物道 / 物道观点 / 星象,古人的浪漫竟如此严谨

分享

   

星象,古人的浪漫竟如此严谨

2021-08-12  物道

星象,古人的浪漫竟如此严谨

物道君语:

临近英仙座流星雨的最盛期,

相同的流星雨,却有着不同的观众,

古人面对这些天象又是如何认知,

看物道君带你一观先人的夜空是什么样的……

立秋过,但仍盛夏时节,天气炎热,听蝉熏香,一派安然。无雨之夜,仰望苍穹,繁星依然,突见一两道白光,划破夜空,稍纵即逝。没等许愿,已重归平静,顾左右,周遭竟无人惊觉——流星,就这样一瞬而过。

每年的7月20日至8月20日前后,是英仙座流星雨的最盛期,约在8月13日达到峰值。与象限仪流星雨和双子座流星雨并称为一年一度的三大流星雨。

流星,是一种特殊的小天体。是一些小型的陨石,在冲入地球大气层时,摩擦生热,剧烈燃烧,发出耀眼的光芒,但往往这辉煌的一瞬,也就结束了它的生命。

星象,古人的浪漫竟如此严谨

虽然叫流星雨,但并非如雨纷飞,若真如科幻电影的特效般,流星从天空落下,那可能我们已经和恐龙一样作古。

在6500万年前,有一颗直径大约10公里的巨大陨石,伴随着海量流星,坠落在今天墨西哥的尤卡坦半岛。

顿时,已知最大规模的爆炸诞生了,这是以人类认知所无法想象的程度,原子弹相较,仿佛烛光之于烟花。高温热浪引起全球大火,巨大的海啸卷起几百米,整个海洋沸腾,烟尘遮天蔽日,终年不散,失去了阳光,全球又迅速进入极寒的冰期。

植物失去了光合作用枯死,动物绝食而亡,恐龙也因此灭绝。

如今,这一事件的遗址还可寻端倪,陨石坑的直径大约180公里,深达900米!一半在陆地,一半在海中。这就是著名的希克苏鲁伯陨石坑。

星象,古人的浪漫竟如此严谨

▲ 美国亚利桑那巴林杰陨石坑

英仙座流星雨在最盛期,每小时出现30到60颗已很难得。夏日空气清澈,方便观察,在少云的夜晚,或许不经意的仰望,就能看到划破夜空的流星痕。

比流星雨更壮观的是流星暴,有记载狮子座流星雨,每小时甚可达千颗,实在浪漫。但狮子座流星雨并不如一,时雨如瓢泼,时干打雷不下雨。英仙座流星雨相对稳定,只要有点耐心,绝对可以待到那颗许愿星!

星象,古人的浪漫竟如此严谨

流星,古人的不祥之兆

中国最早在公元36年就有英仙座流星雨的记载。世界上最早关于流星雨的记载是中国人对天琴座流星雨的描述,《左传》有:鲁庄公七年(公元前687年)“夏四月辛卯夜,恒星不见,夜中星陨如雨”。

载录夏商周历史的古本《竹书纪年》有:“夏帝癸十五年,夜中星陨如雨。”这可是近三千六百年前的记录。

这里的“夏帝癸”是末代夏后桀,就是宠溺妺喜的大王。流星被当作不祥之兆,古人认为人对应天上的星,流星坠落,不是皇权凋敝,就是英雄末路。打破稳定的天象,凶多吉少。斗转星移,必有起伏征兆。

虽然是古人在天圆地方时代的幻想,但流星确实造成了影响,一些事件也记录在史,碍于认知差异,文字记载往往十分奇幻。

星象,古人的浪漫竟如此严谨

明代沈德符所撰《万历野获编》记载:“陕西守臣奏,陕西庆阳县陨石如雨,大者四、五斤,小者二、三斤,击死人以万计,一城之人皆窜他所。”

这是在明孝宗弘治三年(1490年)发生的真实事件,流星并没有在大气层燃烧殆尽,爆裂成数以万计的飞速火石。《明史》:“庆阳雨石无数,大小不一,大者如鹅卵,小者如芡实。”终坠于人口聚集区,造成人员伤亡,史称庆阳事件。

庆阳位于甘肃东部,一场冒失的流星雨还造成如此大的损失,若发生在北京,又当如何?

还是明朝,北京发生了大爆炸,离奇古怪,称为“天启王恭厂大爆炸”,与俄罗斯西伯利亚“通古斯大爆炸”并为历史上大爆炸的两大悬案。

事情发生在天启六年(1626年),这天刚过端午,在北京城西南隅的王恭厂附近,发生离奇爆炸,造成两万余人伤亡,爆炸半径达750米,近乎微型核弹的爆炸威力。

星象,古人的浪漫竟如此严谨

早晨的北京,天色晴朗清澈。忽有巨声从空中来,瞬间昏黑如夜,见一滚动耀眼大火球,冲向城西南角。一声巨响,“灵芝”状烟云直冲霄汉,也就是现在所说的“蘑菇云”。刹那间天崩地裂,冲击波扬起的灰尘遮天蔽日,近处房屋如同纸糊,瞬间崩塌,万室平沉。

王恭厂是皇家的兵工厂,工部在此制造盔甲、铳炮、弓矢和火药,并做储存库。坠落流星的火光引燃了火药局,造成更大规模的爆炸。

于是,以王恭厂(今光彩胡同)为中心,东自顺城门大街(今宣武门内大街),北至刑部街(今西长安街稍北),西及平则门(今阜成门)南,长三四里,周围十三里,尽为齑粉。屋以数万计,人以万计。随后瓦砾、石块、人体似雨点降下,可怖至极。

《明史》这样记载:“六年五月戊申,王恭厂灾,地中霹雳声不绝,火药自焚,烟尘障空,白昼晦冥,凡四五里。”

紫禁城距离这只有三公里,正在城内施工的工匠们,从脚手架上被震了下来;为皇帝出游准备仪仗中的大象,受惊而逃,满街乱窜。

石驸马街重达五千斤的大石狮飞到四、五里外的顺城门(今宣武门)。

星象,古人的浪漫竟如此严谨

在宫中皇帝也没好到哪去,这位杰出的手工蓝领朱由校,人称木匠皇帝。此时正在乾清宫用早膳的他,突然感到大殿震动,扔下饭碗,飞奔向交泰殿,动如脱兔,哪有九五至尊的仪态。惊慌的内侍未及跟上,仅一个侍卫扶着皇帝。

因冲击波而振飞的建极殿木槛、鸳瓦,此时自空中落下,刚好砸中侍卫,一命呜呼。

天启帝惊魂未定,一人跑入交泰殿,躲到墙角的桌子下颤抖。再看乾清宫,已一片狼藉,御座御案翻倒在地,内侍死伤无数。就连不满周岁的皇子朱慈炅,也被爆炸吓死了。

这在《天变邸抄》中有详细记载,这是当时民间报房编辑发行的邸报,有第一手资料,记下了很多关于此事的怪诞之处。

爆炸后“有以半条脚带掩者,有披半边褥子者,有牵一幅被单者,顷刻得数十人,是人又痛又笑。”人无恙,衣物尽失,大街上不论男女,皆赤身裸体,大家裹进一幅被单,好不滑稽。

古时记载,意在传奇,甚至有看到“赤发人坐麒麟”的,一些事只能由我们合理推断。不过不用担心,如此奇闻古今少有,观赏流星对于我们来说依旧浪漫。

星象,古人的浪漫竟如此严谨

彗星,浪漫的演绎

流星雨的形成,很多是由彗星分裂而来。相比一瞬而过的流星,彗星则会长时间的悬于天空,明度不亚于明月。

彗星,实际上是一种非常规轨道运行的小天体,游离于太阳和太阳系的边际,一般认为是个由水、氨、甲烷等冻成的脏乎乎冰雪球。当它远离太阳时,只是个暗而冷的彗核;接近时,由于太阳风热辐射等原因,彗核蒸发出气体尘埃,叫做彗发;背向太阳一面被吹出长长的,可以达几亿公里的彗尾,横贯夜空。因而中国人将其命名为“扫帚星”。

星象,古人的浪漫竟如此严谨

▲ 海尔波普彗星 1997年掠过地球近地点

以前人们对它并不熟悉,在2005年通过撞击彗星,拍下了近距离彗星的第一张照片。科学家认为,撞击产生的尘埃中,承载了几十亿年的历史,甚至凝结着太阳系起源与生命产生的端倪。

人们在彗尾尘埃的微小颗粒中,找到了氨基酸和液态水出现的证据。这说明,彗星可以用来播撒生命种子,改变了原有冻雪球的认知。最新学界认为彗星其实与熟知的行星没太大区别,只是行星是搭建好的建筑物,彗星就是没能用上砖头瓦块和建筑垃圾。

中国对彗星的记载十分悠久。《春秋》记:鲁文公十四年(公元前613年)秋七月,“有星孛(bèi)入于北斗”。这“星孛”应该就是现在所熟知的哈雷彗星。

长沙马王堆三号墓的长方形髹漆木匣中,发现大量帛书,其中一幅被称为《天文气象杂占》上,画着29种形态各异的彗星。虽然此物汉初才被放入墓中,但却出自战国时代楚国人手笔,彗星图的出现比西方早越四百年。

星象,古人的浪漫竟如此严谨

▲ 天文气象杂占

更闻名的是《马王堆彗星图》,图中绘有29种彗星图样,18种对彗星的古称:白灌、彗星、蒲彗、苫彗、蚩尤旗、毚(chán)、天箾(shuò)……

多么浪漫的命名。天箾,箾是种古代舞蹈使用的木杆,横贯于天;白灌,天上的白色流注,是夜空中的勃发;毚,一只白兔,在天上跃动……

如果仔细观看,就会发现所有的彗星图示,各不相同。记录者通过敏锐的观察力,形象而夸张的浓缩了不同彗星的特质,并以此生动命名。彗尾的数目,彗核的明亮程度等等都有体现,这也是司天官的职责。

星象,古人的浪漫竟如此严谨

▲ 马王堆彗星图

当然,彗星也造就了一些有趣的民俗传说。《封神演义》姜子牙的夫人马氏,嫌弃夫君并无富贵,便让太公休了自己,好寻觅男人,以求荣华富贵。

怎知太公被直钩钓上的周文王,待如贵宾。投桃报李,击败纣王,成就一番事业。而已另嫁他人,仍旧清贫的马氏,得知前夫已贵为丞相,羞愧难当,自缢而亡。

封神的姜子牙,见到马氏魂魄,也是于心不忍,毕竟曾与自己风雨飘摇,无功劳也有苦劳。便将其封为扫帚星,不但填补了这个不受待见的神位空缺,也算给前妻一个福报,至少位列仙班,脱离苦海,不愁富贵。

小说中的以德报怨总是带着温情,这或许就是中华文化中深入人心的怜悯心肠。

星象,古人的浪漫竟如此严谨

星宿星座,天上的秩序

古人并没有现代宇宙的观念,理解为天圆地方。

天就是一个半球形的天顶,像一口倒扣的大锅,繁星就镶嵌在上面而已。

他们并不知道那些看似临近的星,距离可达几亿光年。平面化的解析似乎是所有远古文明的共性,古埃及人亦然。埃及神话九神柱之一的努特女神,呈现出星辰遮身,手足撑地,弓着身子,罩在大地的样子。

星象,古人的浪漫竟如此严谨

▲ 努特女神(上)、舒神(中间双手扬起者)、盖布神(下方半卧者)

古人的智慧从来不是徒劳。将视觉上临近的星星,根据想象进行组合图形,就发展出我们熟知星座。

公元前4000年的两河流域,古巴比伦人为占星,奠定了黄道十二宫,之后加入了北天十二星座,南天十星座,形成三十星座体系,就是现代天文学星座体系的滥觞。直到将全天空精确划分为八十八星座,覆盖整个天球。

古巴比伦,古埃及、古希腊,因为两河流域——地中海文化的相互流通,星座文化也交融影响着。

中国的星相体系是独立的,主体就是大家熟知的“三垣”和“二十八星宿”

即便如此,古人的智慧还是相通。北斗七星古称“帝车”;古巴比伦人将北斗划归大熊星座,称为“大车”。

为何都是以“车”命名?因为大家都观察到,北斗围绕北极星旋转,便视作周天旋转的天帝巡回之车。随着生产力的发展,古人往往有相似的想象。

星象,古人的浪漫竟如此严谨

什么是二十八宿?二十八宿又称二十八舍、二十八次。《史记》解释:舍者,日月所舍。就是日月居住的地方;《索隐》则记:舍,止也,宿,次也,舍、次、宿都有留宿和旅居的意思。

古人的视角,地是不动的,动的是天。于是将天划分成一个个区域,就像大路上一座座驿站,用来充当是日、月、五星临时居所。比方月亮在经历天空28个不同区域后,就回到了原来的位置,也就是每月月亮换了28个住所。

数字28又因何而来?这是月亮绕地球一周的真实时间,称为恒星月,大约是27天7小时43分。比公历中一个月短不少,所以凡是参考月亮周期而制定的阴历,都会有很多闰月,补足一年的天数。

与黄道十二宫不同,二十八宿是分布在黄道和赤道的混合区域,所以可能星宿发明在认知黄道之前,制定标准也是黄、赤二道参半。这是个很有意思的事情,天象作为占卜,应为比较严谨的体系。但中国人更喜欢放浪的感性认知,只记住天上最闪亮的星。毕竟月明星稀,瞩目的最深入人心。

星宿体系的出现非常早,在战国时代曾侯乙墓,出土的二十八星宿漆箱上的星图,就说明可上溯至西周初期,甚至更早。在《尚书》、《夏小正》中已出现一些星宿名称。

二十八星宿漆衣箱,是二十八星宿全部名与四象相配的最早实物。这是个厚重的长方箱子,盖与箱身整木剜凿而成。黑漆髹底,朱红色绘出星象纹样及文字,盖子中央写一个夸张的篆字“斗”,象征北斗。周围绕二十八星宿名,对应天空方向。东侧绘青龙,西侧绘白虎,虎腹下有一火焰,可能指岁星(木星)。在亢宿旁写有“甲寅三日”。这些标识显然征兆着重要事件,作为时间的定格,标记下当时的天文。

星象,古人的浪漫竟如此严谨

▲ 二十八星宿漆衣箱 1978年曾侯乙墓出土 藏于湖北省博物馆

以此看来,古人对于北斗七星极为重视,这又是为什么呢?

原来中国人分辨星宿都是以北斗为基准的。《天官书》中,司马迁这样描述它们的关系:北斗七星,所谓“(天)璇、(天)玑、玉衡以齐七政”。杓携龙角,衡殷南斗,魁枕参首。

如图可示。杓的延长线最终指向苍龙七宿的角宿;天权指向天枢的延长线指向白虎七宿的觜(zī)宿;从玉衡引出平行于天玑、天权连线的的平行线,则指向南斗六星。

不论怎样,都是根据北斗的几何图形为基准,与某个星宿发生拴系构架。也就是说只要在天空分辨出北斗七星,其他的星座也都能顺利找到。

然而这种方式仅限于北斗七星这类拱极星的范畴。拱极星是一种特殊的存在,它们一直围绕着北极星有规律旋转,因而才能以此锚定其他星宿位置。

星象,古人的浪漫竟如此严谨

▲ 北斗与其他星宿关系 图源:《中国天文考古学》

四大神兽,比尧舜还早的传承

在二十八星宿基础上,通过扩大与调整,发展出四象的天相体系。

值得注意的是,四象的出现并不是顺接二十八星宿。四象神兽的图腾,远比星宿出现早得多。因此并不能认为四象的发展是星宿的延申,而是各有发展脉络,最后被整合到一个体系之中,更有秩序感。

北斗作为最重要的中宫,通过北斗七星的各种与其他星宿的联系,定位了不同星宿的准确位置,同时也将二十八宿分成东宫、西宫、南宫、北宫、形成《天官书》中的五宫体系。

从星官体系衍生出代表四个方位星相的四象,这就是熟知的东宫苍龙、西宫白虎、南宫朱雀、北宫玄武。

图像是古代先民最早认识星星的方法。

星象,古人的浪漫竟如此严谨

▲ 四象汉代瓦当

人们很难专门记住某一颗星,而是将繁星按照想象的图形进行分区域组合,形成比较熟悉或亲切的图像,继而流传。西方的星座也是这样由来,并加持神话故事。

顺理成章,当仰望天空看到云朵,潜意识会暗示像种事物,而很少会记住一片平凡无奇的白云。在远古时代,人们的感知以经验最为优先,浪漫也就由此展开。

那么四象又是如何而来?

〔 东宫苍龙 〕

中国人对龙的认识太早了,来自原始崇拜的图腾,一直延续发展为中华民族的象征,意义非同,然而除了红山文化出土的玉器,龙的形象也很早被照应到星相之中。

这种天文与人文对照的双重属性,从神权到王权,象征祥瑞吉庆,龙文化托起了中华文明的核心。表现在天上也是理所应当。

苍龙戏珠是关于龙的永恒主题。似乎在龙口不远处都有一颗火球的存在,二者形成一个体系,这颗火球就是龙珠。在龙舟文化、舞龙赛会,装饰中都发现龙珠是必不可少的。

在殷墟妇好墓出土的联甗,器座上有连续的龙戏珠的图案,有时将龙珠以火纹形式呈现,龙则稚趣可爱。

星象,古人的浪漫竟如此严谨

▲ 殷墟妇好联甗上的龙戏珠纹样

龙吐珠和火焰有了联系,学者认为这颗龙珠就是心宿二,天蝎座的主星,一颗红超巨星,中国古称大火。它的半径约为太阳的883倍,亮度约是太阳的1万倍。

传说中国在4000多年前颛顼时,就设立火正的官职专门负责观测这颗星。尧帝时,高辛氏的长子阏伯被流放后,开始专心天文,观测心宿二“大火”的位置。人们也习惯用这颗星来判断农时,还生成了与之相关的“火历”。

在东宫苍龙,所属的七星宿分别是:角、亢、氐、房、心、尾、箕。若以文言推论,这些名称都是龙身体的部位。

角就是苍龙之角;亢是龙之咽颈;氐是龙头;房为龙腹;心即龙心;尾、箕都有尾的意思,在文言古籍中都有相应的说文解字。这样一看,一条形象的青龙就在空中出现了,有趣的是,习惯以龙戏珠存在的心宿二,归到了龙心的位置,成为重中之重。

在远古时代,对龙的表达各有不同,融入生活见闻。红山文化的玉龙,马首背鬃,无角无足,腹部小孔,恰应大火,只因北方常见马;濮阳仰韶文化西水坡遗址的蚌塑龙,则像鳄鱼;龙形觥的纹样,也类鳄鱼,突出的鋬纽,也象征心宿二,毕竟南方常见鳄。

星象,古人的浪漫竟如此严谨

▲红山文化玉龙

星象,古人的浪漫竟如此严谨

▲仰韶文化西水坡遗址的蚌塑龙(最左侧蚌塑造型)

星象,古人的浪漫竟如此严谨

▲龙形觥盖上的纹样

虽然想象有出入,但大体类似,都是一种体长的兽。这种共性由何而来?

来看看甲骨文、金文的龙字吧,再对比苍龙星象,简直就是将星连线后的模样。原来“龙”字本身就是一幅星象图。在不同的时空,记录下相同的天意。

上古观天象、授时(规定时间)由首领管辖。在农业至上的时代,人们靠天吃饭。谁能预测天文,便能指导农业生产,这成为政治统治的资本。这样的人自然也就成为有威信的领袖,君权天授由此渊薮。

如此不同凡响的龙在后世地位至尊,统治者也将其视作化身,保证自己的正统性。

近乎永恒的传说,因宇宙的不朽,延续至今。当我们仰望,看到的是与古人相同星空,厚重的历史被压缩成薄,让我们与祖先如此亲近。中国人对龙的崇拜就是对东方星宿的崇拜,毕竟明日朝阳,自此升起。

星象,古人的浪漫竟如此严谨

▲ 龙的甲骨文和金文与苍龙星象的对比 图源:《中国天文考古学》

〔 西宫白虎与南宫朱雀 〕

相比东宫,需要其中六、七个星宿才能组成整个龙的图腾不同。白虎和朱雀的星象,仅用一两个星宿便足够。

我们常见到一些星象图,生硬地将所属的七个星宿都纳入其中,再臆想成神兽模样,这是极为错误的。星象的发展有历史脉络,不可生搬硬套。

《天官书》对白虎的描述为:“参(宿)为白虎。三星直者,是为衡石……其外四星,左右肩股也。小三星隅置,曰觜(宿)觽(xī),为虎首,主葆旅事。”

从图上不难看出,所谓的白虎更像是趴在地上,四肢张开,跃跃欲试。虎头刚好是觜宿的位置。觜是“嘴”的古字,与老虎的血盆大口刚好对应。

星象,古人的浪漫竟如此严谨

▲构成白虎星象的参宿与觜宿

星象,古人的浪漫竟如此严谨

▲ 西方的猎户座

位于虎身的参宿一、参宿二、参宿三被称为将军星,常说福禄寿三星就是此三颗,民谚道“三星高照,新年来到”。一是三颗星若高挂正南,说明到新年;另是随着新年,福禄寿三星也随之降恩。

白虎的星象只用二宿就构成,虽然后来常以虎的侧影出现,均意指代。

朱雀类似,最初由张宿和翼宿构成,图中明显就看出,两者构成鸟头和鸟翼。随着时代逐渐完善,又收纳了柳宿、星宿成为完整的朱雀星象。

张是鸟嗉之意;柳宿又称为“咮(zhòu)”,指鸟嘴;星宿则是鸟的脖子。

可见不论白虎还是朱雀,在天宫区域内的七星宿都是种符号的延申,并不是星象的完善。它们更像是指代,起初只几个星宿形成的天宫星象,尔后顺应便命名一个区域。

星象,古人的浪漫竟如此严谨

▲ 构成朱雀星象的柳宿、星宿、张宿、翼宿象的对比 图源:《中国天文考古学》

〔 北宫玄武 〕

玄武被认为是乌龟与蛇结合一起的神兽。本不是四星象之一,北宫圣兽原是神鹿。虽看似二者没关系,但从星宿的排列上,可见线索。

在三门峡市上村岭出土的虢国鸟兽纹铜镜,是春秋之物,其北方代表明显是类似鹿的动物,并非乌龟和蛇。

星象,古人的浪漫竟如此严谨

▲ 虢国鸟兽纹铜镜 藏于中国国家博物馆

《吕氏春秋》中,将四季分配给五灵兽。其中冬配介虫,介虫为龟,属北方。多出一灵兽在夏后秋前,与倮虫相配,倮虫即麒麟。

显然麒麟才是北方的代表,后来才被安排到中央这个尴尬的位置,看“麒麟”二字就明了,是由“鹿”演化而来。

星象,古人的浪漫竟如此严谨

▲麒麟星象的构成 图源:《中国天文考古学》

星象,古人的浪漫竟如此严谨

▲虚宿、危宿,螣蛇组成的玄武星象 图源:《中国天文考古学》

或许是因为鹿或麒麟的星象只用了一个危宿的原因,难以代表。当后来形成龟时,则使用了危宿、虚宿两宿。整合了更多的星星,使之成为一个体系,更方便古人观测。

玄武最早作为北宫之象,出现在西汉的《淮南子》,然而在整理了不同时代的文物和文献,发现北方星象经历了从鹿到麒麟,再到龟,最后到玄武龟蛇的演变。

从阴阳平衡的角度上说,北宫也是极为特殊的。其他三宫皆为独立一兽,只有北宫,不论麒麟,还是龟蛇,都是双兽。麒为雄,头生一角;麟为雌,头无角。

至公元前二世纪中叶,苍龙、白虎、朱雀、玄武的四宫神兽系统被正式确立起来,延续至今,被利用文化艺术的方方面面。

星与象的密切关系,是早期人类的智慧结晶,是人类不断探索和总结,后世人们恰是在此不断地整合突破创新,才有了当今的科学认识。一步步摸索前进,绝非我们见天看到定义与概念。在探索中,每一次都举步维艰的伟大。

星象,古人的浪漫竟如此严谨

▲ 汉代锦质护膊

天上天下,文人身命

古人钻研天文所为何事?发展宇宙学、天文学?非也,以授时记载为先,其次占星得知祸福。殷商卜辞中记载了很多天象,以便对未来做出占卜。

后来这发展成一门高深的学问,不论六爻八卦还是易经玄学,都离不开天象的加持。

诸葛亮在五丈原禳星求寿,就是用占星术借寿求活。名为七星卧斗法,传说出于鬼谷子,是中国传统的占星术。

对诸葛亮去世的天象,《三国志》裴松之注,引《晋阳秋》:“有星赤而芒角,自东北西南流,投于亮营,三投再还,往大还小。俄而亮卒。”

古人说:“常则不占,变则占。”

随历史演进,西方占星术也伴着宗教进入中国,与中国的星宿杂糅融合。

星象,古人的浪漫竟如此严谨

莫说当代人崇尚星座是崇洋媚外。其实在唐代,以黄道十二宫为核心的西方占星术已流行于世。文人们不甘寂寞,纷纷算定自己是什么星座,未来福兮祸兮。

苏轼就是其中之一。《东坡志林》有载:

退之诗云:“我生之辰,月宿直斗。”乃知退之磨竭为身宫,而仆乃以磨竭为命,平生多得谤誉,殆是同病也。

又云:

吾平生遭口语无数,盖生时与韩退之相似。吾命在斗间,而退之身宫在焉。故其诗曰:“我生之辰,月宿直斗。”

这里需要解释一下“身宫”和“命宫”的概念。简言之,命宫由天定,身宫系人谋。命宫由太阳决定,身宫由太阴(月亮)决定。故“人命以太阳为主,身宫以太阴为主。”又云“日向东生为命局,月从西出作身方”。

似乎映照了现代占星的太阳星座与月亮星座。

星象,古人的浪漫竟如此严谨

▲ 河南洛阳北魏墓中的天文图

东坡先生感叹自己和韩愈一样都是磨蝎座,因而命运多舛,起伏不定,倒是个会给自己找心理平衡的可爱老头儿。但更有意思的是,这里的磨竭座与现在熟知的魔羯座并不相同。这又是为什么呢?

隋朝初年,一位天竺高僧,将《大方等日藏经》带到中国,其中有:“是九月时,射神主当;十月时,磨竭之神主当其月;十一月,水器之神主当其月;十二月,天鱼之神主当其月;正月时,特羊之神主当其月;二月时,特牛之神主当其月……”

也是十二星座的设定,只名字稍有出入。白羊叫特羊;金牛叫特牛,“特”意为雄性……最为特殊的是磨竭。

“磨竭”是梵文makara的音译。它是印度神话的一条大鱼,长鼻利齿,恒河女神的坐骑。原型可能是鳄鱼,或是鲸鱼。玄奘在《大唐西域记》说,有个商人轻蔑佛法,坐船出海遭遇风暴,忽见海中隆起大山,近看却发现并不是山,而是这条巨大的摩竭鱼。

星象,古人的浪漫竟如此严谨

在希腊神话,摩羯座代表牧神潘恩。对于他的传说很多,有说他是个羊头鱼尾的怪物;有说是人身鱼尾;还有说是人身,但有山羊腿、角和耳朵,后来被天主教化作了中世纪恶魔的原形。

传入印度后,觉得形象造型怪异,既然有鱼的成分,干脆让这条传说中的大鱼替代了。

至于后来演化称“魔羯”,完全是无意之举。在记录口述的佛经时,将“磨竭”写成了“摩羯”。这是个绝妙的“错误”,“羯”意为好斗的羊,不经意的符合了半羊的传说。两者发音又类似,刚好双关了发音和传说,可谓无心插柳的样板。

但这个磨羯在隋唐时期逐渐演变成了瑞兽,出现在工艺品和建筑上,并逐渐融入龙首、兽角、鸟翅,鲤鱼身等中原地区吉庆祥瑞元素。成为特有的吉祥物。

星象,古人的浪漫竟如此严谨

▲ 辽 三彩摩羯鱼形注子(酒器) 藏于香港徐氏艺术馆

或许就是这种四不像的设定,让韩愈、苏轼感叹自身颠沛流离,没有定数。其实是什么星座又有何妨,想来苏轼面对际遇,无非戏谑自嘲而已。他甚至还去调侃同为魔羯座的挚友马梦得——他比我还倒霉哩!

随着高楼大厦的林立,光污染的泛滥,留给我们看夜空的机会愈发少了。回想小时候漫天的繁星,认识星座的曾经,感慨万千。时过境迁,我们都长大了,而那片天空,从未有变。

恰逢英仙座流星雨极盛之时,不如让我们放下手机,邀自己的伴侣一同看看这既熟悉又陌生的星空,能否找到那枚美梦成真的许愿明珠。

星象,古人的浪漫竟如此严谨

▲ 河北宣化辽代墓室星象图

文字为物道原创,转载请联系作者。

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多
    喜欢该文的人也喜欢 更多

    ×
    ×

    ¥.00

    微信或支付宝扫码支付:

    开通即同意《个图VIP服务协议》

    全部>>