 最好不相见 作者：倚窗听雨 那一天 我闭目在经殿香雾中， 蓦然听见你颂经中的真言； 那一月 我摇动所有的转经筒 ，不为超度， 只为触摸你的指尖； 那一年 我磕长头匍匐在山路 ，不为觐见， 只为贴着你的温暖； 那一世 我转山转水转佛塔啊， 不为修来生， 只为途中与你相见； …… 走进塔尔寺缘于这首仓央嘉措的情诗。 西宁的早晨因为一场雨格外清凉，以为前行的步伐会因这一场大雨而暂时中止，幸运的是11点的时候雨晴了。恰好的气候，我们背起行囊呼吸着清新的空气，乘坐市内公交车去往塔尔寺，一路上下车的有藏民也有回民，车厢内像个五颜六色的群体。 我向往塔尔寺的神殿，听说里面有仓央嘉措的灵骨塔，我愿意匍匐在殿前，听他诵经的真言。在阴谋和权力的纷争面前，这样一位年轻的活佛还在渴望真爱，还在用美缔造爱情的神话。他让人相信，佛祖也有着凡人一样的喜怒哀乐和真情爱意。 一入塔尔寺，便被这藏传佛教中的如意八宝塔吸引，“转山转水转佛塔”，每个有信仰的人都会带着虔诚的心在塔面前双手合一。八座塔都是根据佛经中对佛祖释迦牟尼的记载，为纪念佛祖一生中的八大业绩而建的。第二座是菩提塔，是为了纪念释迦牟尼在一棵菩提树下静坐，经过了七七四十九天的思考，在天朗风清之际参悟了六道轮回，终于成佛。 我想其实任何人经过深思熟虑，冷静下来，都可以成为自己的佛。 塔尔寺树立在莲花山坳中，高大的树木在夏季郁郁葱葱，大殿林立。一些建筑极具藏族风格。我沿着迂回的小路，先登到了最高处，可以看到整个塔尔寺的建筑。路上，来来去去的喇嘛很多，藏红色的僧袍下，还有十几岁的孩子，像极了那个年轻的活佛，是不是他们这一生也要经过苦修才能成正果。我参不透藏人年轻的灵魂里将信仰看得多么神圣，只见一些金光闪闪的大殿里，朝圣者已经将地面磨得光滑，一个头叩拜下去又一个，他们虔诚的模样令人肃然起敬。 据说，最初的塔尔寺只有一座塔，后几经扩建，目前共有大小金瓦寺、花寺、大经堂等4500多间殿宇僧舍，规模宏大。位于寺中心的大金瓦寺殿内金碧辉煌，佛像造型生动优美，超然神圣。栩栩如生的酥油花工艺品，绚丽多彩的壁画和色彩绚丽的堆绣，被誉为“塔尔寺艺术三绝”。 当年宗喀巴大师去西藏学习佛法，其母亲盼儿心切， 让人捎去自己的一束白发，希望他回来一晤。宗喀巴为佛教事业决意不返，给母亲和姐姐各捎去一幅用自己的鼻血画成的自画像和狮子吼佛像，并在信中写到：“若能在我出生地点用10万狮子吼佛像和菩提树为胎藏，修建一座佛塔，就如同我见面一样。”后，其母与众信徒用石片砌成一座莲聚塔，这便是塔尔寺最早的建筑物。1577年在此塔旁建了一座明制汉式佛殿，称弥勒殿。由于先有塔，尔后才有寺，安多地区的汉族群众便将二者合称为塔尔寺。 如今，格鲁派（黄教）创始人宗喀巴大师已经离世久远，但是他的故事和宗教生活还在塔尔寺里年年生动着。这里香火旺盛，一年四季。各地群众云集，有大型法会，有许许多多虔诚的朝圣者，在这里让你相信人是有信仰的。 “菩提本无树，明镜亦非台。本是空一物，何处惹尘埃。” 辗转，我来到了祈寿殿，见到了一株很大的菩提树，相传宗喀巴大师诞生之时，母亲在剪断脐带时，滴了三滴血，后来此处便长出了一株菩提树。第一次看到传说中的菩提树，我很惊讶，然平淡无奇的菩提树并没有带给我多少悟性，在它下站立，风平树静，连一片叶子也未曾栖落我肩，大约我是与佛无缘的人吧！ 自始至终，我都不知道仓央嘉措的灵骨在哪个殿内，也许根本就没有。走累了，这几千个殿宇，哪里是他的栖身之处？ 并没有目的的一个大殿接着一个大殿走，我走走歇歇，没有朝圣者的那份虔诚，只为了一首诗而寻找一个人，一个多年前消失在青海的雪域活佛。 他分明来过，一直在，可是却找不到踪迹。 走出塔尔寺，我向后望了望。低语：最好不相见，如此便可不相恋；最好不相知，如此便可不相思；最好不相伴，如此便可不相欠。
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