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莺莺，在风春得意的时候，被锄奸团误杀，一个年轻的生命，戛然而止。 她好象一颗流星，一闪而逝的灿烂之后，留在这个世界上的仅是一个符号，没有谁会为她难过，也没有多少人记住她，很消像风一样消失无踪。 虽然不太喜欢她，但是却为她的一生感到悲哀，为她的死感到难过。 莺莺是天津有名的高等妓女，天生漂亮、妩媚、美丽动人，许多政客和名人都去捧她的场。 莺莺凭着自己吸引男人的能力和与生俱来的交际本领，在男人堆里应付自如，挣了不少钱，但是在风月场所混得再好，挣再多的钱，她也想嫁个人，找个依靠，过安稳的日子。 可是对于男人来说，混迹风月场所是一回事，娶一个妓女回家就又是一回事，况且没有哪个好人家愿意接受一个妓女，甚至很多人家连与妓女有交集都会觉得降低身份。 就像荪亚曾对经亚说：“你对那位大舅子（怀瑜）最好小心点，将来会牵连上你，后悔就晚了，他和莺莺打得火热。“ 荪亚一个正经人家的男人都这样说，何况女人，好人家的女人连和妓女说话都不愿意，认为那时自甘堕落，所以那时候，愿意娶一个妓女的男人不老则丑。 对于二十三四岁，正处于人生最好阶段的莺莺，怎么会甘心嫁给一个老男人。 她正处于老的、丑的男人不愿意嫁，帅的、年轻的男人不愿意娶她的时候，牛怀瑜出现了。他曾在清朝的官场上飞黄腾达过，又正年轻帅气，在莺莺职业看人的眼光里，看出他是一个有潜力的政客，只是需要有人引荐，需要一个现代时髦女郎帮他社交应酬。 两个人各取所需，怀瑜要莺莺嫁他为妾，莺莺果断地答应了。 莺莺和怀瑜的婚事轰动了京城，这让她以为嫁给怀瑜就算有了依靠，就出了泥坑，可以过正常人的生活，可以受到别人的尊重，可是她有点天真了，有点一厢情愿了。 她随怀瑜去了一趟王府花园，以为与木兰、曼娘、莫愁这些有头有脸的太太、小姐们见见面，聚一聚，就可以提一提身份。可是没想到，都没有人搭理她，别人只和怀瑜的太太说话，坐的位次也把她安排在最末位，和怀瑜太太的高下立马可见。 这样的情形让她很生气，也让她意识到，妾就是妾，不会得到正妻的待遇，这在她心里成为一个梗。 有时候，人没有什么，得不到什么，就非常渴望得到，莺莺就是这样的，她得不到怀瑜正妻的位置，就想在形式上得到。 她开始利用怀瑜对她的爱，打压怀瑜的太太雅琴，巩固自己在家里的地位，雅琴是一个传统的柔顺女人，只知道顺从，柔弱，对于莺莺的打压总是委屈求全，就这样，莺莺在家里俨然就像正房太太一样，家里的佣人都听她的，她说什么就是什么，完全可以发号施令了。 在家里当家作主不是莺莺的目的，她希望在外面也能得到正房太太的待遇。 莺莺是很聪明的女人，她知道自己要什么，也知道如何利用自身的优势获得自己想要的东西。 她知道怀瑜需要她出去交际应酬，帮他在官场上步步高升，于是就利用这一点和怀瑜谈条件，其中第一个条件就是： 至少在外面交际应酬上，我（莺莺）必须装作是你正式婚配的太太，我不能忍受和那个女人（雅琴）一块出去。 这一个条件说明莺莺很清楚自己在别人眼中的地位，特别是和雅琴一块出去的场合，基本没有她的地位，无论她多么漂亮，多么会交际，多么会应酬，只一个妾的身份，这一切在正房太太面前什么都不是，所以她要求不和雅琴一块出去，她真的是一个很有心计的女人。 第二个条件就是，在家里，钱和仆人都由她掌管，理由是一个家里不能有两个管理者，这样会让仆人无所适从，不知道听谁的才好。 这个理由听起来好象很有道理，实际上就是排挤正房太太，抬高自己在牛家的地位，这才是莺莺真正的目的。 一个女人，靠手段，靠形式来强调自己的地位，让人看着好象自己风光得意，在家里自己说了算，出去又是以正房太太的身份出现，其实这才是一种悲哀。 莺莺的悲哀不是她用尽心机排挤打压雅琴，获得怀瑜的宠爱，巩固自己的地位，而是怀瑜把她当成一个物件，一个让自己飞黄腾达的工具。 莺莺很清楚怀瑜为什么娶她，又为什么处处宠爱她，接受她的条件，一切皆因她能帮他在官场上立足，能高升。 莺莺开始出去交际应酬，和老金出入饭店、舞场，搭上袁大总统的六姨太太，陪打牌，陪逛街，随叫随到，一切都是为了怀瑜，她的努力有了成果，怀瑜获得了一个山西省探测油源的事情。 怀瑜在山西工作，莺莺继续在家里为他守好后方，继续出入饭店、舞场，像个交际花一样，为怀瑜官运亨通，结交政客和名人。 袁世凯死后，莺莺在六姨太太那里下的功夫都没有用了，转而开始在吴将军身上下功夫。 怀瑜曾正式把莺莺献给吴将军，这样，莺莺既是怀瑜的姨太太，又是吴将军的情人。 不知道莺莺是心甘情愿呢，还是被动悲哀流泪呢？ 我想无论是哪种情形，都不是她能做主的，她已经做不了自己的主，她需要按照怀瑜的意思去交际，去应酬，甚至成为吴将军的三号半。 这才是一个女人最大的悲哀，用自己的肉体换来丈夫的前程，而所谓的丈夫并没有真正把她放在心上，只把她当作一个物件，一个有用的物件而已。 这不是一个姨太太的命运，而是一个妓女从良后的姨太太的命运。 听起来好象很绕口，可这就是莺莺的命运，她身不由已，这是她的宿命，一个妓女的宿命。 莺莺从了良，成为怀瑜的姨太太，也没有改变其曾经是一个妓女的事实。 在需要时，她要出去当交际花，帮助怀瑜。 在需要时，怀瑜可以毫不犹豫地把她献出去，换取自己的前程。 她掌握不了自己的命运，看似风光，实际像一个浮萍一样。 她没有办法，只能这样活着，因为从她当妓女那天时，她的命运已经注定，不可能平常女人那样嫁人生子，安稳地生活。 当她决定嫁给怀瑜当妾那天起，就注定了，她不可能像正房太太一样，受人尊重，过着养尊处优的生活，她只能为了怀瑜的未来，怀瑜的前途，去奔波，去奉献，甚至去献身。 她是可悲的，也是可怜的。 就是这样一个无法把握自己命运的女人，在某一天出门时，在车子上好好地坐着，却祸从天降，被人误认为车子里坐的是怀瑜，被刺杀了。 她被人刺杀的消息还不准报纸刊登，也就没有人知道。 怀瑜没有为她流一滴泪，黛云和陈三知道错杀了她，也只是低呼一声，欢呼一下算成功了，毕竟那时她也随着怀瑜为日本人做事。 她就这样无声无息地死了，像风一样，没有留下什么痕迹。 莺莺，就这样活了一生，或许这就是她作为妓女的活法，可悲，可怜。
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