大 禹 古人写大禹的对联不多见,但是写大禹祠的对联不少,可以从中取法;不过祠堂联与人物联毕竟不同,前者要见“神”,后者则要见“人”,这方面又不妨从古人怀古的诗歌中找一些立意和行文的灵感。大禹的事迹有不少,如何从中挖掘有用的信息为我所用,提炼出需要表达的内容,这是对作者功力的考验。本期作品很多人写到了不久前河南水患,这是非常合理的联想,但是不少作品的过渡仍然显得过于声音了,怎样铺垫、转折,让行文水到渠成、自然而然,同样不是件简单的事情。此外,关于语言风格,我总觉得如果能与题目相关是种难得的境界:比如写李白便潇洒飘逸,写杜甫便沉郁厚重……那么写大禹,自然不妨古朴一些。当然,这也是一个方向,不一定必须如此。 前 三 作 品 第一名:小田 遏洪流勤四载四时之志,德履凿三门,将上古鸿荒,疏归大海; 传夏启开一家一姓之先,兵戈争九鼎,问中原礼乐,孰和卿云。 点评:上联写大禹治水之功,下联写家天下之始,这是常见的布局模式,在这点上没有什么特别之处。但是作者行文非常流畅,长句不觉其滞,短句不觉其促,这是句法变化和句法组合的功劳。下联“中原礼乐,孰和卿云”可谓联眼所在,《卿云歌》相传为舜禅位于禹时所唱,诸侯百姓和之。此处反问一句,是知家天下为礼崩乐坏之因,这里的讽刺非常深刻,但是作者笔下却十分平和,古人所谓“温柔敦厚”是也。 第二名:蔚 九河既道,草木渐包,滔滔者天下皆是也; 三邦厎贡,皇王维辟,荡荡乎民无能名焉。 点评:此联为集句联,分别出自尚书、论语、诗经诸篇,脱略原意,重作拼接,居然绾合一体,可见作者博学。由于有了搜韵神器,现在集诗集词早已不是难事,但集文的难度仍然很大:一是不好检索,二是不好对仗。自曾国藩以来,多有以文入联者,如李篁仙、范当世、张啬翁、吴汝纶都是其中高手。但其风格亦自有所不同:李、范仍以诗语为主,偶尔辅以文语以增其劲健;张、吴则每有通篇文语之作,于行文之体气、虚字之对仗特有佳构。回到此联,全集经书语,此其佳处,尤合乎题旨。尾句之对仗,恐怕有人会觉得不工,而于我看来,反而恰到好处,最见变化之妙。全集文语固难,但若能出入经史,点化而为己用,取古人之体魄而直抒胸臆者,当更进一重境也。 第三名:兰台 圣帝其功也,在夔门,在伊阙,在当涂山,更清晏四海九川,应无量耳; 生民所恶之,曰水火,曰刀砧,曰家天下,若早知太康夏桀,将有愧乎? 点评:此联胜在铺排,上联为大禹治水之所,下联则层层推进,此处在布局上是有所变化的。一“功”一“恶”,相互衬托,上联雍容端正,下联则别抒胸臆。至于收结之处,下联引出“太康夏桀”,极见思力,料他人不易反驳。但从行文来看,起句虚字的用法不那么自然,收束处“早知”等处也显得力若。此外,对比第一名的作品,此联多少有些声色俱厉,少了些从容不迫的气度。 优 秀 作 品 陌路萧郎 塞莫若疏,疏莫若导,览先哲前贤,治水由来如治国; 壅则致滞,滞则致倾,问秦皇周厉,防民何必甚防川? 木鱼 晏清是谓崇功,仰当日履危,在敢任身劳,如忧己溺; 疏堵犹称至鉴,数后来堤坏,从横流世势,沸起民声。 桃华十三 九州遍踏,三过恒传,智哉予导予疏,教诸岭连江,功何止四千年,名不唯八万里; 沐雨栉风,持绳执矩,诚矣惟精惟一,引百川归海,顺民心之浩荡,载吾国以飞腾。 剑锋所指 疏塞开源,导流趋势,治水治邦,长思肯构; 九州鼎定,五服弼成,以功以德,首奠王图。 桃园庄主 未负青云志,犹怀皓首经,操耒耜并而绳尺,积石导河,九山九泽龙挥尾; 于帝力安邦,在民生忘我,兴沟渠不入家门,劳身焦思,曰圣曰神熊出头。 满园香茶行 九州鼎诸侯所铸,禹王祠百姓所崇,但思疏堵两间,伟业可成,民心即就; 三万里难预天倾,五千年难消水患,安得英雄再出,功收豫地,力挽狂澜。 文竹 德贤是藉,疏导为方,想当年杖履艰辛,已竟神功归紫阙; 市井滔滔,堤田岌岌,又此日中州沦溺,谁怀悲悯拯苍生。 东方未明 洪水时曾泛也,尘世变泥犁,三界众生,尽成浮梗; 涂山安足居哉?圣贤怀远略,一家天下,此始滥觞。 参 赛 作 品 姗姗 鸿蒙伊始,便水性深谙,忧民切切终降洪兽; 寰宇此新,然豫州急溺,漆炬萤萤忽念古贤。 柠檬薄荷 先帝有功,启万民智,教万民心,利导百川,水灾东尽; 斯人无策,思豫州人,忧豫州事,郁蒸霖澍,缟素西来。 小麦公主 五千年里芹藻生生,仰经史子集外,有神话传奇,教民以善以真以美; 六七月间江河泛泛,起堰堤塘坝中,法疏通围堵,继禹之行之德之功。 李红 斧耜界破山河,引群流归大海,衍众息安九州,合境咸钦恩泽远; 浩劫重回天地,荡炎魇涌洪波,纷刀兵猖疾疫,叩阍欲唤圣人回。 李抱真 威难截则必疏之,就势顺因,力导洪流堪落定; 患未安何辞险也,劈山裂地,从知世难可磨平。 胡文汉 治水成功名后世; 传宗有子启新朝。 青山依旧 德政王权思九鼎; 山川大水悟人心。 红尘一笑 宜疏胜宜障,河川易势; 不伐并不矜,天下归心。 天道酬勤 治水有功,凿伊阙,导百川,三过家门不入室,万民瞻仰登禅位; 立朝无畏,废部盟,铭九鼎,十方国土总关情,四海乾坤报舜恩。 郑重 煮酒酹前朝,溯烈祖羲皇,圣藻济苍生,毕竟功成非武德; 发洪彰异禀,导河汾伊洛,涂山遗夏鼎,始知政合在民心。 CHFDYMTJ001 头蓬面垢,辛酸受尽,洪兽驯服,过舍几经才入户; 前业后承,方法创新,厥功至伟,导疏何止在安澜。 冯庆亮 浊浪滔天,水患处处黎民苦; 赤心贯日,河流条条社稷安。 梅花落尘 百川归海,留照汗青尊禹帝; 九鼎盘龙,大同君子惠苍生. 阿呆 斧以开山,剑为避水,泽国千年上溯,犹存戴箬执锹者迹; 苍颜黑发,清酒黄花,中州一夕逆洄,且忆排渠通塞之人。 [] 分洪治水,三次过家门,千川遍是君功业; 筑坝移山,九州留禹足,百姓频添你赞歌。 金成 何忍见山河浩劫,纵三过家前,邦本关头惟治水; 广传扬才德高瞻,著千秋神跡,龙门伊阙任流川。 马晓明 行千水妙招除患,领百邦协作励耕,欣看无边沃野丰收景; 克三苗擘画四夷,铸九鼎启航天下,迎来一派欢歌盛世春。 秋实 黄水向东流,携禹王忠魄,畅游瀚海骋怀抱; 神州分铜鼎,看次第古今,好辨坤舆清宇鬟。 半年鱼记 仁者成仁,教四海波平,何处有风悲禅让; 古人终古,叹九洲命舛,哪朝无水做横流。 眷之 行九隅而乘四载,嗣共鲧以理洪流,天地得平成,遂绝世功,解为鱼祸; 念如今子弟无辞,似当日家门不入,英雄收涕泪,销尘沙劫,凭血肉躯。 成都懒猫 凿石开川,水归大海; 划州铸鼎,史有国家。 无崖 鲧则堙,禹则疏,启则暴,盖川崩必溃; 军可守,政可固,文可规,惟民口难壅。 尹公之他 荡荡乎江海为怀,其门三过不停,尚思人溺由己溺; 滔滔者古今如是,或道千年难遇,焉识解危在未危。 春风 千秋哉华夏风仪瞻圣贤,三过不入,五服细规,终成定鼎分州功绩; 今日乎河南雨祸省疏漏,城作汪洋,人为鱼鳖,当继安民治水精神。 李雷 凿疏导引,滚滚江河无百害; 精一危微,泱泱华夏树千秋。 清羽 民忧非一载,水患已千年,迹遍神州,鸿业终成利天下; 路远见诸郎,妻贤知九转,身尊夏国,家门不顾济苍生。 charls 避家尚记先皇业; 治国常存后世功。 李全男 识本源,乾坤一统; 勤沟洫,风雨千重。 青山如是 不过一洪荒野人尔,穴处粝餐,何必夸卑宫室、菲饮食; 若比诸父鲧子启焉,罪臣僭主,果然是作赢家、掩污名。 简约 疏则通,堵则壅,纳四海九州于正气; 公天下,家天下,集三皇五帝之大成。 碧落一痕 事惟诚智在谋,三过家门不入,疏以导之,猛兽焉能不驯? 顺天道得人心,百年气节永存,勤而德者,神州必定永安。 凑凑 疏川导滞,建夏定洲,九鼎雄威开禹甸; 沐雨栉风,胼手胝足,一身劳苦为苍生。 冰鼎 天漏叫谁来?是命之舛,人之劫,恐千壑俱流,幸遇大王江既导; 水淊失我寄,于豫之城,鄂之陌,看万汹作乱,真逢将士浪方平。 清风徐徐 为人谦逊,做事认真,泪别贤妻来治水,三过家门而不入; 露宿风餐,开山掘石,心忧百姓遂消灾,永留史册亦重生。 之乎者也 历十三年疏凿,九道始安流,悉数胼胝辛苦,妻小伶仃,足太史公书不私矣; 须第一等襟怀,四方皆击壤,漫论声教明通,纪纲宽猛,曾孔夫子叹无间然。 张帆 Zhang Fan 天灾难测,上古圣君引洪水入海; 人事纷拏,现今媒体建开源论坛。 芳香满怀 疏堵攸关成败,千古一功,十载何堪穷杖履; 豫州忍顾疮痍,慎终追远,九泉不复有冤魂。 下期题目:桃花源 题解:陶渊明的《桃花源记》构想了一个与世隔绝的世界,如果给桃花源写一副对联应该怎样写呢?可以根据《桃花源记》的内容适当延展;也可以找一个桃花源风景区,当作风景对联来写;还可以完全架空,靠自己的想象来创作。总而言之,这副对联成功的关键,应该在于能否把内心的世界通过景物描写优雅地表达出来。 时间:8.16-8.25 有意参加者可以扫描二维码从“微联赛”小程序提交: |
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