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情定边陲的佤族 佤族，主要分布在云南省西南部的沧源、西盟、澜沧、孟连等地。佤族自称“佤”、 “阿佤”。根据本民族的意愿，1962年定名为“佤族”。 初次走进阿瓦山是2009年，我应在临沧挂职的马寅生、冯四来的邀请参加在沧源佤族自治县举行的佤族狂欢节“摸你黑”,几位同期在云南挂职的挂友赵振格、陈振冲、李源陵齐聚在沧源,度过了难忘的佤族狂欢节。 佤族“摸你黑”狂欢节让我痛痛快快的同佤族的兄弟姐妹们抹了一把黑泥，感受到了佤族民众的热情与奔放的个性，在当地挂友冯四来的陪同安排下，进一步的深入佤族生活，写生收获颇多。我第一次来到了一个叫“翁丁”的佤族原始村寨写生。 翁丁是块神奇的地方，云雾常年缭绕，又得高山白云湖水之灵秀，几百年如故的寨门，与村落共生的老榕树，清一色的杆栏式竹楼，历史般悠长的水槽，沉浑有力的水舂，溢满佤族风情的部落以古老的姿态向我们展示着翁丁佤族根深蒂固且枝繁叶茂的文化。 刚一到村口一位长者上前在我们额头点上避除邪恶的“娘布洛”,嘴叼老烟锅，染齿如炭却笑容如花的老妇，载歌载舞手捧美酒的佤妹帅哥把美妙的祝福献给了我们，每个人的面颊带着他们鲜明的特性，——黑而明亮。一看到这些让我兴奋地不知如何操动手中的画笔，我坐在这些佤族山民当中手不停歇地画个不停，这里有取之不尽的艺术源泉！ 坐在寨子的高点，俯视山寨风光尽收眼底，这是一幅自然天成的画卷，身后的小屋中坐着两位老者，用木柴支着一个黑陶小茶壶，茶香的气息一缕缕地飘散在我周边的空气中，夫人好奇的问：“大爷煮的是什么茶呀！”“这是村头那棵老茶树上的茶叶，放在火上炙烤一下煮着喝，我们山里人都喝这样的烤茶”，说着他为我们一人倒了一杯茶，送到我们面前。 这茶入口后有一股苦涩味，但回味起来却带有一丝甜润挂在喉中。“这茶真的好喝”我忍不住赞叹，老人得意地告诉我们“在我们临沧深山里有许多的古茶树，茶叶都是我们自己摘下来烤熟后就这样煮着喝，我们佤族人会喝茶已有几千年了，茶的用途很广，它不仅生津止渴，提神，还能用茶来治病。看着老人那古朴苍老的面容，及他慢慢地用翁丁的普通话为我们叙述着茶的功效，不用问便知，老人是村里人，他每天的工作就是坐在这里为来到部落的客人免费煮茶，这茶水不要钱想喝多少都可以，同时卖一些从山里采摘的不知名的山果，芭蕉给过往的客人。 边喝茶边俯瞰着山寨的布局：传统的茅草竹木房，用的制品也多为竹木制品，在社会制度上这里沿袭着父系氏族时期的头人制，居住民全部都是佤族。以家庭姓氏为单位连片而居，在村寨的观景点上我一次次摊开画板，记录着眼前的佤族山寨，美得令人陶醉。翁丁佤族部落是整个佤族原始山寨的宿影，佤族传统建造技术保留最完整的原生态村落，他们信奉万物有灵。寨子里的寨桩，祭祀房之类的建筑，万物有灵的原始崇拜都密切相关。作为寨心的寨桩，集司岗里传说，是佤族从原始蒙昧状态走向文明的历史见证。 一张翁丁部落的写生稿完成了，这幅作品承载着佤族山民千百年来与大自然抗争的历史遗迹。 |
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