道不行,乘桴浮于海 ~《论语》 “庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:"愿以境内累矣!"庄子持竿不顾曰:"吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上.此龟者,宁其死为留骨而贵,宁其生而曳尾涂中乎?"二大夫余曰:"宁生而曳尾涂中."庄子曰:"往矣!吾将曳尾于涂中.” ~《庄子》 世人皆知“燕雀安知鸿鹄之志”,又哪知鸿鹄安知燕雀之乐耶? 这也是惠子:“子非鱼,安知鱼之乐?”与庄子:“子非我,安知我不知鱼之乐?”的哲学思辩, 主观来说,世间万物皆有其生存方式,只要合适自己并且能够活的自在些便是自己的"道". 道可道,非常道 名可名,非常名 无名,也是另一种"名", 是一种自由之名 我们做为一介凡夫常人,是必须忍受生活与工作中的种种狗血与一地鸡毛的,惶惶终日 但难能可贵的是要在这俗世保持一个自由的心灵,即使你的身体和时间很不自由,但你的灵魂一定要保持自由 才不会丢失自己 总有一天你还会寻回你自己 自我救赎 即使常人之道你很难寻回属于自己的身心自由,那你就要变换成非常之道,诸如水之道、天之道、灵之道...总有一道可以令你寻回自我, 道者不一而终,而终点只有一个就是实现自身自由,这也就是“道不行,乘桴浮于海。”的不二法门 这也是艺术所能给予我们追求自由的慰藉, 包括某些特立独行的行为方式,也是一种艺术,行为艺术,能够给你表达自我的相对自由,同时在那些时刻,你切身感觉到自己存在这个世界活着还有意义, 虚之以实,实之以虚 世间万物皆有命数 而那镜中花、水中月 却是永恒的 这些都是很虚的东西 包括影像和文字也是 所以所谓的自由 也是虚的 言归正传: 今年的凤凰花开的都好早,但这一棵,例外 也许自然已经受到反自然的摧残 至少它曾经绚烂过美丽过 我也见证过 记录过 为一棵树立传: 如今, 它自由了 新老.newold nubia.z11minis 20210521 |
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