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甘南：万物生出禅意（组章） 北琪 ★美仁草原 在美仁草原，草仅仅演绎“一岁一枯荣”是不够的，它要引导繁花，一直开到辽阔之外，怒放的生命时时抒情又富有哲理，只有与神比邻的羚城人，才能道破一棵草与辽阔的禅意。 所有人都能在美仁草原上空找到一片故乡的云，任何一朵云，都被允许在草原上空游走，有着温暖潮湿的属性，随时可以加入一场甘霖。 美仁草原，以母亲的胸怀，容纳雷同的草，容纳不同的生命哲学。这片土地一定是，看了就会爱上。爱上了，就再也放不下。 清晨，每一棵草都在数着黎明的露珠。一朵花依偎另一朵花，在阳光下，抒情。 风吹草低，格桑花开出新意。 甘南的雨水从不厚此薄彼，一直努力让大地的每一寸肌肤都生长活力，把碧绿献给每一株草，把娇美送给每一个花瓣。 草儿静美，守候四季轮回。野花无名，芬芳隽永。 再华丽的锦绣也抵不过盛装的美仁草原，美得纯粹，不染纤尘。所有生命都如迷途的羔羊返回自己的领地，端坐在晨光里。 一棵草与另一棵草描述春风浩荡，描述阳光温暖。 每一棵草，都肩负使命；每一朵紫苞雪莲，都是盛放月光的银碗、雨水停歇的闺房；三千多米的高度，群山绵延、曲线舒缓，千百年马匹和群羊似乎一动未动，大夏河水从南到北缓缓流过，一刻也未停止过追寻它的诗意与远方。 油菜花的八月，美仁草原的草都退身为隐士，磅礴的黄交错在两场大雨之间，天空纯净，大地明亮，感恩的花间路，陆续出现祈祷的人，每一棵草尖，都有一尊佛像。 你是英俊的王？还是倦游的路人？或者，是那些频频回首的羚羊？你饮下青稞酒还是转身离去？ 美仁草原，一样捧出微孔草编织的蓝哈达。蓝色，是河流，是天空，是少女拉姆静静地绽放。 雨季的美仁草原，微风和鸟鸣也是蓝色的。微孔草经历两个春秋才能修成蓝色正果，微苦，清凉。做为草药祛除人们体内的风寒。 到来的和离去的，都是草，既见证历史兴衰，又参与草原枯荣。 谁都可以标新立异，又都必须恪守岁月的沧桑。 ★米拉日巴佛阁 夜降临。一只蝴蝶学着诵经。风诵经。草木也跟着诵经。 经幡始终无言，转经筒一直在祷告。钟声，只会警醒，不会抒情。 雪山之巅，饮冰雪，食青苔，九年的苦苦修行，终于修炼成“拙火定”密法。自此，米拉家族那个穿着布衣的人，开始云游青藏高原。 一袭袈裟裹紧一颗零落的心，从黑夜坐到黎明，直到自己在晨曦中，长出光芒。 转山转水，转佛塔。 就这样，把禅意的一生转得圆满。 佛前，只有云淡风轻。 一个虔诚的求佛人，在酥油灯的光亮中，剔除身体内的一粒灰尘。 一部经书，能否道尽人生的悲欢？一盏佛灯，能否，照亮城市的薄凉？ 谁能保证，笑意盈盈的脸，下一刻不会泪流满面。 “天上九层，可望而不可及也。”正如行走在红尘中的人，只能默默在心里生出禅意。 星辰隐去。钟声响起。 诵经的人收起经卷，走进一缕阳光，仿佛刚刚走出红尘。左脚迈着虔诚，右脚迈着忏悔，走出世间辽阔。 ★黄河·青稞 黄河，在玛曲草原拐过了第一道弯。黄河在这里，被称为玛曲，意为孔雀河。 黄河，那些从天而降的水，在草原上写下奔腾的诗篇。这片土地，容得下喧嚣，也容得下静寂。 在甘南，黄河未黄。清澈的河段是年少的人留下的一首抒情诗，为长河落日圆打下伏笔；为九曲十八弯埋下爆破音；为奔流到海的征程放逐了曲水流觞，也安插了黄土高坡的咆哮。 从此后，每一道弯都有它的向心力和决绝的态度，每一朵浪花怒放都会竭尽全力，从海拔三千多米的甘藏大地，直奔沧海。 黄河，一次次更改路线，却未更改母亲的胸襟和初衷，黄帝、炎帝与蚩尤的恩怨在河水里一笔勾销， 八百里秦川托举出秦时明月汉时关。 黄河，生而为水，可以受困于低处，也可以，多走几条弯路。甚至，在断崖处制造飞瀑，成为千古绝唱；但是甘南的黄河，最神圣的使命是灌溉所有草木、青稞。 沃土，光照，黄河水。 一棵领命为庄稼的青稞，一个夏天过后，便急切地献上锋芒之内，种子的甘甜和醇香。 记得吗？春天的浅草刚刚没过马蹄。青稞，已迫不及待生长。小蛮腰轻轻一摆，满身绿色呼啸而出，铺天盖地，那些穿着美丽藏袍的少女，神的降临。 有时你似柳枝般袅娜飘逸；有时，又像《淇奥》中的绿竹，俊俏挺拔；青翠的目光掠过那片神奇的土地，回望里有雪域的光芒，有阳光的慈祥。 藏族的母亲们啊。你双手合十，走过年轻的青稞地，你为子孙的温饱祈祷，你为众人的吉祥匍匐颂唱：这神奇的土地，赐给我们青稞吧！ 青稞，一边拔节、抽穗，一边与野燕麦、野油菜斗争，麦浪滚滚，把世间最朴素的芬芳收入体内，把圣洁的阳光纳入保卫自己的锋芒。 陆陆续续，飘着糌粑的香，藏着青稞酒的香，我们在青稞的生长史中一次次重逢、一次次各奔西东。 我们是女儿。 我们是母亲。 我们是黄河水。 我们是成熟的青稞。 ★香浪节之夜 藏族的姑娘今夜都是仙女，无论你叫央金还是卓玛，用十八个盛年编织的花冠缀满玛瑙和珍珠，老人和孩子将和月亮一起隐退，这夜交给繁星。 千人锅庄在喧嚣中散去，有人向委顿的篝火添柴。 这是爱情的节日。 从漫长的冬季，大面积雪域里奔流出来的大夏河，是恋爱的河流，倒映的景物都被浪花粉碎成洁白的水珠，一代一代藏民，在此相爱的的故事，传往下游去。 一群抱薪前行的人，此刻在人间散落，这个节日是宗教的、民族的、也是爱情的，人们和树木花草融合，是黑暗里最神秘的一部分。 在黑暗里,捧出薪火的引申意义，在拉扑楞寺的黎明里，繁星落尽。 盛夏就此拉开帷幕，一万朵格桑花在午后开花结子，一万粒青稞饱食了朝露，一万个穿长袍的少女情窦初开。 古老和崭新交错连绵。 藏人与神再次合一。 红衣僧侣从寺院走出，将与家人团聚，夕阳拥抱他们，从他们还是孩子的时候，阳光就给他们镀了金，按照佛的轮廓。 ★拉卜楞寺 我虔诚地写下你的名字时，从桑科草原到你的距离，就是皈依之人脚下的十八公里历程，不必动用经书，阳光盛大，走不出尘缘的生命都是来此超度的。 把一个小小念想，寄托在拉卜楞寺的香火里，所有的等待，都有了归宿。 金银汁书写的甘珠经，在光阴里坐久了，已然在记忆中老去；乌鸦与鸟雀。 今夜，不知风从哪个方向来，不知风会不会吹动这些红僧衣、彩色经幡，不知风会不会注目我走在佛光里，把前世的影子安放在朝圣的途中，不让悲伤再回到我的所有句子里。 在拉卜楞寺，需要多少雨露，才能滋润一个人枯萎的思念；需要多少默默念诵， 才能让明月西沉等成朝霞满天，而酥油灯不灭，僧侣一直安睡在他们灵魂的故乡。 在拉卜楞寺，沉迷它的“外不见木，内不见石”，所有游客都像求佛的人，穿过纷扰的世间，在心里， 种下一念花开，花开见佛。 在拉卜楞寺端详那些酥油，在雪董中经过千万次的捶打，才把自己从乳白色的液体中分离出来。又要与茶融合得天衣无缝。 酥油茶，对于异域行者，第一口异味难耐，第二口醇香流芳，第三口永世不忘。 让干燥爆裂的嘴唇，温润如初；让途中那些凌冽之寒，悻悻退去；饥饿者从体魄复原里找回生命的尊严和活力。 酥油茶，为人类御寒，却对自己经历的苦难只字不提。只在人们沉醉于茶香时,于明媚的醇香中，流出绵长的相思。 我宁愿相信，那个关于茶和盐的传说仅仅是传说。或者，可以更改传说的结局，让美梅措和文顿巴有情人终成眷属，不必化身茶和盐再相聚。 年复一年，拉卜楞寺收留过多少雪域的生灵、漂泊的心。 长途跋涉的辛苦，已被暖茶稀释，冬季草尖儿上的冰霜都已融化。传说中的悲欢离合，皆成弦外之音。  作者简介： 北琪，中国诗歌学会会员，内蒙古兴安盟作协会员。作品发表于《诗选刊》《草原》《散文诗》《内蒙古日报》《散文诗世界》等报刊。作品入选《2021天天诗历》《2020中国散文诗年选》等选本。  |
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