 有着古道热肠的周瑞妇，花了一天时间帮助刘姥姥打秋风，在回复王夫人时，又接到一个新的任务：替薛姨妈送宫花。 对于读长篇巨著，很容易从小格局断章取义，只从某一个场景来得出结论。反复精读原著多遍之后，突然发现送宫花这个情节，被作者赋予了很多内涵。 从写作手法上来看，作者很喜欢用对比法，即把两个或多个人物放在一起写。在送宫花这一章回中，作者便通过周瑞妇的穿插，把宝钗和黛玉这两个女主进行了对比。 对于宝钗，前文已有两个地方进行了简单的描写，一是在葫芦案中，通过写薛蟠，带出了宝钗，点明宝钗“生得肌骨莹润，举止娴静”，“读书识字，较之乃兄竟高过十倍”；“见父亲死后，见哥哥不能依帖母情，他便不以书字为事，只留心针黹家计等事，好为母亲分忧解劳”。寥寥几句，便勾勒出了一个长相好、性格好、聪明且懂事的女孩。 第二次写宝钗，在第五回。 不想如今忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去顽。因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意，宝钗却浑然不觉。 很明显是与黛玉对比着写：外表上，“人多谓黛玉所不及”；与人相处上，黛玉“目无下尘”，宝钗“大得下人之心”；性格上，黛玉“悒郁不忿”，宝钗“浑然不觉”。  这样的对比，都是蜻蜓点水，属于侧写，直到第七回，作者才通过周瑞妇，正面写宝钗。 周瑞家的原本要向王夫人回事，见王夫人正和薛姨妈“长篇大套地说些家务人情等语”，不便打扰，便先进了宝钗的房间。 因为是突然到访，周瑞家的便看到了宝钗的居家日常。 只见薛宝钗穿着家常衣服，头上只散挽着シ儿，坐在炕里边，伏在小炕桌上，同丫鬟莺儿正描花样子呢。 这几句话，体现了宝钗的两个日常特点：一是不事打扮，二是专注于女工。 同样通过周瑞妇的眼睛，我们看到了黛玉的居家日常：“谁知此时黛玉不在自己房中，却在宝玉房中大家解九连环顽呢。” 周瑞妇就像活在我们身边的热心大妈，生活过得惬意且有大把的闲暇时间，遇到块石头都能聊出大天来。于是，通过周瑞家的闲聊，引出了宝钗的冷香丸。 这冷香丸的方子是癞头和尚给的，药名也是癞头和尚取的，且配方奇特：“春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。” 四种配方，正是四季所开之花，且都是代表着清纯的白色花蕊。这哪是药啊，这不是养生花茶吗？ 所谓养生，其实是养性，修养身心，涵养天性。在四季之花的调养之下，宝钗养成了娴静之性，不热衷玩乐，不热衷功利。  从哪里可以体现她不热衷玩乐、不热衷功利？送宫花就是最直接的体现。 周瑞家的完成回复的任务，被薛姨妈委托送宫花，又引出了宝钗不爱戴花的特性。 薛姨妈道：“这是宫里头的新鲜样法，拿纱堆的花儿十二支。昨儿我想起来，白放着可惜了儿的，何不给他们姊妹们戴去。昨儿要送去，偏又忘了。你今儿来的巧，就带了去罢。你家的三位姑娘，每人一对，剩下的六枝，送林姑娘两枝，那四枝给了凤哥罢。”王夫人道：“留着给宝丫头戴罢，又想着他们作什么。”薛姨妈道：“姨娘不知道，宝丫头古怪着呢，他从来不爱这些花儿粉儿的。” 女孩们爱打扮，无论长得美丑，而且打扮所用的饰品，可以作为炫耀的资本，和如今喜欢用奢侈品炫富差不多。 比如王熙凤出场之时，打扮得“彩绣辉煌，恍若神妃仙子”，突显她众星捧月的身份。 薛家是皇商，“宫里头的新鲜样法”，也算高级奢侈品了，一般人家的女孩根本无缘见识，更别说有机会用上了 这么好的锦上添花之物，却成了薛家“白放着”的累赘，因为薛家女儿“从来不爱这些花儿粉儿的”。 也就是说，宝钗总是素颜出镜，从来不会刻意打扮，所以周瑞家的偶然见她就是“穿着家常衣服”。  即便如此，依然难以遮掩她的“容貌丰美，人多谓黛玉所不及”。 为什么会这样？作者用宝钗的不戴花却吃花，给读者传达了这样一个理念：注重内在，远比在外表上下功夫更有用。 这便是宝钗的人生态度：不与他人争短长，只注重修养内涵。 这也是作者曹先生所推崇的：“擅风情，秉月貌，便是败家的根本。”作者写在秦可卿判词里的这句话，代表他对女孩的态度：女孩子热衷于穿着打扮，不但在物质上败家，而且容易诱惑男人，让男人耽于闺阁，不思上进，甚至为了博红颜一笑而一掷千金。 作者在第五回的判词里，给宝钗的评价是“停机德”，即使天生艳冠群芳，她最注重的还是修内在之德。 外表的美丑是父母给的，内在的美丑是自己修的。作者将用鲜花制成的冷香丸与纱堆的宫花放在一起来写，用意非常明显：外表的美，终究是昙花一现，唯有内在的美，才是永恒的魅力之源。 山中高士晶莹雪，外表如雪洞般干净无粉饰，却着着高士般的深厚内涵。这一点，在之后的文本里，作者会通过各种情节逐步展开，把一个作者心中的理想人物，展现在我们面前。  |
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