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“人年龄越大，就越常听到这两种不和谐的声音:一个是肉体的声音，而另一个是灵魂的声音。那习惯于倾听灵魂的声音，而非肉体的声音的人，将过上好日子。” 列夫.托尔斯泰的这番话，正是对流浪的最好诠释。流浪者是在倾听灵魂的声音，他们不一定家财万贯，但内心一定是富裕，是从心的，是无所畏。小时候总幻想离家出走，想要流浪，离开父母的唠叨。骑着单车，骑到好远好远，躲去传说中桃花源，过诗人隐居于静谧林中的生活。每想到这里内心既兴奋又紧张。但长大后才发现这种流浪需要资本，更需要勇气。 平平淡淡，岁月静好，在自己的小世界兜兜转转。何尝不羡慕别人的说走就走，羡慕别人的远方。王勃离开长安，南下入蜀，开始了长达三年的漫游生活。写诗，疾世愤俗，恍如隔世，凄怆落寞却潇洒不羁。他为自己，千千万万遍。流浪不再是人们认为的悲惨，无家可归，居无定所。穷愁潦倒，无可依靠，不再是流浪人的标签。流浪的人是自由，洒脱，不受拘束的，流浪是情怀，是任性。前一段时间的网红流浪大师沈巍，并非无家可归，而是有家不归。但他却以大地为床，天空为被，买书捡东西的生活方式，何不是需要有放弃荣耀工作的勇气。他用双手掂量生活，更看重花朵而非果实。这样的流浪有多少人有尝试的勇气。真正不羁的灵魂不会真的去计较什么，因为他们的内心深处有国王般的骄傲。热播台剧《俗女养成记》中，阿嬷那个年代，比起自由恋爱，终身大事更多是奉父母之命，媒妁之言。当阿嬷唱出《纯情青春梦》时，明白了阿嬷承袭着旧时代的一切，当最后说出自己不想在当陈李月英的愿望，当最后向陈嘉玲交代自己的身后事，死后把她的骨头灰撒在汪洋，从此自由自在。因为时代的局限，而迫不得已早早嫁人，流浪对他们来说是一种奢侈。奈何现实中一个人随着年龄增长，梦想便不复轻盈，忘记了原来的自己，忘记了曾经渴望自由，渴望一个人流浪的自己。相比之下，阿嬷的孙女陈嘉玲生于自由恋爱时代，可以四十岁不结婚，可以说出我想自由这样的话，可以说出我不结婚的心声。这个时代给我们留了太多流浪的机会，我们可以想我所想，为所欲为。在纪录片《徒手攀岩》中，85后加州大男孩成为攀岩传奇人物。在爱情家人的流浪，何等不易。流浪是一人亦两人的一意孤行，说走就走的任性。节目《侣行》中夫妻张昕宇梁红看遍大好河山，见识各国风情。飞渡堰塞湖、一起去南极企鹅岛圆梦，和企鹅拍婚纱照，无所束缚背后，是放下原来生活的勇气。他们经不起安逸，他们趁年轻想要多折腾。曾参加中国登山队攀珠穆朗玛峰的夏伯渝，在20岁失去了双脚，60岁登上了珠峰圆梦。六十岁的他，内心还是那么年轻，还是那么任性，好像时光从来没有消失过，好像日子从来没有打乱过，一切清晰如同阳光下的冰雪，只是为了自己而活，装假肢，听着风声，哗啦啦地奔跑，最后微微一笑“今天终于上来了，我成功了！”。有人问“你家人同意你这样吗？”，“不同意也要去，这是我的梦想.....”他说。有人说这很自私，说这不止是属于你的生命，你太任性了。这样负重前行的流浪何等不易。与其说他爱流浪，不如他说爱自由与不羁，精神与肉体的流浪，都需要无所畏。“带一卷书，走十里路，选一个清净池，看天，听鸟，倦了时，和身在草绵绵处寻梦去。”这是每个流浪人的憧憬。“我欲乘风破浪，踏遍黄沙海洋，与其误会一场，也要不负勇往。”是每个人想要的任性。对真正的流浪者来说，走向自己内心，是最终归宿。以人生逐梦，以一生流浪，才是过瘾的人生。对流浪者来说，这是刚需。放弃的理由千万个，坚持只因我喜欢。流浪无需理由，只需心中无所畏。
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