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 有一幅漫画：两个人站在不同的角度在观察摆放的木头，左边的人看到的是3根，右边的人看到的是4根。其实两个人都没有错，只是他们站的位置不一样，角度不同。
陶行知先生说过:大雨过后有两种人:一种人抬头看天，看到的是蔚蓝与美丽，一种人低头看地,看到的是淤泥与绝望。
对同一件事情，不同的人，因不同的生活观念、阅历、年龄、层级、角度，都会得出不同的观点。这就需要我们要学会换位思考。
很多人都知道“何不食肉糜”这个典故，故事说的是有一年闹了饥荒，没有粮食吃的百姓扒树皮，吃草根，更有甚者为了填饱肚子，去吃观音土而被活活胀死。
消息上报到晋惠帝司马衷这里，他是司马懿的重孙子，得知这个消息后很为百姓们担忧。苦思冥想后，他对身边的人问道：“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？”
因为他一直养尊处优，从来没有挨饿的滋味，更不知道民生的艰苦，所以他无法换位理解这件事。
高尔基写了《我的大学》，他把苦难的生活比喻成一所教人知识的大学，一个成大事的人，必要经过艰苦生活的磨练，才能了解社会真相，懂得民生疾苦，才能有改革社会的良策。
现在的孩子吃得饱、穿得好，当你给他讲解苦难岁月，他会觉得无法理解，当你忆苦思甜，他却把吃糠咽菜当成是丰富营养。要想培养历练孩子，就要狠得下心，吃得苦中苦，方为人上人，这是换位的前提。
《庄子·秋水》说，庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩，庄子曰:“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰:“子非鱼，安知鱼之乐?” 庄子曰:“子非我，安知我不知鱼之乐?”
这看起来像是一个无意义的论辩，实则说明看问题的角度不同。庄子用一颗艺术化的心灵去感知世界，惠子则是用一种分析事物的认知心态理性关照。 王国维说:“以我观物，万物皆着我之色彩。”诗圣杜甫有诗云:“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”黛玉葬花也是同理。
在现实生活中，人品好、品德高、修养好的人，善于换位，理解同情他人。一个以自我为中心的人，毫无慈悲怜悯心肠，从不关心体贴他人，根本无法做到换位。
真正的换位，其实也很难。《读者》上有篇文章讲到一个例子：一位朋友，被公司裁了。他年近40，身体多病，手头也没什么积蓄，一时间父母又生病住院，内忧外患。他说自己恐怕得了抑郁症。我劝他赶紧去医院。他说又怕是真的。
一时之间，竟不知说什么好，觉得说什么都显得敷衍。痛苦是自己的，发生在谁身上，便是谁的。说理解说感同身受，其实都有些隔靴搔痒、弱了几分。
《杀死知更鸟》中有一句话：你永远不可能真的了解一个人，除非你穿上他的鞋子走来走去，站在他的角度考虑问题。
你的经历，旁人无法替代，若有人从旁搀扶一下，已是幸运，不能一味要求他人感同身受。只希望我们都能在苦难中生出坚韧之心，不抱怨、不自弃，自己的苦难自己熬过 ，结出厚厚的茧，再破茧成蝶，曼舞出自己的人生华彩。
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