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商辂端砚铭文 文/余利归 本砚见于西泠印社拍卖网、雅昌拍卖网。品名：清《商辂、许獬款东坡赏砚图端砚》 。 铭文： 宋苏文忠公，嗜古笃学人也，每得一古器，则流连不能置，而于砚尤珍惜焉。取其资□墨，摛文章，介石之贞，他山之助也。余慕其人，珍其物，故镌其像而为之铭。 天顺戊寅秋七月既望，素庵商辂。 印文：弘载 按：此方端砚尺寸21.4×14.3×5.4cm，长方门字池，阔边精雕锦地流云纹，砚岗处嵌佳眼一颗，边环以流云纹。石色紫，质地温润细洁，包浆厚润，为端石中佳品。砚背刻东坡赏砚图，东坡居士聚神凝视手中之砚，以及商辂铭文。四周刻明代许獬《古砚说》全文。配红木天地盖。 许獬《古砚说》全文： 余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者曰 ：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。虽然，斯物而真五代、宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知其必不毁，必至于今而为古耶？盖至于今，而后知其为五代、宋也，不知其在五代、宋时，所宝为周、秦、汉、魏以上物者，视此又奚如乎？而又不知其以周、秦、汉、魏以上物，示周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如？人见世之熙熙者，沈酣于纷华绮丽之乐，奔走于权贵要津之门，被僇辱而不知羞。于是有一人焉，出而矫之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴书图画，器物玩好自娱，命之曰好古。故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者，必穷极其所无，以谄事权贵要津；权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其所有而后快。噫嘻！是非真能好古也，吾之所谓好古者，学其道，为其文，思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽之所存而观玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。故夫古之为好者，非以其物，以其人也。如以其物而已矣，今亦何以异于古哉。夫苟不惟其物，惟其人，则吾亦可以为古人矣。安知千百世之下，不以好古者好吾也。是为记。钟斗许獬。印文：子逊 许獬(约1585～1621年)，原名行周，字子逊，号钟斗，同安县翔风里后浦村(现属金门)人。因梦到自己中了榜头，改名獬。明万历二十五年，中乡举。二十九年登进士，仅17岁。初任翰林院庶吉士，不久改任翰林院编修。许獬大约于天启元年(1621年)病逝。著作有《丛青轩集》6卷，《四书合喙鸣》19卷，《易解》10卷，《存笥稿》4卷，《八经类集》2卷。后人李光缙刊刻《许钟斗文集》5卷，陈氏石云居刊刻《许子逊稿》1卷。 |
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