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原创2021-05-05 15:31·诗道骏言 杜甫的成都草堂是最有名的，一个草堂成了流传千年的文化符号，一个驰名中外的人文景观。其实，唐朝三大诗人中的另一位，白居易也是有草堂的，是庐山草堂。 香炉峰下新卜山居，草堂初成，偶题东壁。 五架三间新草堂， 石阶桂柱竹编墙。 南檐纳日冬天暖， 北户迎风夏月凉。 洒砌飞泉常有点， 拂窗斜竹不成行。 来春更葺东厢屋， 纸阁芦帘著孟光。 退隐官员老白在庐山香炉峰下修建了一座农家乐式的小别墅，草堂刚刚竣工，老白非常开心，忍不住对别致的草堂做了一番描绘，写了一帖，发表在东墙上。草堂是什么样的呢？ 先说草堂本身：新盖的草堂四排檩条，一共五架；两根房梁，大小三间。如果是人字屋脊的结构，则很可能是前檐长，后檐短，当然，也可能相反，总之，前后屋顶是不对称的。如果是平屋顶，则五架的结构，屋子进深很宽，使用面积很大。台阶用石头垒砌，柱子用桂木充当，墙体用竹子编成，都是绿色环保材料。他没说屋顶的材料，但既然是草堂，默认的就该是屋顶由茅草铺苫而成。次说设计意图：南向的屋檐采光很好，冬天会很暖和；朝北的窗户呢，通风顺畅，夏天时候凉风一过，屋子里会很凉快。再说周边环境：附近有飞泉瀑布，飞洒的水珠常常溅落石阶上，形成湿点；更有竹枝娑婆拂窗，竹子长的并不规则，歪歪斜斜不成整行。天然之趣，旷野之味，浓浓滴。最后透露来年的计划：明年春天我还打算再把东厢房修起来，内部装修嘛，就用纸糊糊就可以了，再挂上芦苇编的帘子，再让老婆也改成布裙荆钗的装束，像古人梁鸿的模范妻子孟光那样，土土的、丑丑的，这才跟隐士生活妥妥地般配。嗯，完美！就这么定了！——我们也不知道老白的妻子乐不乐意做他想象中的“孟光”。 这首诗描写了作者自己的一个基建成果，刻画细致入微，字句间流露着白诗人的欣喜得意之情，以及对美好的隐士生活的憧憬和神往。行动起来，把生活打造成自己希望的样子，并为此心生欢喜，这就是诗人老白的日常。 当然，老白这样的隐居不是真正的隐居，而是一种伪隐居、仿隐居和玩儿隐居。真隐居灭绝了对名利的追求，把努力的目标转向了内在的修养，只求无拘无束，只求内心平静、高洁，外在物质条件是不大在意的，保持最低需求水准，能活着就好。如寒山子这样的人是真隐居。而老白则不然，他是对功名利禄是有追求的，对心性自由也是有追求的。在功成名就，或功名进取收到挫折之后，才热衷于追求心性自由的。具备了相当的物质条件，然后开启隐士生活模式。所以，我们可以认为，他是玩儿隐居，而不是真隐居。 真隐居是很苦逼的，一般人受不了。玩隐居则是小有资产或大有资产的士大夫对理想生活的一份浪漫追求。劳劳碌碌于红尘中，求名求利，难免灰头土脸，或者外表光鲜，内心憔悴。条件允许的情况下，学学隐逸高尚之士，装装B也是一种自我休整和调适，装B也是人生的趣味之一。 |
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