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草木有本心 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 当是时，世俗红尘纷纷扰扰，魏晋文人依然如青莲般“出淤泥而不染”于一片尘滓。 能流芳于百世者，虽或有好相貌，却不及好品行。魏晋胜在“风骨”二字。 时代被笼罩在一片阴霾之中，东晋自司马炎之后几乎再无明君。政权动荡，社会不安，战乱不休。此时能人侠客的出现便如天神般令人肃然起敬，又心驰神往。他们或感怀重责，毅然入仕；或不愿降格，隐身于山。无论种种，魏晋文人也总能在一团污秽中保持自我。为官者，胸怀天下，力保东晋王朝不衰，但个人力量实在过于狭小，一人无法撑天改命，故而不为官者，透彻世事，追求自我。 与其说至性，不如说至纯。 至纯于人生，将生活活出本真。真为何?是雪夜访戴，树下打铁，亦是“訏谟定命，远猷辰告”。魏晋文人不会因为生活而委屈了人生，他们有才有德，会在自己所钟情的文才领域中沉溺。他们不会因为这肮脏的乱世强行传递的糟粕而沾污本身。入仕又如何?拍拍身上的灰，回到家中，依旧是风神秀彻的存在。 至纯于所爱，将爱融入骨髓。富贵又如何，觅得一生之所爱，早已盖过金银满屋。王谢两家，于权势于贾府颇为相近，但此两家中豪杰，不爱权，不爱才，一生清高。携笔与妻共度余生，吟诗颂句，自成风骨。寻得一钟爱之地，若是遍满青竹，便隐于其中，亦是于爱之纯。 人生虽苦短，保其心之不被影响何其容易?可叹是草木有本心，何须美人折。 透过独属于魏晋的层层薄雾，如松柏般清逸的身姿愈发明显。魏晋文人，真君子也。  |
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