【原】擦肩而过

　　最遗憾的擦肩而过不是与所爱的人、所爱的物擦肩而过，而是与老天度您的机会擦肩而过。——题记

　　那天和姑姑聊天得知舅爷爷（奶奶的弟弟）年龄大了糊涂了生活不能自理需要人照顾，与之相比我们都很庆幸奶奶９１岁高龄，还能生活自理，我们只是帮她做做饭、洗洗衣、陪她唠唠嗑而已。

　　就想，人上了年纪，生命呈现各种状态，除了自己的业力所致，给孩子留下的影响是什么？从来没有深挖过类似的问题，于是一遍一遍的问自己，给出的答案是：老人们都是菩萨，他们所呈现的生命状态是给子孙更大更多的种福田的机会，只是子孙有的抓住机会，有的眼睁睁的错过。

　　试想，如果老人家能开天眼，看到子孙福田荒瘠，是不是心里会很着急很痛心？他们是不是会用自己的慈悲心最大能力的帮助子孙在福田里撒播福种子？一定会的。可是撒播福种子，让荒芜贫瘠的土地丰沃起来，让福地里长出福苗就得设置一定的场景安排一定的剧情，通过剧情一步步牵引着子孙后代耕耘福田撒播福种。

　　比如，有的老人心切愿大，就设置了自己瘫痪在床的情景，让子孙通过给自己擦身喂食，端尿端屎，昼夜侍候来增添福报，可是在这种情境下子孙们的表现也会因人而异，孝心大的就会尽心尽力侍候，不嫌脏、不怕累，耐心侍候；还有的子孙就感觉瘫痪的老人成了自己的累赘，侍候也只是为了当外人的眼睛，堵住外人的嘴，更甚者心生诅咒，巴不得成为累赘的老人早早往生，自己好潇洒过活。

　　同样的剧情设计会出现无数的剧情延伸，于是耕种福田撒播种子的程度和结果也就迥然不同。尽心尽孝的子孙福田就会种的大一些，福种子就会多一些，福苗长得就会茁壮一些；演戏给人看的子孙顶多也就会拔了拔福田里的荒草，象征性的点了几粒种子，还贪心的指望秋后有个好收成，期盼自己早日过上荣华富贵的日子；弃老人不管的子孙依旧是福田贫瘠荒草满田，秋后不光庄稼颗粒无收，还会更多的在福田里撒下野草的种子。

　　老人们自己设计瘫痪病痛给子孙换的种福撒慧机会那是无限的爱意和慈悲，面对子孙们对瘫痪在床病痛满身的自己的态度，老人们也只能既来之则安之，只能或喜或叹或痛或悲的继续续演剧情，直至剧终。

　　其实不光自己的老人，我们生命中遇到的好多人事物，都是为我们量身定做的让我们唤醒良心的剧情，只是我们用自己的贪嗔痴满疑等人性自私自利的欲望对此视而不见，甚至厌恶地推开，错失成长的机会，错失开拓福田播撒福种的机会。

　　人生境遇是自耕自收的过程，我们是自己命运的设计师制造者，正如六祖大师言：“内调心性，外敬他人，是自归依。”《普贤菩萨行愿品》也有言“一切众生为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。”所以我们恭敬礼敬每一个当下境遇，感恩每一份缘分，尽心为他，凡事叩问良心，人生境遇就会越来越好。

　　我们的每一个境遇都是老天为我们量身定做的剧情，从良知出发，用心去演，您就走在成长觉醒的路上。所以，最遗憾的擦肩而过不是与所爱的人、所爱的物擦肩而过，而是与老天度我们的机会擦肩而过。智慧如您，一定会在每一个当下叩问良知，知行合一，圆满自己。

　　阿弥陀佛么么哒！