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01. 春秋战国时期，齐国大夫邾石夫阴谋作乱，被齐宣王杀掉了。 但齐宣王仍不放心，准备连坐，杀尽他的全族。 邾石夫的族人很多，大家人心惶惶，聚在一起想对策。 如果大王坚持“阴谋作乱者全族连坐”，那么族人被连坐就成了必然，我们都完蛋。 必须得让大王改变这个观点。
故事的开篇含有两个演绎推理，关于邾石夫—— 大前提：阴谋作乱者，斩 小前提：邾石夫阴谋作乱 ------------ 结论：邾石夫当斩
邾石夫自作自受，为自己的行为埋单，死有应得。 然而对邾石夫全族连坐的考虑—— 大前提：阴谋作乱者，全族连坐 小前提：邾石夫阴谋作乱 ------------ 结论：邾石夫全族连坐
邾石夫的族人觉得冤枉，如果不想被连坐，就得找办法使上面“族人连坐”的结论不成立。 一个推理的结论要成立，有两个条件：推理符合逻辑、前提为真。 这里齐宣王和众人的推理是符合逻辑的，只能从前提为假，来使结论不成立。 小前提“邾石夫阴谋作乱”是既定事实，为真； 剩下的只能从大前提“阴谋作乱者，全族连坐”下手，如果证实它为假，则结论为假，全族或可得救。 02. 那么谁去更能说服大王呢？ 有人提出，去求助艾子。别人的话大王听不进去，智慧的艾子深受大王信任，他的话大王兴许能听进去。 于是全族代表找到了艾子，说明来意。 艾子听完，考虑到邾氏全族人口众多，其中也不乏国之要臣，若大王下令全族连坐，难免引起国内混乱，殃及百姓……便欣然答应了下来。
邾氏族人是聪明的，他们知道要改变一个人的想法，必须先得接近他，若是他信任的人去说服，回更有效。 这里他们应用的推理为—— 人们容易听他所信任的人的建议 艾子是大王信任的人 ------------ 所以，大王容易听艾子的建议
除了大王信任艾子容易听他的建议之外，还有两点理由： 其一艾子可以接近大王，说得上话；其二他不是利害相关者，说辞更可信。 邾氏族人这个自救的算盘打得不错。 对于艾子而言，他对此事的思考，也是智慧。如果大王下令全族连坐，就有可能逼迫邾氏族人联合反叛，推理如下—— 或者坐等全族连坐，必死 或者全族联合反抗，可能死也可能活 不愿坐等全族连坐，必死 ------------ 所以，全族联合反抗，可能死也可能活
为了避免大规模叛乱的发生，为百姓计也为国家计，艾子欣然答应前去进谏，以改变大王“阴谋作乱者全族连坐”的观念。 03. 艾子进宫之前，要求邾氏族人找根绳子。 邾氏族人不解，但也不便深问，按要求找了一根绳子给了艾子，就回去了。 艾子把绳子揣在怀里，去见齐宣王。 说到：邾石夫谋反叛乱，大王杀掉他，实属应该。只是，他的族人没参与，您要是把他们都连坐，这与仁德君王不符。 齐宣王：这不是本王的意思，是法律明确规定的，《政典》说了'凡与叛乱同宗族者，连坐，不赦’。 艾子取出绳子：大王这根绳子给您，请您处置自己吧，免得有违法律。 齐宣王不解：为何？ 艾子：公子巫曾以邯郸叛降秦国，他是大王的至亲，大王也就成了叛臣的宗族，遵照《政典》大王也应当被连坐问罪。 齐宣王一时语塞，公子巫叛国属实，与他是宗族也不假。 艾子紧跟着说：对于邾氏族人，我也知道大王是出于担忧，不得不如此考虑…… 没等艾子说完，齐宣王起身说到：艾先生，不用再说了，我这就赦免他们。
智慧的艾子故意回避了可能“被迫反叛”的推测，防止问题扩大。仅以事实来让齐宣王自己改变先前的观念。具体推理如下—— 阴谋作乱者，全族连坐 公子巫叛国（阴谋作乱） ------------ 公子巫全族连坐 大王与公子巫同宗同族 ------------ 所以，大王当被连坐
再一看，大王安然无事，活得好好的，则上面结论不符合事实，为假。 已知这个推理过程符合逻辑，前提“公子巫叛国”符合事实，为真。 此时唯有前提“阴谋作乱者，全族连坐”为假，才匹配结论为假的情形。 如此，应用到邾石夫事件中，结论“邾氏族人当被连坐”为假，即不符合事实，那么事实就应该是“邾氏族人不用被连坐”。 齐宣王经过这一番思考，最终下令赦免了邾氏族人。
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