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天伦之乐 （7） 来到巴厘岛见到最多的是神灵居住的神庙。 一次我到酒店对门的超市买东西，门前就摆放着一对精致的小篮子，里面盛着鲜花果蔬等物品，询问当地人方知这是为各路的神灵供奉的祭品。 在云南生活很多年每每深入到傣族人居住的地方也常会看到这样的祭品摆放在门前路口，这里的宗教与傣族信奉的小乘佛教有其关联。 据史料记载：巴厘岛因受印度宗教文化的影响80%的巴厘人信奉印度教，但这里的印度教同印度本土的不大相同，它融合了巴厘岛的风俗习惯，被称为巴厘印度教。 据导游介绍：巴厘人主要供奉三大天神（梵天、毗湿奴、湿婆神）和佛教的释迦牟尼，还祭拜太阳神、水神、火神、风神等。 在巴厘岛上游荡，可以看到几乎每家大门口都“站”着雕工精细的“门神”——佛像或神像。 这些佛像和神像“长”得与印度本土的没有太大的差别，只是戴上了鲜花、穿起了衣裳。 据说，这是因为巴厘人太爱花、太爱美了，不能容忍他们敬仰的神就这么裸着。徜徉在巴厘岛的街头、村尾，只要稍微留意，便能发现这里比比皆是衣着奇特的神像和佛龛。 岛上几乎每家都设有家庙，庙里至少有3个以上的神龛，此外，家族组成的社区也有神庙，村子里还有村庙。 同时，由于巴厘岛上庙宇众多，也赢得了“千寺之岛”的美称。尽管游客无处不在，巴厘人对此熟视无睹，仍然捧着鲜花，潜心祭拜，不受干扰。
为了满足我的好奇心女儿特意安排带着我走进了圣泉寺。
圣泉寺几乎是每个观光客必到之处，其历史最早可追溯到962年，据说，这里的圣泉永远都是清澈，还具疗效，而且不同出口的圣水疗效不同，吸引来自各地的善男信女前来顶礼膜拜、沐浴。
1000多年来，巴厘岛人认为此庙以及此地两处可供沐浴的地方可供求取健康和财富，庙里的泉水由水池里出，岛上的居民多在此请圣水回家祭拜，此地并且也设有泉水沐浴场。
石头圣龛上早是苔痕斑斑，而泉涌依然如当年，这里的泉水据称颇具疗效。传说在英特拉神和马亚连那瓦魔王在正邪对战时，英特拉神为了让被魔王毒死的村民起死回生，以大地之杖令不死之泉（泉寺)涌出，进而使被魔王毒死的臣民起死回生，帮忙擒服魔王。
今天大概是当地的宗教节日，我们到这里时许多圣徒都涌到这里，只见他们都身着同样圣洁的服饰，结伴而来。
天太热两个孙子对寺庙不感兴趣都躲在空调车里休息。
我走下车径直去看看到圣泉眼的泉水从地下涌出地面的情景，走到圣泉旁只见石垒的水池池底遍布黑色细沙，泉眼处，水涌沙舞，如硕大的黑牡丹，盛开在倒映着蓝天绿树的清水中。
圣泉庙建筑模宏大、完整，在这里可以看到巴厘岛所有寺庙的特点，这里的骨骼和象牙雕刻，以及贝壳饰品倍受瞩目。
告别了圣泉寺直奔乌布王宫，它坐落在巴厘岛艺术重镇始建于16世纪由著名的艺术家们一手设计，共有60间房，整座宫殿气势恢宏，特别是大门，宫殿内精致细腻的手工雕刻和贵气逼人的金箔装饰，皇宫里面仍居住着皇族的后裔，但是他们和平民一样需要自己努力工作以求谋生，导游说如果您想感受巴厘岛极致奢华的皇宫贵族生活，还可以在这里体验居住。
乌布王宫每年吸引着许多的艺术爱好者们慕名而来，每到夜晚在乌布王宫的宫殿里还可以欣赏到许多精彩的极具巴厘岛本土特色的传统舞蹈表演，迎宾舞、假面舞。巴厘岛不但天然景色优美其社会文化习俗丰富多彩驰名世界巴厘岛人的古典舞蹈典雅多姿，在世界舞蹈艺术中具有独特的地位，亦是印尼民族舞蹈中一枝鲜艳的奇葩。
巴厘的雕刻（木雕、石雕）、绘画和手工业品也以其精湛的技艺，独特的风格遐迩闻名。在岛上处处可见木石的精美雕像和浮雕，因此，该岛又有“艺术之岛”之誉。 记得上次舒服从巴厘岛回到北京就带回了许多的木雕作品，至今还陈设在家中。
巴厘岛的绘画别具一格，大都是用胶和矿物颜料画在粗麻布或白帆布上，主题取材于田园风光和人民生活习俗，具有浓郁的地方色彩。
因此，巴厘岛素有“诗之岛”、“东方的希腊”的美称 |
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