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《劝忍百箴》是元朝许名奎编著而成的，全书系统的阐述了“忍”，内容既涉及到忠孝仁义等道德范畴。 1. 大则为兵为刑，小则以斗以争。 大的愤怒便会出现冲突从而引起战争，小的愤怒则会引起纷争。 2. 君子有勇而无义，为乱；小人有勇而无义，为盗。 君子勇武而没有道义，这样便会作乱。小人勇武，而没有道义，这样便会成为强盗。 3. 圣人格言，百世诏诰。噫，可不忍欤。--《劝忍百箴》 圣人的这些经典格言，之所以能够流传百世。怎么可以不忍耐一时呢？ 4. 远大之器，退然等恬，诏或辞，再命犹待三。---许名奎《劝忍百箴》 胸怀远大的人，退居山林，培养自己恬淡自若的境界，皇帝屡次下诏书起用他们，他们仍再三等待。 5. 舜之命禹，汝雅不矜。说告高宗，戒以矜能。 舜曾经劝导大禹说：“正是因为你不自我夸大，因此天下没有谁能够同你相争的。”傅说也曾经告诫高宗不要去自持自己有才能。 6. 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。 满堂中的金玉，这样是很难能够守住的。富贵而变得骄奢淫逸，这样就会给自己种下了祸根。 7. 圣人有忿思难之诫，靖节有徒自伤之劝。惟逆来而顺受，满天下而无怨。 孔圣人说，人在发怒的时候，应当考虑到发怒的后果。陶潜用何必发怒伤害自己的身体来劝勉易怒的人。如果能够做到逆来顺受，那么全天下就不会有人怨恨你了 8. 金谷欢娱，宠专绿珠，石崇被诛。---许名奎《劝忍百箴》 在晋代石崇设置了一个叫金谷园的地方，他整日和绿珠整日吃喝玩乐，最中国他被人告发，而被诛灭三族。 9. 子孺避权，明哲保身；杨李弄权，误国殄民。 西汉时期的张良回避功名权势，这样是为了能够保全自身。杨国忠和李林甫玩弄权术，误国误民，最终而遭到了惩罚。 10. 盖权之于物，利于君，不利于臣，利于分，不利于专。 权利这件事物，对于君王有利，而对于臣子没有利益，对于分散有利，而对于专制没有益处。 |
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