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中文是科学的文字简述之一零零 承前篇 现在分析与木有关联的事或物。用木作参照的相与比述的事或物构成的字。 《说文解字》：“木，冒也。冒地而生。东方之行。从屮，下象其根。”。阳气动跃如草一般触地而出根茎壮者是木字之范式。 本： 《说文解字》：“本，木下曰本。从木，一在其下。楍，古文。” 《说文解字》：“一、惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”。道所立而造分天地化成万物者是一字之范式。 木、一两范式叠加：一在木下以记其所出处是本字之范式。 末： 《说文解字》：“末，木上曰末。从木，一在其上。”。 一、木两范式叠加：一在木上以示其所穷处是末字之范式。 朱： 《说文解字》：“朱，赤心木，松柏属。从木，一在其中。”。 木、“一在其中”两范式叠加：松柏属之赤心木总称（一指木心为赤者）是朱字之范式。 未： 《说文解字》：“未，味也。六月，滋味也。五行，木老于未。象木重枝叶也。”。万物生成有滋味象木重枝叶者是未字之范式。 术：从木上加丶。 《说文解字》：“丶，有所绝止，丶而识之也。”有所绝止标而识之是丶字之范式。 木，丶两范式叠加：木标识其结诸心而形诸色（由心营道）者是术字之范式。 机： 《说文解字》：“机，木也。从木、几声。” 《说文解字》：“几，踞几也。象形。”。踞人居止始动专用依凭器物不得别为荐物用者是几字之范式。 木、几两范式叠加：居止始动之木是机字之范式。 几字之异体字“幾”。 《说文解字》：“幾，微也。殆也。从（ ）从戍。戍，兵守也。（ ）而兵守者，危也。” 《说文解字》：“（
），微也，从二幺。”。 《说文解字》：“幺，小也。象子初生之形。”。（重厶为幺） 《说文解字》：“厶，奸衺也。韩非曰：'苍颉作字，自营为厶。’。”。犹人之私处阴部是厶字之范式。 尖向下三角形表达的是阴阜象征女阴。尖向上三角形表达的是勃起象征阳具。此皆人之厶处。 厶、厶两范式叠加：财（才）有形质象子初生之形是幺字之范式。
幺、幺两范式叠加：小之又小隐微之宪象是（
）字之范式。 《说文解字》：“戍，守边也。从人、持戈。”。 甲骨文“人”（
）《说文解字》：“人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。”。其甲骨文字形像侧面人行礼之形。男子成年行冠礼之形是籀文（或甲骨文“
”）“人”字之范式。 《说文解字》：“戈，平头戟也。从弋，一横之。象形。”一种类平头戟的武器是戈字之范式。。 人、“持戈”两范式叠加：人持戈守边是戍字之范式。
（
）、戍两范式叠加：如人持戈防守以察隐微之祸患危害者是幾字之范式。
“几”与“幾”本为两字。古代这两字有部分通假现象。现在统一规范简化为“几”。 木、幾两范式叠加：如人持戈防守察隐微之祸患危害而主发之始动所在是機字之范式。
繁体字“機”简化为“机”是根据古人书法省笔规范简化。
村:从木，从寸。 《说文解字》：“寸，十分也。人手却一寸，动脉，谓之寸口。从又、从一。”。 （参见《中文是科学的文字简述之七十六》） 又、一两范式叠加。掌控法度以为制约是寸字之范式。 木，寸两范式叠加：受法度掌控如草木丛生之聚落是村字之范式。
村之异体字“邨” 《说文解字》：“邨，地名。从邑、屯声。”。 《说文解字》：“邑，国也。从囗；先王之制，尊卑有大小，从卪”。 （参见《中文是科学的文字简述之九十七》） 囗、卪两范式叠加：围而受节制的民所度居所在是邑字之范式。 《说文解字》：“屯，难也。象艹木之初生。屯然而难。从屮贯一。一，地也。尾曲。《易》曰：'屯，刚柔始交而难生。’。”。 《说文解字》：“屮，艹木初生也。象丨出形，有枝茎也。”。草木萌生有枝有茎是屮字之范式。 《说文解字》：“一、惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”。道所立而造分天地化成万物者是一字之范式。 屮（尾曲）、一两范式叠加：刚柔始交而难生象草木之初生是屯字之范式。
邑、屯两范式叠加：围而受节制的民所度居所在如草木之从生者是邨字之范式。
《说文解字注》第1197页：“邨，俗又变字为村”。《字汇》第465页：“今邨、村通用。”。 现在统一规范简化为“村”。是根据古代俗字。 |
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