【原】质胜文则野122 竹节壶 200624林海微澜

竹节壶器型狭长，与佛手壶相得益彰。

看看细节，生趣盎然，独具匠心。

（2008年旧照·竹节壶） 

（佛手壶）

梅兰竹菊四君子，竹的卓而不群，在乎虚怀有节。

从前的读书人的追求，好像比较务虚，或者说唯心，否则大概说不通为什么要一根筋的“虽千万人吾往矣”，明摆着的有去无回，还整了句“宁为玉碎不为瓦全”，重道义而轻死生。

追本溯源：孔老夫子的“朝闻道夕死可矣”，人生无憾，円满。

与之截然相对，大概是营营役役蝇营狗苟，也就是陈丹青先生描绘的“TMD活下去最要紧”，这个是正儿八经的唯物主义，功利，留得青山在。

青山依旧在：

篁竹深岩不见天，（清·吴梅村七古）

不废江河万古流。（唐·杜工部七古）

古人中的君子早就参悟省透。

 

有段日子，案头常置一把竹节壶，闲时把玩，忙时做镇纸用。致敬君子。

 

瞻彼淇奥/绿竹猗猗/有匪君子/如切如磋/如琢如磨

《诗经·卫风·淇奥》