  BEASTPAI 本期诗人及作品  达达 《过年》 丹东栗伟 《约会春天》 东海乌石子《腊》（外一首） 四知堂《年味》 喵巫《在初六阳光下的午后》 筱米 《村陌年味》 赵华奎 《年味》 木子 《探春》 小鸟《微诗小扎》 云在天 《桑葚》 迂梵《初五这天》 海轻·琳 《年》 卢合枝 《新年辞》 林韵 《新春》 梦中望月 《初七日》 杨智源 《分别》 四毛《年》 邵彦山 《上坟山》 重剑无锋 《我的2018 -2019》 刀把五 《炮仗》、《说说诗歌结构及其他》 黄药师 《山坪镇》、《浅谈写诗》 才子才女写诗 清水出芙蓉，天然去雕饰。 ——李白   达达 中国浙江 男 达达，本名：詹黎平。男。浙江省作协会员，杭州市作协理事，淳安县作协副主席兼秘书长。著有诗集《生活史》、《混世记》、《箱子里点灯》等5部，近年诗作见刊于《山花》、《星星》、《时代文学》、《中国诗歌》、《诗林》、《大河诗歌》、《江南诗》、《品位·浙江诗人》、《文学港》、《西湖》、《绿风》、《诗选刊》、《诗探索》、《星河》等文学刊物。曾获中国大别山“十佳诗人”奖，中国新诗百年“百名最具活力诗人”奖，淳安县首届“十佳文艺人才”等荣誉。现居浙江淳安。  过年（组诗） ⊙久远的年 在乡村 年，是一件 与时间同样久远 不朽的事物 推送者 可能是白云，也可能是偏北风 ⊙春联是贴在时间脸上的符号 年年我都要往门上贴副对联 一年悄无声息过去了 我必须给岁月留个记号 让它认得回家的路 让它带来青草、燕子和杂货铺的春天 ⊙拜年 叩响亲戚家锈蚀的门环 门开了，闪出屋子倦怠的主人 来，来，来 主人招呼我们进屋 向墙上老祖宗的画像拜年 向墙下老亲眷看家的土黄狗拜年 向陈谷子烂麻事拜年 向慢慢展开的将来拜年 向回荡在记忆中啪啪作响的门环拜年 一堆话语在我的身体里结成玫瑰色的年景 ⊙故人 老乡村 现在几乎就是一个新的村子 路是新的 屋是新的 就连鸟鸣也是新的 除了几处坍塌的茅房废墟 野草在其中蓬勃生长 我知道 时间又换了一副新面孔 我认识的故人 我熟悉的庭院 越来越少 ⊙弄堂 弄堂依然是阴暗狭窄的 穿堂风依然是长驱直入的 路过的姑娘们 笑语声依然是银铃般清脆的 我站在时间的弄堂口 首鼠两端 忘了自己试图进入这条弄堂 到底是为什么 ⊙上坟 过年上坟 祭拜逝去的祖宗 我们手执一柱点着的香 告知坟茔里的先人 ——我们 还在替你们活着 辛苦，但请勿挂念 ⊙年夜饭 过年就是吃顿年夜饭 再往身上加一根时间的稻草 我的父亲母亲 我的妻子儿子 我们在岁月深处 一一加冕 ⊙长寿面 大年初一 早晨吃长寿面 晚上继续喝酒 白天无所事事 记不住时间从中 干了些什么 ⊙过完了年 是的 又一个年过完了 大家又要各奔东西 顺着时针不同的走向 抵达各自的星宿 和命里的词根 2019－02－10 丹东栗伟 中国辽宁 男 丹东栗伟：辽宁省作家协会会员，曾在《诗潮》《海燕》《诗歌周刊》《辽西风》《满族文学》等刊物发表作品，多次获奖，并被各种版本收录。 约会春天 我一直等待冰雪融化 溪水在身体里冲撞 死去一万次的事物 滋生膨胀的欲念。比如天上的繁星 泥土下的草籽 枯枝间渴求繁殖的鸟类拚命地鸣叫 比如我坐在寺庙的石阶上 卸掉人间的枷锁 等火焰燃烧成绿色 焚毁自己的骨头 请你相信: 在这空寂的山谷中 蝴蝶沿着峭壁盘旋飞舞 我还是痴痴地 等木鱼敲响 春风会再一次约会我，桃花伸开的双臂 拥抱我 雨幕中寻找重生的理由  东海乌石子 中国安徽 男 东海乌石子，本名方龙斌，安徽省望江县人，客居合肥，网络诗人。1982年开始诗歌写作，后停笔，2012年底触网复出，在各种诗刊、诗歌论坛发表诗歌千余首，部分作品被拍成电视短片。认为诗歌是灵魂的产物，主张以我手写我心。  腊（外一首） 你看腊梅花开了 腊雪带着一股腊香 穷人们跑到庙里喝腊八粥 连菩萨也有腊香 母亲站在老墙根下晒腊肉 腊肉一年比一年挂得矮 阳光一年比一年照得低 庙里的诵经声彻夜不停 原来是当家师德华走了 “他安详示寂，世寿九十三岁， 僧腊七十七年，戒腊七十五年。” 《回乡偶书》 ◎ 故人 岁月里也有兵荒马乱 幸好我们都平安归来 酒过三巡 话就多起来了 大家纷纷脱下皮囊 回忆是最土的菜 真正的家乡味道 有人哭有人笑 有人手舞足蹈 这么多年 第一次丑态百出 四知堂 中国浙江 男 杨志杨，曾用名杨坚，笔名四知堂，浙江天台人。中国诗歌网认证诗人。现为中国凤凰诗社常务副社长，有作品在《诗词天地》、《流派》、《凤凰诗刊》、《贵州作家》、《长江诗歌》、《中华文艺》、《山东诗歌》、《塔尖之上》等刊物微刊上发表。作品入录《中国当代诗歌精品集》、《中华杯获奖作品集》、《国学杯获奖作品集》、《中国山水诗大赛获奖作品集》等。诗观：我诗写我心，诗在上游。 年 味 大黄鱼要从脊背破开 洗干净抹上绍酒和盐 挂于通风处晾晒 黄鱼鲞的香味愈来愈浓 清香碧绿的粽叶 要提前一天采摘 摘早了会失香褪色 土鸡，土鸭，大白鹅 选三年以上为佳 正门的福字要贴端正 对联里藏着好事 红包多多益善 叫我叔叔，伯伯，舅舅的 人人都有份 爆竹催生春光 家家户户挂上红灯笼 年的味道 就这样弥散开来 2019.01.19 喵巫 中国安徽 女 喵巫，又名花花娘子。祖籍安徽，现定居江苏。双鱼座懒癌症晚期患者。偶尔执笔追逐心空纷纷扬扬的思绪。 在初六阳光下的午后 除夕日，下午卖场，花架上 只剩一盆水仙 耷拉的叶子 花骨朵，直直向上 别无选择—— 昨天塞不进今天 妈妈，你有风湿的左手 无名指和小拇指，牵引 河脉的走向 握不紧，我不再生冻疮的手 初六之前也有太阳 还有第一场春雪，掩埋表象 阳台上未开的水仙和我 皆是猎物 阳光扑倒灰影 跨过铝合金窗框，剥开我 剥开花盆底部的白蒜 搅拌浑浊的年味和人世 筱米 中国内蒙古 女 筱米（庄筱濛，蒙古族），内蒙古土默特左旗人，居广东。阴山作家网主编，中国诗歌网认证诗人。作品见《辽河》、《山风》、《华东文学》、《大西北诗人》、《水仙花诗刊》、梅州日报、南方周末及各类网络平台。有获奖经历，并有作品入选第三届全球华语诗歌春晚及第十五届中国·内蒙古草原文化节“草原诗画”——蒙汉双语诗歌朗诵会。 村 陌 年 味 从小年的祭火仪式开始 退守村陌的年味，如同父辈手中的老酒 只需一口，就能溢满四邻八荒 先是婶子大妈们开始缔结联盟 东院压粉条，西院炸油糕 麻花和馓子，是母亲的硬功夫 就连四喜丸子也不愿掉队 一方灶台，就是一条幸福的流水线 几粒麻糖粘住孩子们的嘴 粗话不许轻易蹦出口。藏好的小木棍儿 提防灶爷爷割舌头 大红灯笼与春联夜话 商量如何把丰年的喜悦挂上墙 六点一刻，安神饺上桌 心急的二踢脚，按捺不住暴脾气 被点燃的童年和院里的旺火 一起，噼里啪啦地笑 过来熬年守岁的发小 还似少年般模样。那时我们穿开裆裤 纸做的小风车，在手里呼啦啦作响 每转一圈，都是一段好年景 赵华奎 中国安徽 男 赵华奎，安徽合肥人，现居广东东莞。中国远山文学网副站长，中国原创文学网特邀作家。诗文散见于《椰城》《大别山诗刊》《世界日报》《诗歌周刊》《作家天地》《北京诗人》《华东文学》《中华文学》《长江诗歌》《解放军文艺》《解放军报》等刊物，有部分作品入选诗歌集，与他人合著出版诗集《南岛军魂》。 年 味 1 这个下午 北风在炉火上跳舞 煮熟了集结一年的欢歌笑语 八仙桌前，我蹉着冻指 给村里二十八户人家写春联 然后，看他们把一年的祈愿和祝福 取走，张贴 笑纹里荡漾的红与黑 伴守我的一生 即使远行千里，即使客居他乡 2 跪拜。叩头 四爷伸出粗糙的黑手 将两毛压岁钱塞进我的衣兜 七零年代 年味就这般纯厚 攀上门扉便成为春联 映红了乡村的冬天 屋顶之上 喜鹊报喜，麻雀起舞 雪依然白得耀眼 3 喝一碗红糖茶 嗑一地瓜子壳 想着铁锅里翻腾的猪肉饺子 灶台上锅碗瓢盆碰撞的声响 比任何音乐耐听 今夜 我守着岁末最后一句钟音 像床头边吃草的牛 咀嚼简单的幸福 4 贴上春联 把年迎进院门 炮竹爆裂 一声声脆响，绽开了年夜的温暖 餐桌上的饭菜 比来年的春花还香 我穿着母亲缝制的新衣 提着红色的灯笼 从雪地出发 向着温暖的春天，奔跑 5 把一年的香火省下来 点亮这个夜晚 把一季的收成省下来 喂饱这个夜晚 农人的年和过年的农人 都被灯火映红 杯面上浮动的喜悦 在今夜 被一壶烈酒灼烧，越燃越旺 木子 中国重庆 女 木子，女，原名李莉，重庆人。诗作在《荒原》、《大西北诗人》、《齐鲁文学》、《草根诗刊》、《发现诗人》等刊载，亦散见于《中华文学》、《中国爱情诗刊》、《中诗报》、《全球诗歌》和《凤凰诗刊》等网络平台。个人诗观：追求内心与外界、现实与虚幻碰撞、交织而产生的悟觉和美感。 探 春 梅枝横斜。伸出藩篱的部分 钓春雪，也钓暖阳 脚下的黑与白 彼此温暖。掏尽不动声色的僵持 放任软化的呼吸 漫山遍野 冰棱倒挂于瓦檐 终将跳下悬崖。以一滴水的姿势 跌入 春天的十面埋伏 鸟鸣荡在空枝 搅动风。旧腔新曲 惊醒体内的萌动。直至络绎不绝 小鸟 中国内蒙古 女 李利菊，笔名小鸟，汉族。内蒙古作家协会会员，内蒙古诗词协会会员，托克托作家协会副主席。酷爱文学，喜欢用简洁的文字表达内心，用激扬的笔墨描绘山水，其诗歌作品散见于各类报刊杂志。 微诗小扎 1 炮竹 把自己交给别人 掏空自己的同时 告诉他: “离我远一点” 2 堆砌的煤 坐等 某种 一一意想不到的神性 3 升腾的焰火 有质感，有图腾 有不能言说的 私欲 4 水沸腾了，就 不是水了 炉火。不能曲解 为奔赴而来的小鹅，奋力 杀开一道口子 云在天 中国甘肃 男 云在天，本名刘永亮，甘肃徽县人，网站签约作者，爱好诗歌，偶有作品发表于一些杂志报刊，崇尚随兴写作。 个人诗观，简入简出，从边缘途经自我。 桑 葚 需要打开一扇黎明 或贴近，紧靠天空的，那面窗子 让一些绿，轻轻地下垂 让一些蓝，从底部开始，充满晶莹 需要从神秘处 细细地抽出，一些丝状物 或蝴蝶最先斑斓过的色调 以及。抵触内心的某种纯粹 需要把阳光，一面倒过来 一面，再翻回去 仔细地翻开一阵风 还是旧年的那阵 尚不能吹开农药，色素，食品保鲜膜 听花朵，自然地下落 提蓝子的少女，用果香 敲击木质的清晨 双眼凝聚泉水的清澈 指尖弹出，一声紫色的鸟鸣 迂梵 中国甘肃 男 路小锋，笔名迂梵。生于上世纪七十年代，甘肃正宁人，作品散见各报刊。 初五这天 后来，我把所有闯入春天的雪花 称作陌生的伪装者。尽管已是立春时节 我的诗歌，适时唱响 为了这个时刻，我准备很久了 从初一到初五 灵魂画作一副墨宝 加盖封印时，我放弃了我的自不量力 我知道，初五这天 寒风呼啸，雪花轻飘 却怎么也挡不住 春天来临的脚步 海轻·琳 中国河北 女 海轻.琳，河北人。爱诗，喜静。 年 又一个将抵的驿站。我们无可选择。 向老的心绪有点复杂 可天伦如若明月 我们向着它。没有任何疑义 。 父母似乎越来越贪恋热闹 平日里，他们惯用保健品喂养孤独 惶惑并且迟钝。 年，再度抻回他们萎缩的热情 老树有荫。 供出许多的责任之后，我们把家还给父母 被允许，暂时变回 树下的顽童 卢合枝 中国广东 男 卢合枝，笔名白浪，广东省怀集人。中国诗歌网蓝v诗人。东阳新韵文学平台编审。有作品发表在《齐鲁文学》《长江诗歌》《仙女湖》《大平原诗刊》《凤凰诗刊》《大西北诗人》《中诗报》《湖北诗刊》《星河诗刊》《山东诗歌》《湖南作家网》等报刊杂志文学网站。有入选中国多个文学选本。 新年辞 苍穹圆满，如旧时光的 瓷碗。每一粒米 雕刻着富饶的贫困 草木的信仰，是春天的阳光 供养我额头上的月亮 抱紧黑暗中的风 鸟鸣，叫醒尘世的方言 如我疼痛的骨头 分娩一朵村庄的野花 清澈微笑，或者哭泣过 慈悲的字句，诉说着 尘埃之光 年轮碾碎泥土的足迹 新的黎明敲响钟声 2019.1.31 林 韵 中国湖南 女 林韵。原名：谢玲玲。祖籍湖南。诗歌、散文写作近三十年。作品散见于《散文》、《青年文摘》等各大报刊。认为写作是心灵的歌唱，是内心真善美的表达，是一个人用真面目爱这个世界的方式。 新 春 1 所有的日子，已经随雨滴 抵达地面 焦渴的心，品到了哪种滋味 就是说不出来 凝在心里，成琥珀 等另一颗心来溶解 温柔才散发出来 2 鞭炮屑，像桃花一样艳红 踩着花丛来去 华丽的祝福，虽然肤浅 像水汽一样，出现就消失 暖意留存 3 白雪覆盖下的屋顶 藏着童年的烟囱 挂着多么富足的笑啊 找不回黄澄澄腊肉的美味 还有炊烟里，母亲忙碌的身影 4 整个村庄，蜷伏在雪地里 像一群温顺的小兽 夜幕下的红灯笼 招唤着 回来的，离去的 岁月深处活过的 岁月未来将生的 所有人的魂 梦中望月 中国山西 女 梦中望月，七零后，山西阳城人，喜欢诗歌。一个怀揣梦和远方的女子，一个喜欢打磨时光、采撷诗意的女子。 初七日 苏醒的太阳，像一头眯着惺忪眼睛的狮子 从虚空站起来。尝试奔跑 蓬松的毛发晃动着，一根根被抖落 那些金色的，轻飘飘的毛发啊 互相搀扶，托举 连成一片金色的海洋，润泽万物 蒹葭苍苍。得到狮子的庇护 土地带着我们，集体臣服 我们将保持奔跑的姿势 把芳香和五颜六色，一点点还给虚空 杨智源 中国深圳 男 杨智源，深圳市作协会员，中国诗歌学会会员，作品见于《诗刊》、《诗选刊》、《延河》、《扬子江》诗刊、《诗林》、《芒种》、《江河文学》、《北极光》、《速读》、《中华文学》、《大观》、《天津诗人》、《中国诗人》、新加坡《千红文学报》、香港《流派》诗刊等刊物；有作品多次入选年选；曾参加过《诗刊》组织的笔会。 分 别 回家过年很难 分别却很容易 母亲把背包的最后一丝空隙塞满 腊肠、冻土鸡、米酒、乳豆腐、扣肉 就只差装进自己了 那么多鼓囊囊的背包 都装着沉甸甸的乡愁 在细雨里行走 那么多的脚印 又踩在了母亲皱巴巴的心上 回头的是脆弱 那挥手的又岂是刚强 在你背影消失之后 一行行热泪 在她绵密的皱纹里流淌 四毛 中国湖北 男 四毛：张冀中，湖北通城籍。私营业主，咸宁市作家协会会员，篮球国家一级裁判员，《北京诗刊》特约诗评人。诗歌作品见于《星星》《知音》等数十家报刊文集。出版诗歌专集《最浅的秋水》。另有三部诗歌合集。获《知音》"知音杯，我是大诗人"全球华文诗歌大赛期赛冠军等奖项。先后在《中国诗歌报》等十数家网络诗词社担任编委、理事、顾问、评论主编等职。 年 大红的灯笼己经高高挂起 雪花和炉火 互递了一下眼神 然后 各自跳起了欢乐的舞蹈 风儿 变得轻柔 泥土中散发着微微的芬芳 春天和喜悦 都己经变得迫不及待 流光经年 我真的不太善于表达幸福 只好用一个红红的福字 轻轻贴在年的胸口 邵彦山 中国陕西 男 邵彦山，陕西省延安人，现定居上海。2018的作品百余篇（首）散见《诗选刊》、《江河文学》、《诗潮》等十几类纯文学刊物。出版有小说集《大禹秋》、诗歌集《浦江诗存》、《赊月色》等。即将出版《赊月楼诗选2018》（四册）。 上坟山 山路不长 要穿过春夏秋，穿过村巷 当年在西窗剪烛的儿郎，而今也白发苍凉 把年少时高举的拳头，揣入口袋，步履匆忙 岁月打马过冈，深情久别，虱子多了不痒 一锄一锄挖下的江山，草荒 无关紧要。冬日暖阳，信步正好 陌生的黄狗，像舔过食盆的儿女，懒卧不叫 最是小儿开心时刻，欢跑 “姥爷收钱过年啰！” 重剑无锋 中国黑龙江 男 重剑无锋。本名：聂兆宇。有作品散见《核桃源》《辽源日报》《关东诗人》《大别山诗刊》等。 其作品入选《金源文萃》哈尔滨阿城作家作品选。 我的2018--2019 一切照常，只是雪来的晚些 最后一片叶子，毅然在雪前选择了背叛 树形单影只 桂枝加白芍加炙甘草 被文火喂过后，达到一种新的形态 如果不加糖 会把它想成刚煮的咖啡 2019年的春晚会很精彩 我喜欢那些软广告 它是晚会上最坚硬的那部分 百度和支付宝很痛，骨头折断处很锋利 才子才女谈诗 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 ——杜甫《寄李十二白二十韵》 刀把五 中国天津 女 刀把五，一个不会写诗的分行重症患者。 炮仗｜刀把五 从年三十到初五 炮仗此起彼伏 老马订了软卧 他想好好睡一觉 推开门 下铺的姑娘 冲他笑了一下 那坐姿 无端，让他想起 溢满琴声的提琴…… 黑暗里 她洁白的牙齿 仿佛还流淌着微笑 整个晚上 老马都僵硬着身体 在1805次列车上 在银川至杭州的途中 他看着窗外 一闪而过的灯火 听着姑娘平稳的呼吸 下铺的人形炮仗 并没有发出大的声响 老马，还是失眠了 20190209 说说诗歌结构及其他 《难养也》群里，有成熟的诗人，也有一些还在摸索中的诗人。我们最开始写诗的时候，一定在词句上下工夫。很多人的词句，相当繁复华丽。每一个句子拆开，每一个词，都象七宝楼台里的琉璃瓦，很漂亮。组合到一起却不好看，为什么呢？当我们开始思考，我们就会发现，写的生愣，不太舒服，不自然。这时候我们才会开始从词语转到语言上来。现在，我们开始用语言，试图让它自然舒服的去呈现。对于入门级别的诗友来说，语言关，是一定要过的一道坎儿。一旦过了这一关，诗写就开始自由起来。但是，过分自由也会产生问题。后面我单独讲这个问题。 群里很多诗友，过了诗歌的语言关。但写出来的诗歌，有的头重脚轻，有的一团乱麻，有的分行断句有问题。这些都是诗歌的结构紊乱错乱。那么，什么是诗歌的架构？OK，我来做一个比喻啊，词语呢，就像是一个美女画的妆，化妆，可不可以有？我认为可以有，一个女人化一个淡妆，也许很漂亮。但是真正的好诗，一定是素而简的。要素静，要简洁，要用简单干净的语言呈现深刻复杂的诗意，这是我所信仰的——诗歌的神性。这也是为什么很多成熟的诗人提倡去修饰去修辞的原因。不是不可以修辞，而是要好钢用在刀刃上，不要涂脂抹粉，掩盖了诗歌的真面目。然后，这个美女的骨架子就是诗歌的结构。如果一个人的骨骼有缺陷，这个人就是天生残疾。比如，腰如果瘫痪，这个人立不起来。诗歌的骨架立不起来，诗就不能直立行走。诗歌的骨骼如果不能环环相扣，诗歌的内部逻辑就会混乱。这个人的皮肉，就相当于诗歌的语言。有了结构，就有了骨架子。每一块皮肉都附着在该长的骨头上，这个人起码在形体上是健康的。这首诗看上去，才没有生病。但是到了这个程度，一首诗是不是一定是一首好诗？我看不一定。 哪怕这个人有五官，她还极有可能像个橡皮娃娃。为什么？，因为她缺乏一口气儿。这个气儿是什么，就是一首诗的精气神。好，我们举个例子来说什么是精气神啊，比如说赵小北。很多人跟我说:刀把儿，赵小北的诗除了会骂人，有什么呀？每首诗都写的那么冲。但其实，我绝不是平白无故的就去喜欢她的诗。小北的诗可贵在哪里？——从头到尾她都有一口气吊着命。并不是说她其他方面就很完美，但这口气是很多人，包括很多男诗人都没有的。所以她的诗，泼辣的很，有顽强的生命力。就像一朵野生的花，它不是按照花园里的规矩生长，它也不是塑料花，美则美矣，却不芬芳，不生动。它泼辣地长着，不管不顾地长着，甚至带着一股野蛮的劲儿。这时候诗歌的张力就出来了，这就是她诗歌里的气势。 我们再回过头来，说诗歌的骨架结构，举个简单的例子，我不知道有多少人看过张二棍的《原谅》:原谅那个洗头房里的少女，原谅什么，原谅什么……他那首诗，语言当然不用说了啊，非常接地气，通俗易懂。但这首诗读了会觉得——有脊梁。为什么呢？单独拆开看，语言都是我们习以为常的，不生僻不华丽不唯美！比很多故弄玄虚云山雾罩的诗人的词语逊色多了。但是，他从头到尾每一句话，都紧紧地裹着骨骼生长。这首诗的骨相很好，它的美，不是美在皮相而是美在骨相，因为所有的语言，所有的肌肉都长在骨骼该长的地方，这首诗一下就挺拔了起来。所以呢，这首《原谅》我推荐大家去看一看。这首诗的骨架特别好，结构就好。他的每一句话，都围绕结构展开，层层推进，让人始终揪着心。最后，他轻轻的一收，戛然而止。让人意犹未尽。但是结构好，语言也不错，包括我们刚刚说的气势也有了，是不是就是一首好诗？也不一定。 一首诗应该有一个诗核，相当于一个人必须有心脏。没有心脏，她就是一具行尸走肉。所以很多，包括今天我说稻浪的那首诗。他的问题在于写的散，每一块皮肉都长在不该长的地方，那叫赘肉，那叫肥肉。那是要割掉的，所以推荐你再看看二棍的那首《原谅》。《原谅》的诗核是什么，是悲悯。一个诗人，用一种向下的视角，看到了所有人熟视无睹的东西，心里那种悲天悯人的情怀力透纸背，这是他的诗核。有了这个诗核，再紧紧围绕着原谅这根脊梁，这个结构，这个骨架。一句一句的原谅一句一句的排比，来呈现他所见所思的现实。语言，结构，情感都到位了，所以这首诗你就无可挑剔。 这里再说句题外话，很多人写诗，尤其很多男诗人写诗，视角的狭窄，再加上极度的自恋，以及对塑造一个翩翩诗公子的执念，造成很多男诗写的软塌塌，稀垮垮，故纸堆里做文章。整天伤春悲秋，愁煞个人～明明是个男人，却翘着兰花指，用词句在诗里涂脂抹粉，莺莺燕燕。其实吧，爹没死，娘还在，老婆没改嫁，孩子很健康，哪里来的芭蕉泪雨，凝噎成愁？！！！！天下武功那么多，为什么要去修炼《辟邪剑谱》？？？？莫非真的是欲练神功，必先自宫？真的要修炼出诗歌阳痿才罢休？这种倾向，大家要警惕。警惕自己写的假大虚空瘪，说人话儿。写自己，你是什么样儿就写什么样儿，不要人为拔高粉饰装腔作调～其实像张二棍写《原谅》这样，把一首诗写的特别密，不分小节，对于初学者来说是很吃亏的。如果你的骨骼不够硬，骨架搭的不好，不缜密，脊椎的骨头没有衔接好的话。那么你写的那样密密麻麻，就会显得更乱。逻辑也乱，句子也前言不搭后语，看似跳跃实则精神错乱！这个时候，分小节就很重要。 分小节有一个最显而易见的好处，就是用技术去弥补你这个架构上的不足。怎么办呢，因为你的那个逻辑，你的这个骨架又大又笨又畸形。这时候，人为的分分小节，分的时候，也是你自我反思审视的调整过程。把该有而没有的补上，不该有却写太多的砍了。同时分小节，还会弥补诗歌跳跃性上的不足。很多人的诗是没有跳跃性的，尤其是我，跳跃性特别差。怎么办，你们会看见，我有的诗，分小节分小节分小节。举个最简单的例子吧，我有一首诗，很多人很喜欢。叫做《春分》。两句一分小节，为什么？因为我的架构搭得不让自己满意，又想增加跳跃性。除了增加跳跃性，分小节还能产生，慢节奏的效果。读者读的时候，每一小节会下意识停顿。整首诗的气息就会变得绵长舒缓，就会慢下来静下来。这意味深长的，不可察觉的停顿，会对进入诗歌的意境有帮助。（有些诗写的烂，再分小节再停顿也没用，不在此范围😓 ）因为我这个《春分》架构还没搭好，但是诗的句子已经在脑海里了。怎么办？写完了之后，通过技术上的调整架构来达到。分小节，分小节，还是分小节。 让诗歌有跳跃性，让诗歌有张力，增加诗歌的容量和空间感。写诗靠自悟。我们看一首诗，不能光说这诗真好，这诗太棒了，感慨完了就完了。这个是读者层面的事儿，作为一个诗写练习者。可以做做诗歌的基础拆解练习。怎么拆解呢？我说下露馅儿的一个趣事啊，我写了首诗，长句子比较多。馅儿说，小五这个我看不懂，我觉得没有以前好了。然后这首诗，我一字不改。我说，我知道你要看什么，你喜欢什么样的，我给你重新分下行断下句子，你再看一下。我重新一分，她说:艾玛，我现在看懂了，我就喜欢你这样干脆的。从这个事情，可以看出，分行断句的重要。一般我用长句子练气息，短句子练节奏。气息舒服，诗就会自然；节奏舒服，诗就会琅琅上口，具有一种音韵上的美感。诗歌诗歌，可诗可歌。对于我们来说，肯定要花比较长的时间，来调整练习节奏和气息，。 一首诗好不好，就像一个人的气息好不好。呼吸系统出了问题，一定是病怏怏的。所以，我建议咱们《难养也》的诗友们，如果愿意的话，写诗时能有意识的，去注重一下诗的结构气息节奏。不要光句子堆砌，写完就算完了。你要看它的骨骼是否健康，根据骨骼去调整补足内部结构，去删减肌肉调整你的语言，对诗歌进行修改打磨。这一点上，我和小北私下交流比较多。一开始，我让她删删改改改，她特别心疼。我理解，毕竟是亲妈，毕竟是自己生出来的孩子。我就逼着她，是毛病就得改。因为这一块肉，长的不是地方，它就是多余的。哪怕这块肉单独看是那么好，不行，是肥肉是赘肉就得割。甚至跟她吵。后来呢，她慢慢就品出味来了醒过神来了，开窍了～现在不用管她，她自己看到自己的虚胖赘肉就咔咔咔动刀子。现在她写老婆婆的裹脚布，自己就不喜欢就不待见了。 今天为什么会发语音，说一说这些问题呢？是由包掌柜和风吹稻浪的诗引起的。包掌柜那个结构没有问题，但是还可以尝试别的结构，就是打乱原来的结构，看看有没有新的可能，当做练习嘛。很长时间了，他好像一直都是习惯写短句子，节奏上一点问题都没有了。这时候可以练练别的，一个诗人一辈子写的诗，都跟流水线出来的一样，那不成一傻了吗？再比如风吹稻浪今天那首诗，我也给他改了。他是典型的有话说，但骨架不会搭。拉拉杂杂，啰哩啰嗦一大堆。多余的肉长在不该长的地方，这是其一；其二呢，他没有意识去控制。在诗歌里，放情绪很容易，难的是你得学会收，你得学会藏。为什么说诗歌的骨架重要啊，不光要长齐全，要有力量还要有韧性。好比美人的腰，很细很美，但是有劲儿很柔韧。这时候你往腰上加了任何东西，都不是小蛮腰了。都不够轻盈不够有弹性不够有劲儿了，她还能自如地跳跃奔跑吗？ 刚刚说的这些东西啊，并不是一开始写诗，你就去做。而是写完了，诗意已经被你全都捕捉完了，调整和打磨阶段，来看一看结构，看一看内部逻辑。是不是没有扣紧，不管一首诗的语言多么跳跃，诗歌内部的逻辑，要始终紧紧抻拉住每一句语言每一个词汇。结构和内部逻辑搭好了理顺了，再来调整肌肉。也就是你的语言。你再喜欢这句话。它长在了不该长的位置，都要无情舍弃。 前面我们提到过了诗歌的语言关，会感觉到自由。但是过分自由也有问题。比如说席满意吧，因为太自由，就缺乏对诗歌的敬畏心。也就是说下笔太随便了，张口就来，想的随便写的就很随便，推送的更随便。缺乏思考打磨的过程。诗写态度的随便，就容易写出庸诗。我们提倡，诗写的状态要松弛要保持平常心，但诗写态度要认真，要有敬畏之心。 包掌柜跟满意正好相反。包掌柜在群里是比较勤奋的。我现在很少给诗友点赞，不代表我在朋友圈里不看。有一天我看了包掌柜的诗，我很惊喜，并不是那首诗多好，而是写得很松弛，语言的弹性特别好。到现在，我都觉得包掌柜的诗歌，语言弹性不够。语言弹性不够，写出来的诗，就会干瘪瘪硬邦邦。每一首诗都像一傻那个类型，从去年咱们在兰若寺，就开始说这个问题，语言要虚实结合。实的要多虚的要精。如果说一个人的身体，肉比骨架子还重，这个人就虚胖；如果说这个人涂脂抹粉，粉比人的骨架子还重，就是粉面人儿，走路都掉渣儿。诗歌在虚实结合上，我们要以实为主，有实在的东西接地气的东西，场景人物都要实实在在的；但是不能全是实，一个人只有骨骼，肉也是皮包骨，干瘪瘪的，健康吗？好看吗？为什么要肌肉呢，肌肉，是有弹性的。一个活生生的人，他不是僵尸，必然会有胶原蛋白和肌肉弹性啊，所以大家在写的时候，要注意规避虚胖、掉渣和僵尸。我自己也有这问题，在一个轨道上走得很习惯很舒服了，是懒得再变轨转向，懒得给自己找麻烦，懒得给自己增加难度。但是，写诗这个事儿，太惯性太顺手不是好事儿。容易掉进某种套路而不自觉。 很多人会说，写诗不要技术，你看杨黎你看韩东你看某某某，他们都不讲技术。废话，都华山论剑了，谁还比拼基本的扎马步和打坐啊？哪个去论剑的，没有打过基础？你看着他没打，但是他走过的路，读过的书，经历过的人和事儿，思考过的问题，无形之中，早早就把你现在正在练习的统统做过了。对高手来说，技术已经消化吸收到他每一个毛孔。他的世界观就是方法论，方法论就是世界观。你看不到技术，只看到好诗，这就是最高明的技术。今天就说这些吧，谢谢大家听我叨叨，愿意让我砍砍你们的诗。我所说这些话，顶多算交流，不是批评，也没有恶意。仅仅是聊聊，我自己摸索出来的一些方法。希望再过二十年，《难养也》的诗友还能在一起交流讨论，碰撞出诗意和思想的火花。我爱你们——你们永远的小刀把儿。 20181010 黄药师 中国广东 男 黄药师：火车司机，湛江诗群成员，岭南师范学院南方诗歌研究中心创研员，《长江诗刊》副主编。写诗几年，聊以自娱。诗作散见《诗刊》《扬子江》《延河》《诗潮》《汉诗》《山东文学》《中国诗歌》《中西诗歌》《散文诗》等。 山坪镇 / 黄药师 晚饭后，鞭炮声此起彼伏 一地的碎纸屑 如同落红 大概最能表示主人家的敞亮和喜悦 邻居谢大叔，叼着香烟 点燃一束烟花 对着满天的璀璨久久凝望 然后再点燃一束 丈母娘说，他儿子今年春节留在深圳 没有回来 在大排档，中学时代的同学 还能够凑成一大桌 混得好的，混得不好的 都拿起啤酒为团聚为新年干杯 我用一瓶白酒 默默地，干翻了好几个 浅谈写诗 当前，诗歌写作者越来越多，诗歌微信群、诗歌社团、诗歌论坛遍地开花，每天产生的诗歌数量成吨计，仿佛是个人就可以写诗，这是一个喜事，说明目前中国诗歌写作已经进入一个前所未有的高峰期。只是，如果细看这些有如牛皮癣般充斥网络，占据着你眼球的诗歌，你就会发现，大量所谓的诗歌，虽不口水也不粗俗，甚至相当有诗意的样子，但内容空洞、言之无物，毫无新意。在诗歌文本中，大有成为主流的趋势，不得不让人担忧！这部分诗歌，道貌岸然，不知不觉在传承诗歌中，成了庸俗诗歌的帮凶，他们的危害程度可以说大大超越了口水、粗俗一类的诗作，因为后者一般读者仍可以明辩是非。而前者，由于它的伪装程度极高，极易鱼目混珠，混淆视听，误导初学者、读者！ 这些作者不乏多年坚守着诗歌创作之人，他们的诗写态度不可谓不真诚，创作精神不可谓不努力！而且他们时常把诗挂在嘴边，把诗攥在手上，但为什么多年如一日的奋斗，仍然写不出一首言之有物的诗歌呢？虽然有很多外部的因素，但是主要原因还是在于自身。在此，我想从写诗的动机谈起。 一、我们为什么写诗，而不去选择其它的消遣？ 是呀，我们为什么写诗，而不去选择其它的消遣？比如打麻将，看电视，刷抖音？不管大家承认与否，我相信我们选择写诗的原因无非是消遣。首先，消遣诗歌的高雅。不要否认，在相当一部分人心目中，还是会觉得诗歌是一门高雅的艺术。附庸风雅也好，提高自己的品味也好，我们选择写诗，大部分基于这一部分原因。其次，消遣诗歌的复杂。诗歌虽然凝炼，但是简单中却承担着复杂，我们尽可以享受其中的思考、深奥，或者修辞。至于你把它看作探讨人生、生命奥秘，发现真善美，还是把它当作分行、修辞的游戏，那就仁者见仁智者见智了。再次，消遣诗歌倾听的功用。每人都有倾诉的欲望，那么诗歌的言情言志的功用，在这个时候就发挥最大的效果了。最后，消遣诗歌的虚构效果。因为诗歌可以构建强大的精神家园，不得不说，许多人通过写诗逃避现实，沉迷于自己构建的理想世界当中。综上所述，个觉基本就是我们写诗的原因了。 而在实际创作当中，很大一部分人生怕有损诗歌的高雅，生怕别人说他写的不是诗，过于注重诗歌的形式，最终沦为了修辞、语言的游戏。写的都是假大空的口号诗，修辞诗。而且相当一部分人，享受这种感觉，乐此不彼。 二，我们写诗为什么爱听表扬，不思进取？ 在实际诗歌交流中，很多人贴诗上来，貌似毕恭毕敬的请教、求批评。如果你傻乎乎的真的认为他是一个谦虚好学之人，那么你错了。他需要的是认可，只要你真的实话实说，批评指正的话，那么你离神憎鬼厌、踢出群的命运就不远了。那，为什么有些人明知自己写的假大空，没有什么实际内容，仍自我安慰，享受别人的点赞，不思进取呢？个觉主要是，在已有的创作中，他可以获得短期的快感。很多人写诗，并不是真的去探索，而是习惯了这种低成本、高回报的创作方式；习惯了这种消遣写诗快乐的效果；习惯于创作的舒适度。久而久之，他对诗歌的满意程度值越来越低，在皇帝的新装里乐不思蜀，很难再去做一些“无聊”的事情，比如：阅读、学习、改进；很难知道诗歌水平进步的清醒的幸福感，是点赞、发表永远给不了的。 时间从来不说谎，你的时间花在哪里，你就能写出什么样的诗。当你享受在浅层次的点赞和发表中，你最终拥有的只是短暂的热闹，和长久的被人笑话。 说了那么多，也许，这部分长期保持平庸的诗歌创作者会委屈地说，我们热爱诗歌，但是缺乏天赋，有错吗？怨我吗？热爱诗歌本无错，错就错在你们打着爱诗的名义，行糟蹋诗歌之实。对于这部分人，我只想说：不要装了，你根本就不爱诗！行行好吧，放诗一条生路！ 精彩还在继续 关 于 我 们 一、平台共设六个板块 1、《文采翩翩》:原创诗歌 2、《名家读诗》：原创诗歌，名家点评 3、《潮汐小语》：散文、随笔、小小说、中长篇小说等 4、《名师讲堂》：名师分期语音授课 5、《小荷才露尖尖角》：学生原创作品 6、《名企文化》：知名企业文化 二、平台团队 1、顾问：鲁日昌、魔头贝贝、夏维纪 2、主编：冯巍 3、副主编：李欣蔓、胡世远 4、执行主编：陈蒹葭 5、编委：张恩浩、丹东栗伟、东海乌石子、心老天山、黄药师、榔头、达达、何梦婕、舒雨湖、黑岩、青蛙王子、陈白衣 6、群管：古月、木子 三、朗诵团队 1、朗诵顾问：大鹏 2、朗诵成员：Chinese red 、静听、车梦溪、清秋 三、投稿方式： 1、投稿者加微信 Wxwx531410、可直接投邮箱：641584639@qq.com 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