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“在适当的时候保持沉默，是一个人最大的成熟。” 平日里，能说会道的人并不少见，懂得适时沉默的人才是真正的智者。 滔滔不绝是表象，沉默方是真人生。 闭嘴是本事，沉默是修行，实为成年人处世的方略。
01 说得太多，是一场灾难。 俗话说： “言多必失。” 病从口入，祸从口出，说得太多，难免出格，很有可能招来祸患。 官渡大战时期，曹操与袁绍激战正酣，曹操想借此役彻底铲除袁绍。 袁绍论能力远不及曹操，可他毕竟四世三公，手下文臣武将数不胜数，兵马粮草更是胜过曹操，双方陷入了拉锯战。 就在这时，不受袁绍重用的谋士许攸跑来投奔曹操。 许攸给曹操奉上了火烧乌巢的妙计，成了官渡之战的转折点。 战争胜利后，许攸仗着打小与曹操认识且立下大功，便每天喝醉酒吹捧自己，还直呼曹操小名“阿满”。 许攸的话转到了曹营中，惹怒了不少忠于曹操的武将。 有一次，许攸像往常一样醉酒吐露着曹操小时候的糗事，不料撞到了许褚。 许攸话锋一转，大骂起了许褚，许褚气不过，一刀把许攸的头给砍了。 许褚马上提着许攸的人头向曹操请罪，曹操明面上生气，责备了一番许褚。 其中曹操心里早就对许攸恨之入骨，只是借许褚的刀杀了他。 许攸虽然才华横溢，可是为人却太过张狂。 俗话说： “天狂必有雨，人狂必有祸。” 话说太多，超过了一个度，如同透支了自己的体力一样，有害无益。 你可能因为一百句漂亮的话，赢取了众人的称赞，但也许只因为一句话，就弄得自己声名狼藉。 我们要明白什么话能说，什么话不能说，无话可说的时候最好不说为好。
02 不言是一种修养。 《道德经》有言： “知者不言，言者不知。” 大意是： 知道万物变化无常的人，也就知道不能描述其本质，故而不言。能描述出来的道理的人，还是没有了解大道之变化无穷的本质。 冯唐所著的《三十六大》记录了这样一个故事。 在台北的一家茶馆里，有几个朋友聚在一起品茶。 茶馆主人说自己乡里种了几亩茶地，自己种植的山地茶都为极品，世间少见。 不巧，几位前来品尝的朋友刚好有个经营茶业生意的老板，他对茶很有见地， 一看就知道茶馆主人纯属吹牛皮。 但他没有说破，全程笑而不语。 那老板做人一向是这样的，对很多人和事都是看破不说破，所以他同很多合作伙伴都有着很好的关系。 看破是一种能力，不说破是一种修养。 有人曾说： “说话的最高境界，是知而不言。” 即便你是个直肠子，也要当一个讨人欢喜的直肠子。 不言是金，很多时候，闭嘴不吃亏。
03 沉默是一种修行。 朱自清有言： “沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。” 楚庄王年少即位，前三年时间里，他从未颁布一项政令，也没什么大的作为。 有臣子按捺不住了，暗示他道： “我听说伍南方的阜（fù）山上有一种鸟，这种鸟三年不展翅，既不飞翔也不鸣叫，一直都是沉默无声的，这是什么鸟呢？” 楚庄王立马就听出了臣子的言外之意，那只三年不飞不鸣的鸟，其实指的是自己。 他并未责怪那位臣子，他知道自己的实力还配不上自己的野心。 与其打草惊蛇，不如韬光养晦，静待时机。 又过了半年，楚庄王彻底掌握了朝堂的状况，开始把持朝政，诛杀佞臣，提拔人才。 他逐渐把朝政大权握在自己手里，终成问鼎天下的春秋一霸。 说话有分寸，是理智的表现； 不该说话的时候保持沉默，沉下心来做事，亦是理智的表现。 《明朝那些事》中，作家当年明月提到一个问题： 如何判断一个军队是否足够强大？ 他说，看一个军队强不强大，不单看它的装备系统、指挥系统等硬实力，更看它是否具有一种素质。这种素质，就是沉默。 《荀子·非十二子》也写道： “言而当，知也；默而当，亦知也。” 沉默不是软弱，而是韬光养晦，为了日后的一鸣惊人。 懂得适时沉默，是一种修养，也是终生的修行。
04 《庄子·知北游》中写道： “天地有大美而不言。” 李白在《上安州裴长史书》中也说： 天不言而四时行，地不语而百物生。 大意是这样的： 天虽不说话，可是四季交替不曾有变，地虽不言语，可是百物生长从未停止。 静坐常思己过，闲谈莫论人非。 努力变成一个有作为的人，就从“少说话多做事”开始吧。
媒体来源：说话史话 |
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