【原】​李白与同时代书画名家的奇遇

李白与同时代书画名家的奇遇

               郭甘泉

唐代诗人大都善书，像著名诗人贺知章、张九龄、王维、白居易、韩愈、柳宗元等都有一手好书法。唐代国子监中专设书学一科，把书法列为当官的条件之一。历代帝王都是书法爱好者。有的比专业书法家水平还高了很多，如唐太宗、武则天、唐玄宗。

在唐代诗人中，李白是一个颇具特色和个性的书法家，他擅长行书和草书，他的书法作品传世的不多，颇为人器重。李白的草书，苍劲雄浑而又气势飘逸，用笔纵放自如，雄健流畅。唐人裴敬曾见李白《访贺监不遇》、《与刘尊师书》诗的墨迹，盛赞“思高笔逸”（见《翰林学士李公墓碑》）。唐人孟在《本事诗》中也赞李白《宫中行乐词》写得笔迹遒利，凤石寺龙拏。”宋元清各代都有文人赞誉。

  （李白的手迹《上阳台帖》）

据宋《宣和书谱》记载，宋廷内府收藏的李白书作计有行书《太华峰》、《乘兴帖》两种，草书《岁时文》、《咏酒诗》、《醉中帖》三种。可惜，因为战乱与火患保存不妥，加上水浸与虫噬，以及其他原因，李白的书法作品流失和消亡了，存留到今日的，只剩下唯有一件《上阳台》的真迹。《上阳台帖》一共25个字，其书苍劲雄浑而又气势飘逸，用笔纵放自如，雄健流畅，恰是《李白墓碑》中称其“思高笔逸”的绝佳写照。

李白的书法不拘法度，超逸神妙。这与他与草圣张旭、贺知章交往、影响很有关联，历史也留下了许多有关他们的轶闻。

  （饮中八仙图）

李白人生最荣耀的时代是在长安，天宝元年（公元742年）李白初到长安，市街上巧遇贺知章，贺已经是著名诗人、书法家，皇宫里的重臣——太子宾客。他为人旷达不羁,有清谈风流之誉。贺与李一见如故，贺知章觉得李白是人间大才，以金龟换酒以图与李白一醉，并且向皇帝举荐李白。后来贺知章与李白等人组成了“饮中八仙”圈。贺知章诗文精佳，且书法品位颇高，尤擅草隶，“当世称重”，好事者供其笺翰，每纸不过数十字，共传宝之。李白对贺知章的书法极为推崇。他在《送贺宾客归越》中写道：“镜湖流水--应写《黄庭》换白鹅。”诗中把贺知章比作写《黄庭经》换白鹅的书圣王羲之。今传有贺知章所写的《孝经》，笔力雄健，风格高远。当时的宰相权德舆也称贺知章的书法“酒仙逸态，草圣绝迹。”

  （贺知章孝经局部）

草圣张旭是李白在天宝年间交往最频繁的好友——饮中八仙的酒友。张旭的书法劲健豪放，大气磅礴，酣畅淋漓。他嗜酒，在醉中往往呼叫狂走，下笔愈奇。李白对张旭的豪放举止和性格，十分赞赏和喜欢。长安流行“三绝”之说：即指“李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书”。

因不能“摧眉折腰事权贵”，李白受到排挤，不愉快地离开长安。之后唐朝出现了“安史之乱”，盛世一去不再复返。战乱中，李白与张旭都没有想到相隔十多年还能再见面。这次重逢也算得上是人生的又一个奇遇。在《猛虎行》诗里，李白对这段经历有比较详细的记载。现传张旭的书法作品有《古诗四帖》、《般若波罗蜜多心经》、《草书李白“冬夜于随州紫阳先生餐霞楼上送烟子元演序”》及《草书李白“悲清秋赋”》等。从张旭的存世作品也可以看出两个人有着特殊不同寻常的关系。

乾元二年（公元759年），朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦。被流放在夜郎将近两年的李白被赦免获得了自由。他先去拜访岳州司马贾至，两人泛舟于洞庭湖。随即便赴零陵，拜访他的老友、时任永州司户卢象。在卢象家宴上，僧人艺术家怀素现场为嘉宾们创作书法，只见其笔势快捷，似飘风骤雨，来势威猛。又似落花飞雪，大笔所过之处，茫茫一片……转眼之间，遍地宣纸，墨迹淋漓，散发出阵阵墨香。怀素的我行我素，无拘无束，引起了李白内心的共鸣，也激发了他写下诗篇《草书歌行》，留下一段流传千古的友谊传说。

但这首诗从宋代苏轼起，到明代胡震亨、清人王琦等都认为是伪作。因为怀素是李白、张旭等人的后辈之人，李白不可能过分夸赞他，诗中把怀素吹的超过了“书圣”王羲之、“草圣”张旭，这些不像李白的口气。史书中也不见李白与怀素有亲身交往的资料，所以李白与怀素的相遇究竟是否真实，有待学者们进一步考证。

在唐代书法家中“书中仙手”李邕可以说与李白相交最早，李白尚未出蜀就在渝州见了当时的刺史李邕，由于年龄或地位的悬殊，也许观点上的分歧，这次会见不欢而散。二十多年后，李白成为名扬天下的大诗人，他们在济南又一次见面，畅叙友情，结下很深的友谊。李邕的书法劲伟雄毅，善行楷。当时很多人向他求书法。后人有“右军（王羲之）如龙，北海（李邕）如像”之说。李邕也以刚直见称，后背奸相李林甫所害。李白在其诗《答王十二寒夜独酌有怀》、《题江夏修静寺》等诗中，为其大鸣不平，并沉痛哀悼。

而被誉为“集书法大成者”的颜真卿，被誉为“有唐三百年，篆书第一”的李阳冰，他们与李白的交情也不浅，历史上有相关的诗文和资料印证。李白与以上书法大家交往的每一起事件都可称得上是奇人奇遇。

唐代卓越的画家都集中于盛唐时期，吴道子是著名的宫廷画家。李白在天宝年间可能与他有过交往。李白虽然没有赠给吴道子的诗，但有一首诗《志公画赞》。清人叶栾苞《金石补录》卷一七中载：“《唐志公画像赞》，石像吴道子画，李白赞词，颜真卿书。志公即宝志。此碑毁于宣德中，后灵谷寺僧本初以旧榻勒石，去原本远也。石在扬州。”此外，在《宣和画像》卷二中，曾载吴道子所传九十三幅画中有一幅《太白像》。这也可证明李白与吴道子有一定的交往，甚至密切。

同时代的画家与李白交往的人还有韩干、郑虔、周昉等。韩干以画马名世，他的人物画也相当出色。《宣和画谱》卷中曾载有韩干画的《李白升官图》两幅。郑虔在天宝初当过协律郎，曾向唐玄宗献过诗书画，玄宗亲题“郑虔三绝”。《历代名画记》卷一0编者张彦远说郑虔“与杜甫、李白为诗酒友”。另一位善画人物仕女的画家周昉也曾为李白画过肖像。宋人饶节和陈无己都曾写诗咏过周昉的李白画像（见《后山诗注》卷十二《和饶节咏周昉画李白真》，《能改斋漫录》卷十一《咏题画李白真》。）

在李白的诗集中，李白题画诗文有20多首，他提到善画鹤的薛稷、善画鹰的姜皎、善画飞禽的韦无忝等画家，这些画家历史上不是有名的，但在当时是一些很有艺术水平的画家。   这些书画家与李白交往的历史踪迹，无疑为李白的奇遇史添加了更多迷人的色彩。   

参考文献：

1.《文化盛唐的诗仙李白》葛景春著安徽大学出版社2013年3月

2.《盛唐浪漫豪放的艺术高峰——论李白、张旭的诗歌与书法共生现象》许四辈 (原载《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》 2008年04期 )

3.《李白与颜真卿交谊考》王庆忠（原载《书法赏评》2001年 第6期 ）

   4.《盛唐十大诗人交往录》郭谦著2014年3月第一版电子科技大学出版社