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听王小波说：如何爱一个人——《爱你就像爱生命》 如何去爱一个人呢？ 在那个只能够凭借一纸书信表达相思的年代，爱一个人似乎很简单，简单到一句“你好哇，李银河”。 “不为了仪式而爱你” “真奇怪啊，我们稀里糊涂地就过来了。” 这是王小波在《爱你就像爱生命》里提到上一辈人对待爱情的一句叹。他不想成为上一辈那个样子，“不近人情得残酷，都走上宗教的道路了呢。”“把生活都变成一个连绵不断的宗教仪式了呢。”他有着自己对爱情的思考，对人生的思考，对未来的思考。 “我决不为了仪式爱你，我是正经爱你呢。” 虽然他们都不是活在最好的年代，但是这两个相似的灵魂相遇之后却达到了高度的精神之美。对于他们而言，爱情是不需要仪式的，这里的仪式是指不为了别人而活，不在乎外人的眼光和言论。这和我们如今谈论的“仪式感”不同。 在当今的生活中，我们的爱情被迫快餐化。一下班便脱下白领的衣服，疲于奔跑在各个相亲角，对面的人换了又换，父母催了又催。这是目前很多青年人都在不得不面对的现实。 然而，尽管被爱情逼仄了生活，却依旧向往着。 多少女孩向往着，生日的时候，不需要豪华大餐，有他亲手做的小菜，和一句“生日快乐”； 情人节的时候，不需要九百九十朵玫瑰，有他笨拙的手折出的千纸鹤； 520时，不需要香奈儿、迪奥，一个5.20的红包，也说尽了爱意。 ······ “美是为人的幸福才存在的。”我们不为了仪式去爱，却要为了爱去拥抱仪式感。 “真希望下个星期日早点来，并且那一天春光明媚。” “爱里有责任，但不能成为爱的枷锁” “我爱了你了，从此以后，不管什么时候我都不能对你无动于衷。” “我当然反对它成为一种枷锁，我也不能同意它是一场宴会。” “我认为它该是终身不能忘却的。比如说，将来你不爱我了，那你就离开我，可是别忘了它。这是不该忘记的东西。” 爱情当是自由的。在如今的社会里，我们很幸运地拥有自由相爱的权利，但是正因为爱情在某些角度上变得轻易，责任这两个字却重的拿不起。 身边有个姑娘和男朋友异地恋，打电话对他们而言是沟通的保证。 某天，两人闹了点矛盾，却都撑着不给彼此打电话。后来，女孩给男孩打了过去，却是电话不接，微信不回。女孩恼了，开始了夺命连环call,终于等到了回应。 男孩告诉女孩，“在忙。” “你放*，领导不定时发信息，我不信你不看手机！你怎么一点责任感都没有啊！” 其实事情不算大，却明明白白看出一个人对待爱情的责任感。我理解的责任，在爱里应当是凡事有交代，件件有着落，事事有回音。 没有责任的爱情，给不了安慰，更给不了依靠。 当然，责任不能成为爱的枷锁。倘若已经分手，不必彼此纠缠，那些刻骨铭心，当记住的忘不了，当忘记的不必怀心。 “只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日” “我和你就像两个小孩子，围着一个神秘的果酱罐，一点一点地尝它，看看里面有多甜。” 一直为王小波笔下的爱情而心动，憧憬着平淡又伟大的爱情，却也在怀疑着，直到遇见那个奶茶店门口的爷爷。 一堆年轻人中间，老爷爷显得格外引人注目。他有些僵硬地举着手机，一边问着电话那头的老伴儿。 “你要珍珠奶茶大杯吖。” 其实轰轰烈烈的爱情本质上便是平平淡淡，两个人，一个世界，互不猜忌，互不称誉，安如平日。你的一个回头，他便递上了油盐酱醋；你的一声呼唤，他便下意识回应；你的一个眼神，他便一句“明白！” “我有点羡慕候鸟的生活：到了冬天就和你一起飞到南方去，飞到南太平洋的小岛上去。”不在于去哪，只在于“和你一起”。 我希望人间啊，白发苍苍，还相信爱情的模样。  |
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