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上一期向大家介绍了俄罗斯历史悠久和宗教文化中具有代表性的五座教堂，在历史的长河中，它们或多或少失去了本身的'色彩'，但是作为建筑领域的典范、宗教文化的象征和历史文明的代表，这些被修复和重建的教堂永远是俄罗斯和人类文明强有力的证明。 《经典永不褪色》用这样一句话来形容过去的俄罗斯教堂在适合不过了，而20世纪80代后涌现出的'现代新兴教堂'是什么样的呢，本期带大家来深入了解。 Собор Василия Блаженного, Москва瓦西里升天大教堂 瓦西里升天大教堂（Собор Василия Блаженного）位于首都红场的正中心，不仅被认为是俄罗斯最美丽的教堂，也是世界上最令人印象深刻的宗教古迹之一，被列入联合国教科文组织世界遗产名录。如今也是莫斯科地标性建筑之一。 瓦西里升天大教堂建于1555-1561年，教堂是应沙皇伊凡雷帝（Иван Грозный）的命令，以纪念征服喀山王国而建造（1552年对喀山的胜利是年轻的沙皇伊凡四世在外交政策上的第一次重大成功，在1547年和1550年的前两次战役以失败告终）。 瓦西里升天大教堂的建立具有很重大的历史意义，它标志着莫斯科成为俄国的宗教和政治中心，它同样也是俄罗斯民族摆脱外族统治、完成统一大业，继而逐渐走向强大、直至建立多民族的中央集权国家的里程碑。可以说，征服喀山，既是政治军事上的胜利，也是宗教上的胜利。 瓦西里升天大教堂最由7个木制小教堂组成，后被拆除改建为石头建筑，造型别致，多奇异雕刻，主台柱高57米，为当时最高建筑。在17世纪，它通常被称为'三位一体'（Святая Троица），即中央教堂是为纪念圣母（Покров Пресвятой Богородицы）而建造的，其次为耶路撒冷（Иерусалим）和圣尼古拉斯·维利科列茨基（Николс Великорецкий）。 建造及特色： 与众多名胜古迹一样，瓦西里升天大教堂在过去的几百年历史中饱受摧残。它最初的的建造便饱受后人的非议，传言在该教堂建成后，伊凡雷帝因其漂亮的外观和独一无二的建筑风格，曾下令挖掉所有参与教堂建设者的眼睛，以保证其不会被复制，他也因此背负了'恐怖沙皇'的罪名。 瓦西里升天大教堂为俄罗斯东正教堂，显示了16世纪俄罗斯民间建筑艺术风格。它看起来像一个由八座教堂组成的拱顶，围绕着其中最高的一座。八个塔楼的正门均朝向中心教堂内的回廊，因此从任何一个门进去都可遍览教堂内全貌。 所有这八个教堂圆顶都冠以洋葱圆顶，虽然圆顶都相似，但制作方式不同，这也是大教堂的独特之处之一。大教堂的建筑中有很多具有象征意义的符号：圆形象征永恒，三角形象征上帝三位一体，正方形象征平等、正义，而点则象征着生命的开始。教堂建筑中的这些符号都有着巨大的精神意义。  Успенский Собор, Москва圣母升天大教堂，莫斯科 莫斯科克里姆林宫的圣母升天大教堂（Успенский Собор）是全俄罗斯最伟大的圣地之一。在过去的几百年中，这座教堂一直是该国的精神和政治中心：这里曾为历代沙皇举行过加冕礼，宣布过国家主要行动和主教的任免。 如今的圣母升天大教堂坐落于教堂广场，是国家历史文化博物馆 — 是'莫斯科克里姆林宫'保护区的一部分。有人曾说：'那个时代在俄罗斯的遗迹很少 — 但圣母升天大教堂充分传承了俄罗斯的精神。' 圣母升天大教堂始建于1326年，由大公伊万卡利塔（Иван Калита）领导在克里姆林宫内建造。起初建造该教堂的目的是确立莫斯科的宗教和政治中心地位，同时也将皇权从弗拉基米尔转移到莫斯科。该教堂是以当时弗拉基米尔的圣母升天大教堂为模板建设而成。 该教堂在1337年被大火烧毁，后经全国性募捐和税务征收，由俄罗斯建筑师克拉夫佐夫（Кравцов）和梅什金（Мышкин）继续修建，但在该教堂建造几近完工时，于1474年彻底倒在了地震当中。 最终在伊凡三世王子（Иван III）的招募下，由意大利建筑师亚里士多德·菲奥拉万蒂（Аристотель Фиораванти）领导建造并最终完成。后几经战火洗礼，虽遭到不同程度的损毁，但在一定意义上也使真正的俄罗斯精神最终得以传承，以至于在18世纪俄罗斯的首都迁至圣彼得堡之后，圣母升天大教堂仍然保持着崇高的地位。 建造及特色： 该教堂的建造风格结合了拜占庭、罗马式、哥特式和古俄罗斯建筑艺术。该教堂的殿堂式设计会给人一种'独立'的错觉，但实际上其宽敞的厅堂错落的立面桥墩给人以'威严、高大、轻盈'的感觉。教堂分为五个部分 — 耶稣基督的象征和四位福音传道者：马太（Матфей）、路加（Луки）、马可（Марк）和约翰（Иоанн）。 此外教堂还拥有非常著名的壁画，这些壁画出现在17世纪哈伊尔·罗曼诺夫（Михаил Романов）时期，由圣象画家狄奥尼修斯（Дионисия）等150余位艺术家创作。例如：在南侧外墙上绘制的是弗拉基米尔圣母（Владимирской Богоматери）与大天使米哈伊尔和加百列（Гавриил）的图像，而在东墙的中央则是三位一体圣象：圣父、圣子和化为鸽子的圣灵，在拱顶上是有关于福音主题的作品：《圣母进堂节》«Введение Богородицы в храм»，《基督的诞生》«Рождение Христа»，圣烛节«Сретение Господне»。  Александро-Невский Новоярмарочный собор, Нижний Новгород亚历山大·涅夫斯基大教堂 亚历山大·涅夫斯基大教堂（Александро-Невский Новоярмарочный собор）是一座东正教大教堂，位于伏尔加河和奥卡河的交汇处，属于下诺夫哥罗德的历史中心。 1858年8月，亚历山大二世皇帝和他的妻子参观了下诺夫哥罗德博览会。为了纪念这次访问，博览会商人决定在博览会会场附近以圣洁的贵族亚历山大·涅夫斯基王子的名义建造一座新教堂。此后教堂的建设工作开始于1868年 — 1881年由建筑师列夫·弗拉基米罗维奇·达尔（Льв Владимирович Дал）设计建造。 建设期间曾多次由于经费问题导致项目停顿，建成后不久又因第二次世界大战饱受战火摧残，1930年教堂内的木制装饰品被用作柴火来取暖，好在教区居民设法保存了几个圣像，包括天主之母圣像和生命十字架圣像，这些圣像直到现在依旧保存在下诺夫哥罗德Свято-Троицкой Высоковской церкви）教堂中。教堂于1983年开始大修复，历经25年修复完成后才面向公众开放。 建造及特色： 亚历山大·涅夫斯基大教堂的设计很容易让人与中世纪的塔楼产生联想，它是19世纪中叶建筑的典型代表，建筑规模和精美的轮廓使其成为下诺夫哥罗德城市建筑的杰出建筑之一，甚至有专家将其归于折中主义的创作代表。  教堂主体由5个拱顶组成，最初为红砖建造，拱顶外部绘有棋盘图案，后被涂灰，这也使得外观更加连贯和内敛。在教堂内部，收集存放着被烧毁的来自马卡里耶夫斯基修道院（Макарьевской монастырь）的古代圣象，以及由莫斯科天才画家费奥多尔·索科洛夫（Федор Соколов）绘制的壁画。 此外，该教堂最具名气的作品莫过于在十九世纪绘制的高度为23米的圣像，但由于苏联时期遭到布尔什维克的毁坏，现代大师无法将其完全复原，因此当前的圣像并非历史遗留产物，这也是人类历史文明最大的损失之一。 Благовещенский собор, Воронеж天使报喜大教堂,沃罗涅日 天使报喜大教堂（Благовещенский собор）是俄罗斯第三大东正教教堂，也是世界上最高的东正教教堂之一，它是沃罗涅日这座雄伟城市的精神代表，也是这座城市极具历史意义的纪念丰碑。该教堂以米特罗凡诺夫斯基修道院（Митрофановский монастырь）的天使报喜大教堂命名。 据史料记载，天使报喜大教堂始建于1586年或1620年，与其他俄罗斯东正教古代教堂一样，命运悲惨。教堂最初为木质结构，多次被大火毁坏，后于17世纪80年代，应米特罗凡（Митрофан）要求在原址上建造了新的教堂，但建成后不久，在1718年因地质原因教堂被迫重建，此次重建中为了装饰大门和标志性装饰，都制作了精美的镀金浮雕框架，所有使用的器物也都为白银镀金制成，并用天鹅绒对内部进行装饰。 20世纪初，天使报喜大教堂被布尔什维克认为是反革命势力的避难所，教堂被关闭并将内部文物带走。在卫国战争期间，教堂被德军占领，随后便彻底毁于炮火之下。新的教堂于1998年开始重建，由建筑师弗拉基米尔·彼得罗维奇·舍维列夫（Владимир Петрович Шевелев）以俄罗斯拜占庭风格建造，教堂的建造象征着悔改和精神重生。 建造及特色： 天使报喜大教堂外观与1931年被毁的沃罗涅日弗拉基米尔大教堂非常相似。这座失落的教堂是由俄罗斯著名建筑师康斯坦丁·安德烈耶维奇·顿（Константин Андреевич Тон）的一位追随者为纪念罗斯洗礼900周年而在城市中建造的。大教堂由五个仿俄罗斯风格的洋葱圆顶和一个位于钟楼上的扁平圆顶组成，再加上标志性的十字架，充分体现了天地合一的观念。 教堂的大门是由带浮雕的半圆形框架制成，墙面装饰着精美的宗教主题图像，部分镂空设计极具观赏性。在教堂圣殿中摆放着天使报喜大教堂的创建者米特罗凡的第一任主教的遗物，它被放在由孔雀石特制的匣子当中。  值得注意的是，在沃罗涅日天使报喜大教堂的广场上，有一块专门为切尔诺贝利核电站事故所奉献的沃罗涅日志愿者而建的纪念碑。 Смольный собор, Санкт-Петербург斯莫尔尼大教堂 斯莫尔尼大教堂（Смольный собор）是圣彼得堡最美丽的建筑之一，也是斯莫尔尼修道院建筑群的中心建筑，该建筑群的建筑有机地结合了俄罗斯古代建筑和欧洲建筑的元素。 在16世纪，以救世主教堂命名的村落斯帕斯科耶村（Спасское село）曾位于这里，在瑞典统治时期，村里的教堂被毁，于17世纪末成为瑞典的军的堡垒。1703年彼得一世在北方战争中将其攻破，这也是北方战争中取得的第一场胜利也是最重要的胜利之一。 随后在波罗的海建立圣彼得堡后，沙皇开始组建舰队，因造船厂需要树脂，所以在前瑞典堡垒遗址上建造了树脂厂（Смоляной двор），斯莫尔尼的名字也由此而来。但真正的斯莫尔尼大教堂建造持续了87年之久，1748年伊丽莎白·彼得罗夫娜皇后下令在其渡过童年的宫殿遗址上建造一座修道院，并由巴托洛梅奥·弗朗切斯科·拉斯特雷利（Бартоломео Франческо Растрелли）着手建造，此后由于缺乏资金、前线战事吃紧等种种原因，直到1835年尼古拉一世（Николая I）上台后才完成建设。 而在1917年革命之后，这里成为了临时政府的会议场所，后来，列宁更是直接从斯莫尔尼研究所领导起义。如今教堂是文化的中心，在这里举办艺术和科学展览、会议和音乐会等。 建造及特色： 整个斯莫尔尼建筑群在平面上类似于一个十字架，而有五个圆顶的教堂占据了整个建筑群的中心部分，角落里的4座教堂围绕着大教堂，包括涅夫斯卡亚教堂（Невская церковь），构成了斯莫尔尼修道院的整体，它以郁郁葱葱的伊丽莎白巴洛克风格建造，具有老虎窗、弓形墙等建筑元素，整体为浅蓝色，圆顶呈灰色，整体给人以庄严、大方的感觉。 此外，自1990年以来，古典音乐定期在斯莫尔尼大教堂的大厅举行，之后该大厅更是成为室内合唱团的基本音乐会场地，在2015年后该教堂移交个俄罗斯东正教后，更名为圣彼得堡音乐会合唱团。  在我们人类精神文明发展中，宗教文化扮演着独一无二的角色，有随文明交替更迭而退出历史荧幕的，有随文明发展延续而保留至今的。受西方宗教文化影响，俄罗斯宗教文化发展可谓是璀璨夺目，从多神教到基督教（国教），经数个世纪的发展融合，形成了如今独具俄罗斯特色的东正教，教堂作为宗教文化下的产物，其历史地位和意义可谓是心照不宣的。 领略过俄罗斯十大教堂的美，了解了它的历史背景和故事，体会了作为宗教文化代表传承的不易，可以说它们不仅是建筑史上的'瑰宝'，也是人类文明发展史上浓墨重彩的一笔，它作为一座桥梁将俄罗斯的'过去'和'未来'连接在一起，很荣幸我们正值其中。 文案：实习生李军全 |
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