔地而起又拥有自己的生态圈，总体上这片区域有雪峰，有草甸，有沼泽，有森林，有河溪，有瀑布，构成较完整的自然生态系统。它在气势和气质上有雄壮的震撼，有秀丽的俊郎，有穿透的空灵，有神韵的飘逸。川西高原上竟有让我一生中难得一见倾心的地方。举起相机，这里无需任何滤镜，随便拍拍都是惊心动魄且色彩斑斓的光影大片，可誉是摄影爱好者天堂。
在西藏藏教中，他们命名海拔6032米的北峰仙乃日，藏语意为观世音菩萨；海拔5958的南峰降边央，藏语意为文殊菩萨；海拔亦为5958米东峰夏纳多吉，藏语意为金刚手菩萨，三座雪山统称为“日松贡布”，藏语意为三怙主神山。亚丁景区集诸佛普渡众生、智慧无量和降魔伏妖之大成，被视“神圣之地”。虔诚的信教者来转山，不是走我们摆渡车的道，他们的路是要千辛万苦的从一个叫卡斯地狱谷走到神山脚下，死后灵魂才能从地狱到达天界。
了解藏教文化中的亚丁景区很有意思，另从地理特点去看亦极有趣。首先这块山间台地绝对的封闭性，它让时光250万年间静好，原始地质世纪基本未受人类活动干扰，原生态的面貌恍若隔世；第二是它的精致奇巧性：三座雄壮雪峰呈三足鼎立，都傲然于缥缈云雾中；三片翡翠色的牛奶海、五色海和珍珠海，宝镜似倒映蓝天、白云、雪山和森林；雪山下来的渠水从草甸中潺潺流经，森林在草甸端处悄悄衔接，寺院金碧塔尖又在森林中抢眼突出。天、山、雪、湖及树、花和草的本色都因饱和度太高犹如梦见，却又斑斓搭配的画屏般现实；新奇特的亚丁景区动静和浓淡总是相宜醉人。
老红木从人文角度横看竖看、看过来看过去，悦目其表，赏心在内。亚丁景区距天堂和地狱都仅一步之遥，它让人血管膨胀，让人平息冷静；钦佩它老僧入定，沉稳阅尽宇宙沧桑；学习它勇敢无畏，又效仿其温柔体贴；既让你压顶胆怯，又让你不屈人自信等等。看似思绪似乎有点“无厘头”，可这与我们凡人本身躁动有关，心路和人生精神的坎坷在这里大致可以熨平。 
亚丁大度展示美，景区内有不同方向的交通车，方便接驳送至适当的站点，再按指示牌，踏上蜿蜒的栈道供你去各景点。可高海拔的空气含氧量很吝啬，这里赏景肉身可要付出绝对大代价的，人慢行也气喘，若拾阶则挪腿更如灌铅。我们原订驻足一天时间，实际只能做到仓促“马上看汉子”，再想“月下赏美人”，全面游览景区则时间不够。同行有人想表现“不到长城非好汉”，无奈体力消耗过大，中途便喊吃不消了。我还算强，从早八点进来，游览加拍照，直到下午近五点才逛景区半圈。夕阳西下后景区毕竟在高原，温度迅速下降至摄氏温度十度以下，人会有失温危险，无奈收工。留很多遗憾。
亚丁景区暂时告别；老红木头遭上川西也到了谢幕时候。盘点行程和收获，老红本的高原瘾远未过足。这里就是旅游者的诗和远方。相信我，定会再来的！
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