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邢夫人在贾府的存在感很弱，在读者心中的存在感也得弱，提到她多半是因为贾赦强纳鸳鸯和绣春囊事件。她实在是一个不招人待见的人。 曹公的可贵之处，在于对每一个人都有悲悯，无论她多么不招人待见，曹公也希望我们能看到她的痛苦与无奈。 邢夫人的痛苦是什么？不被婆婆喜欢，不受老公宠爱，不被继子女爱戴。其实这些都不算什么，她最大的痛苦，是没有生育。 在男权社会，男尊女卑的时代，会生养能带给女人地位和荣耀，即所谓母凭子贵。但是，邢夫人对孩子的渴望，与地位荣耀无关，她只是想当母亲，生一个可爱的孩子，享受与孩子间的亲昵，让她的母爱，有所寄托。 这一点，曹公通过她对宝玉的爱，呈现了出来。 如果从常理来说，妯娌间难免互相较劲，邢夫人更是处处被王夫人给比下去。如果心理阴暗一点，就会使阴招，尤其是暗算宝玉。赵姨娘和贾环都做过这样的事。 邢夫人对宝玉，却是爱抚有加。 为了突出邢夫人对宝玉的宠爱，曹公还不惜拿贾琮、贾环、贾兰作对比。 邢夫人道：哪里找活猴儿去！你那奶妈子死绝了？也不收拾收拾你，弄得黑眉乌嘴的，那里像大家子念书的孩子！正说着，只见贾环、贾兰小叔侄两个也来了，请过安，邢夫人便叫他两个椅子上坐了。 嫌弃了不爱干净的贾琮，平常心接待了贾环、贾兰，再看她是怎么待宝玉的： 贾环见宝玉同邢夫人坐在一个坐褥上，邢夫人又百般摩挲抚弄他，早已心中不自在了，坐不多时，便和贾兰使眼色儿要走。贾兰只得依他，一同起身告辞。宝玉见他们要走，自己也就起身，要一同回去。邢夫人笑道：“你且坐着，我还和你说话呢。”宝玉只得坐了。邢夫人向他两个道：“你们回去，各人替我问你们各人母亲好。你们姑娘、姐姐、妹妹都在这里呢，闹得我头晕，今儿不留你们吃饭了。”贾环等答应着，便出来回家去了。 通过贾环的眼睛，我们看到了邢夫人对宝玉慈母般的爱抚：“百般摩挲抚弄”，又挑起了贾环的嫉妒心。贾环提出要走，邢夫人也不留，但把宝玉独自留了下来，谎称有话要说。 从宝玉的表现来看，他并不讨厌这个伯母，说明邢夫人平时在宝玉面前的行为都是可爱可亲的。 把宝玉留下，有何话说？其实她只是想留宝玉吃顿饭。 宝玉道：“大娘方才说有话说，不知是什么话？”邢夫人笑道：“哪里有什么话，不过叫你等着，同你姊妹们吃了饭去。还有一个好玩的东西给你带回去玩。” 好玩的东西是什么？书中没有说，但从这句话可以体会到邢夫人把宝玉当自己孩子般的宠爱了。 旧时代的女人，精神生活匮乏，往往把孩子当成唯一的寄托。像邢夫人这样的女人，虽然贵为国公夫人，但她在荣国府毫无存在感。站在她的角度，她其实也是孤苦的，老公不务正业，婆婆不待见她，继子女对她敬而远之。如果她能生个一儿半女，至少在情感上有归依。 难能可贵的是，在这样的环境下，她并没有让内心活在阴暗里，没有生出嫉妒之心，对抢了她风头的王夫人所生的儿子疼爱有加。曹公给她的定评是“尴尬人”，这样的处境，可不是尴尬么？毕竟是小家庭出来的人，没被富养过，所受的教育决定了她的境界和见识，所以才会帮贾赦求纳鸳鸯，弄得里外不是人。 读红楼，换位思考很重要，每一个人都有这样那样的缺点或问题，但我们却能读出他们背后的源由。这便是曹公的悲悯，可厌之人，可恨之人，都值得被体谅和包容。 以这种心态去看我们身边的人，发现他们言行后面的成因，我们会不再纠结他们的可厌或可恨，从而放过他人，也放过自己。 这便是读经典的现实意义。 |
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