 俗语能够传承千年，并且受到人们的喜欢，说到底还是因为它简单实用，这是其他文化没法比的。如今，我们每每读起这些老话，依然能获得智慧的启迪。 最初认识《易经》是从爷爷那里。爷爷喜欢《易经》，没事的时候也喜欢卜两卦，我当时因为好奇，拿着他的书翻了翻，但完全看不懂，也就没再看过。 直到我在《百家讲坛》上看到了曾仕强教授讲的《易经的奥秘》是那么的通俗易懂，渐渐地才了解了它，也深深死喜欢上了《易经》这部凝聚着古圣先贤智慧的著作。 听讲座仍意犹未尽，我又买了《易经图解》这本书继续回味着。 借此机会，我想和大家一起来分享一下这本书中的一些观点和自己的一些感受，同时也希望不了解《易经》的朋友能够借此对其了解个一二。 俗语“人有三不亲”，除姑父、姨夫，还有一个是谁？许多人不知道  其中除了姨夫、姑父，还有一人，很多人不知道，也不敢相信！ 所谓的姨夫，指的是自己妈妈的姐妹的丈夫，简单地说，就是小姨的老公。 而姑父，则是爸爸的姐姐的丈夫，也就是我们姑姑的老公。 为什么姨夫和姑父，不算至亲之人呢？ 我国的传统家庭文化，讲究血缘关系，人们普遍认为，有血缘关系的，才算至亲，没有血缘关系的，都是外人。 有一句话说，“嫁出去的女儿，泼出去的水”，所以女儿常常被当成外姓人，一旦女儿嫁到了婆家，就是别人家的媳妇，再回到娘家，只能是个客人。 当然，这还算是客气的。一般的女儿出嫁了，再回娘家，往往毫无立锥之地。别说哥哥嫂子容不下你，就是亲娘，往往也不希望看到你回来！ 连女儿都成了这样的身份，女儿的丈夫，可想而知，只能算是外人了。  除了姨夫、姑父，还有一个人，跟我们关系不亲近，这个人就是“舅舅的媳妇”。 所谓舅舅，指的是妈妈的兄弟，而舅舅的媳妇，也就是舅妈。 可是，为什么“舅妈”也不亲呢？ 这是因为，舅妈是因为跟舅舅成了配偶，才成为我们家族的一员，这就是俗称的“姻亲”，这种关系比“血缘关系”淡多了。说到底，我们叫她舅妈，实在是冲着舅舅的面子，因为我们跟舅妈在此之前没有任何关系，舅妈只不过是个外来者。 这么解释，估计你就能理解俗语“人有三不亲，姨夫姑父，舅的媳妇”，是怎么回事了。 我知道，这样说，也许听起来有点冷酷无情，但这就是现实。  当然，关系的亲疏，也不能全凭血缘关系，也要看是否经常走动。要是来往得多了，感情也就深厚了。反之，即使是亲兄弟，要是关系没有处理好，往往“冷如冰炭，形同陌路”。 我见过很多农村的亲兄弟，一旦涉及到分家产、房子、钱、田地，往往亲戚关系荡然无存，这时候人性自私的一面暴露无遗。 “家家有本难念的经”，一个家庭里面，舅妈这个身份最尴尬，因为她会直面“婆媳关系”，正所谓“清官难断家务案”，处于家庭漩涡里的小叔子或者小姑子，往往不好插手。遇上蛮不讲理的舅妈，一家人都要受折磨！  老祖宗早就看透了这层“姻亲”关系的脆弱，所以，才有了这句俗语，“人有三不亲，人有三不亲，姨夫姑父，舅的媳妇”。 在农村，像这样的俗语，实在是太多了。虽然简单粗糙，却是古人几千年经验智慧的结晶，经过一代代的流传，为的就是让祖孙后代接受教训，生活得更好。 《易经》是什么？所有文献都这么记载的，易是群经之首。实际上这句话太客气了，应该是易是群经之始。为什么说《易经》是群经之始呢？因为不管是五经还是六经，都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首。实际上，它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头，它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。所以这本书非常值得我们一起来探讨。 然而，以上只是我对易经的一知半解罢了。易经的智慧远不仅此。 《易经》中有六十四卦，每一卦都是一种生活剧本。它已经帮助你推断出你选择的结果。 很多事情，看似幸运，其实是有痕迹可寻的。 |
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